中华文化无远弗届:泰国篇

隽永的中国风采 美仑美奂的泰国中式建筑

作者:皇甫容

泰国玉佛寺。(公有领域)

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中国建筑雕刻艺术传入泰国后,影响了泰国宫廷和寺院建筑。美仑美奂的泰国宫廷,庄严肃穆的佛院透着浓厚的中式气息。高大精美的石雕,闪烁光芒的琉璃瓦,玉宇飞檐的殿堂,犹如天宫再现人间。除了大型建筑有中式建筑风格以外,还出现了不少汉文古典书籍,包括《三国演义》在内,“入住”泰国王宫的罕见现象。

中国风宫殿

曼谷大王宫

曼谷大王宫。( Andy Marchand/Wikimedia Commons )

曼谷大王宫(Grand Palace),位于泰国曼谷拍那空县,是东方宫廷建筑艺术的瑰宝之一,修建于曼谷王朝时期。曼谷王朝于1782年由拉玛一世缔建。拉玛是印度神话中一位王子的名字,带有天命的意思。拉玛一世(1737年─1809年)登基后,将首都迁到曼谷,并命人修建曼谷大王宫。

拉玛一世为泰国曼谷王朝(却克里王朝)第一代国王,1782年至1809年在位。 (公有领域)
拉玛一世为泰国曼谷王朝(却克里王朝)第一代国王,1782年至1809年在位。(公有领域)

曼谷大王宫蕴含着许多中国元素,四周环绕的白色围墙,高达5米,仿效北京紫禁城建造而成。拉玛四世(1804年─1868年)和拉玛六世(1880年─1925年)的寝宫门前,各有一副中文对联,对联内侧是八幅中国画,比如龙飞凤舞图、八仙过海、观音送子图等。宫廷建筑的窗扇上,不仅风格仿照中国,连图案式样,譬如鸳鸯荷花、喜鹊闹梅等也和中国无异。

王宫内外陈列着不少人物雕像,很像中国古代的文臣武将,也有类似清人装扮的门人像,镇守着这座艺术宝库。

关于这些雕像的来历,有这样的传说:泰国商人从中国购买商品后,会通过海陆运到泰国。由于海上风浪太大,为了压仓,也为了镇邪,商人会购买大型的石雕像用以镇船伏波。由于雕像造工精美,栩栩如生,喜爱中国文化的泰国国王购买这类石雕,安置在大王宫内;也有传说,是郑和下西洋时,将雕像带到了曼谷,被泰国国王视为国宝,安放在王宫内。

曼谷大王宫。(Ninara/flickr)
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曼谷大王宫雕像。(公有领域)

邦芭茵夏宫天明殿

泰国邦芭茵夏宫内的凉亭。( JJ Harrison/Wikimedia Commons )

泰国邦芭茵夏宫(亦称邦芭茵行宫,Bang Pa-In Royal Palace),位于泰国大城府邦芭茵区,是泰国国王的夏日行宫。邦芭茵夏宫内有一座天明殿(Wehart Chamrunt),是一座中式建筑。此殿修建于1889年,采用中国南方传统木结构建筑式样,由华人拍耶初乐硕提侯爵出资所建。屋脊上的吻兽(中国古代建筑的一种脊兽)有双龙戏珠,丹凤朝阳等,取意镇守宫廷,驱逐邪灵。天明殿建成后,侯爵将其献给拉玛五世(1853年─1910年)。

天明殿正门中央悬挂的匾额,用中文和泰文写着“天明殿”三个大字,殿内雕梁画栋,均是中国风格。殿内保存着泰国国王身穿清朝朝服的肖像画,陈列着明清两朝瓷器,其它器具陈设,像桌椅、茶具、花瓶等也都是中式风格,甚至地面铺设的瓷砖也都是来自于中国。1919年,拉玛六世谕令制造了17面屏风,全都高达5米,屏风上书写了9首中国古诗。

据《中外文化交流史》所述,天明殿正殿内悬挂着中文木刻楹联,由中国历代名家书写。厅室的几案上摆放著名贵的中国古瓷。泰王亲笔临摹的中国汉字,依然保存在那里。此殿的书柜里陈放着《三国演义》、《列国志》等中文著作,甚至拉玛四世、五世和王后灵位都是用中文书写。

中国古典文籍能“入住”拥有自己的文字的泰国王宫,在距离中国很遥远的泰国宫廷之中成了历史见证,这在史上颇为罕见。

拉玛四世身着清朝画像。 。 (公有领域)
拉玛四世身着清朝朝服画像。(公有领域)
邦芭茵夏宫天明殿。( Balou46/Wikimedia Commons )

邦芭茵夏宫天明殿外观。( ekeidar/Wikimedia Commons )
邦芭茵夏宫天明殿室内陈设。( Gisling/Wikimedia Commons )
邦芭茵夏宫天明殿明式家具。( Gisling/Wikimedia Commons )

