北京城的故事:百花深处是我家

明清故宫建筑美感 千篇一律寓千变万化

作者:若馨 整理

北京故宫太和殿(Getty Images)

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歌德曾经说“建筑是凝固的乐章”,我国著名的建筑师梁思成先生在其作品《千篇一律与千变万化–音乐、绘画、建筑之间的通感》中也提到“古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”这如同乐章的主题的不断重奏。

在这点上梁先生最为推崇的要数北京的故宫了:历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门(明朝称大明门、清朝称大清门)开始就以一间接着一间,连檐通脊的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间“千篇一律”的朝房。再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就更像乐曲中的主题和“变奏”。

 

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由清故宫大清门(民国称中华门)远望天安门,左右两侧的千步廊。(已被拆除)(公有领域)
1902年,光绪慈禧回銮进“大清门”(已被拆除)(公有领域)。
1902年,光绪慈禧回銮进“大清门”(已被拆除)(公有领域)。

组成故宫中每一座宫殿的本身也是许多构件和构造(乐句、乐段)的重复;而东西两侧的附属建筑,廊、庑、楼、门等的构造,又是以重复为主但亦含有变化的“伴奏”。整个故宫,它的每一个组群,每一个殿、阁、廊、门全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽是如此,都是重奏的巨构。我们完全可以说它们“千篇一律”。

但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间中穿流的同时,空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然建构方法千篇一律,然而每走几步,前瞻后顾、左睇右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着,一个接一个新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间,重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。

十八世纪中绘画的清朝“午门”(公有领域)
十八世纪中绘画的清朝“午门”(公有领域)

颐和园里的谐趣园,绕池环览完整的三百六十度周圈,也可以看到这点。至于颐和园的长廊,可谓“千篇一律”的最高佳构。正是那目之所及无尽的重复,才给游人以那种绝对唯一的特殊感受。

大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝……;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去,那长廊将成何景象?

有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。就回廊整体来说,这正是一个“大同小异”,大统一中的小变化。既得花窗“小异”之谐趣,又无伤回廊“大同”之统一。且先以这些花窗的小小变化,作为廊柱无尽重复的“前奏”,也是一种“欲扬先抑”的手法。

翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

@(转自正见网)

责任编辑:古容

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