泰国寺院蕴涵的中国元素

泰王拉玛三世(1788年─1851年)非常喜爱中国文化,大力引进中国建筑工艺,用于建造寺院。因此,泰国有不少寺院都含有中国元素。

王子寺

王子寺(Wat Ratcha Orasaram)位于曼谷宗通区,是拉玛三世王的专属寺。拉玛二世王主政时,当时还是王子的三世王担任财务部长兼管外交。有一年,他奉命带领军队拦截可能入侵的缅甸军,曾在宗通寺露宿,并按照泰国兵法书《Tamra Pichai Songkhram》的记载,举行了洒水礼。后来缅军没有入侵泰国。为了报答神明的庇护,王子主持修缮宗通寺,二世王赐名为“王子寺”。

王子寺的入口处是一个中国风格的牌楼,由一对石狮镇守。寺中的大雄宝殿屋顶采用中国拱形瓦盖,以双龙戏珠装饰屋脊,殿内壁画都是中国风格。大殿门前陈列着大石花瓶,由高大的中国彩陶人偶镇守殿门。

泰国王子寺中国风格牌楼。(公有领域)
泰国王子寺中国风山墙。( Heinrich Damm /Wikimedia Commons )

大王宫玉佛寺

泰国曼谷的玉佛寺,位于首都曼谷市内,属于国家大王宫的范围。(Ninara/Wikimedia Commons)

泰国玉佛寺,也称护国寺,修建于1784年,属于王家寺院,在曼谷大王宫范围内。寺中的镇国之宝是一尊玉佛。根据泰国历史记载,1434年在泰国北部清莱府有一尊大石膏佛像忽然裂开,人们发现里面还有一尊玉佛。玉佛高66厘米,宽48厘米,由一整块玉石雕琢而成。

玉佛寺外屹立着威武庄严的金刚像。大殿中,陈列着两个大彩瓷花瓶和数个景泰蓝花瓶,是200多年前从中国清朝运到泰国的,至今保存完好。

玉佛寺外屹立着威武庄严的金刚像。(Saad Akhtar/Wikimedia Commons)

玉佛寺墙壁彩画描绘的是佛教故事。特别的是,大殿瓷屏风上装饰的彩绘画,描绘的是《三国演义》故事。如果不是王家特别喜爱中国文化,这一现象也很难出现。

在玉佛寺中,有不少中国石雕神像、石刻透雕凤朝牡丹。在这里还可以看到中国的嵌瓷艺术,由彩瓷镶成梅花、菊花、牡丹和飞鸟等图案,组成栩栩如生的花鸟墙。

龙莲寺

清朝光绪五年的龙莲寺竖匾。龙莲寺又被称为“龙莲禅寺”,位于泰国的首都曼谷之县的石龙军路,属大乘佛教的佛寺。(公有领域)

位于曼谷的龙莲寺(Wat Mangkon Kamalawat)又称“龙莲禅寺”,是泰国现存至今最大的中式禅院,始建于公元1871年。清朝同治元年(1862年),续行法师南渡至泰国。他致力于弘法的精神,感动了拉玛五世。为了实现法师开山建寺的心愿,泰王赐地兴建了这座禅院。

中国广东盛产龙莲子。龙莲子在中药中很常用,有清心养心、安神明目等功效,还可以作为清凉饮料。19世纪,龙莲子随着华人移民进入泰国,成为当地热销商品。龙莲寺因此得名,泰王亲自为寺院题写泰文寺名。

寺院陈设具中国风格,跨进山门,左右两侧为四大天王像,典型的金刚怒目神像;正中是笑口常开的弥勒佛坐像,提醒着世人要大肚能容天下之事。禅院屋脊、飞檐设计和装饰都是中国风格。在这座寺院有一间中药房,里面供奉着神医华佗像。

黎明寺

泰国黎明寺主塔。(公有领域)

此外,位于曼谷市曼谷艾县的黎明寺,因保存着三百多个中国石雕而闻名。在寺院中,人们可以看到八仙、福禄寿三仙等石雕。据说,泰国王室和商人从中国购买了大量石雕,用以装饰宫廷和寺院。

当时光远去,世界格局不断变动,无声的建筑艺术,以它特有的语言,向世人讲述着数百年以前,中华文化远扬异国的卓越风采。精美的中式嵌瓷和石雕艺术,遍布泰国宫廷和寺院。麒麟、龙、狮子等瑞兽石刻,在异国他乡也扬起驱邪致祥的气息。

菊花、梅花、牡丹等古色古香的中式花卉图案,也在大海的那一边“生根发芽”、绽放风采。气宇轩昂的中国文臣武将石像,顶天立地地站立着,他们身上流淌的正气,依然能贯穿古今长虹。弥勒佛、八仙及福禄寿三仙等神像,守护着信仰文化的天空,庇护一方子民。中华传统文化正在复兴的此刻,让我们掸去过往封尘,使得隽永的中国风采重新展现。@*#

▼ 相关影片(来源:YouTube,如遭移除请见谅)

参考资料:

何芳川,《中外文化交流史》(上卷),国际文化出版公司,2007年版
黄迎丽,《浅析中国传统文化对泰国中部地区佛寺建筑的影响》
张明、于井尧,《中外文化交流史》,青苹果数据中心出品

(点阅中华文化无远弗届系列文章。)

责任编辑:李梅

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