春夏秋冬皆有月，秋月最是不同，“四时皆有月，一月独当秋”，尤其是秋月中的八月十五中秋月，皓洁非比寻常，“寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。”（唐代栖白《八月十五夜玩月》）。
中秋诗情 一月独当秋
中秋月自古以来就是不同，在天地间占有一个特别的时空：
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
（唐．刘禹锡《八月十五日夜玩月》）
八月十五的月，在人心中点亮一个特别的角落，交织记忆、点着皎皎如月的心愿：
碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。
（唐．张祜《中秋月》）
从夏商周三代开始就有秋天的祭月大典。华夏文化酝造了秋天赏月、作对赋诗的清雅风尚。唐代时，玩月成了一种赏景赏心的流行风尚。八月十五、中秋赏月玩月的名诗不少，历代中，诗才瑰伟的诗人们还创作了不少才思纵横、情怀洒落的回文诗，同时展现回转牵肠的情致！相思深浓处，秋月也将相思回向人间。
“回文”中玩月《两相思》
宋朝李禺有一首回文《两相思》，正写夫忆妻、父忆儿；回转写儿忆父、妻忆夫。语言晓白流畅、韵味反复回荡，真挚情感自然流露；同样的文字、凸显了两厢世界的遥念，牵引着两造惓惓相思，真是难得一见的好回文诗。
“两相思”就是中秋月牵引的千古主题曲，中秋月光澹澹，年复一年将相思一遍又一遍地回味：
《两相思》
（这边夫忆妻、父忆儿。“壶”象征一家之主。）
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
《两相思》全诗回文往复，转成儿忆父、妻忆夫的情境，“杯”（象征妻）怕空壶，相思如诉：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
回文诗词．相思
宋代晁端礼写过一首回文词《菩萨蛮 其四》，逐句回文，文字简白，内涵情意和上述《两相思》可以遥应。帘卷西风，莺莺、燕燕双双飞，问人间多少相思愁：
卷帘风入双双燕，燕双双入风帘卷。明月晓啼莺，莺啼晓月明。
断肠空望远，远望空肠断。楼上几多愁，愁多几上楼。
回文诗中含“月”、咏秋月的，和中秋夜玩月黏合。往复回环的诗情，让赏月更上层楼，“思念”也更上层楼。
还有一首《菩萨蛮》的回文诗词，词语浅白，一样逐句回文。任它恶劣天气风乱雨翻，秋水明如镜，映照心海的明月为人代言：思念之心不随风雨转。这是另一位宋代词人张孝祥填词：
《菩萨蛮 其二 回文》
渚莲红乱风翻雨，雨翻风乱红莲渚。深处宿幽禽，禽幽宿处深。
澹妆秋水鉴，鉴水秋妆澹。明月思情人，情人思月明。
回文诗．归心
秋月唤相思，秋月更唤归心 ，代代相传。秋夜里花月影，照映羁旅他乡的“孤雁”，惹得思家的旅怀漫上心头。万代一秋月，游子一归心。
《秋夜月下有怀回文》：
幽情写寄一书笺，目送飞鸿度海烟。愁客旅怀时序晚，独身人怨夜幽偏。
秋声木落飘前砌，月影花移渐上帘。留滞此心伤远别，悠悠歧路隔长川。
明代陈大纶这首《秋夜月下有怀回文》是一首全文往复回文诗，回文同一心，幽幽笺书寄思乡情：
川长隔路歧悠悠，别远伤心此滞留。帘上渐移花影月，砌前飘落木声秋。
偏幽夜怨人身独，晚序时怀旅客愁。烟海度鸿飞送目，笺书一寄写情幽。
回文诗．远志
才气纵横的苏轼，有《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”，谱了人间吟咏千秋月的心曲。他还写有许多回文诗，其中这首《题金山寺回文体（补编）》中“远浦渔舟钓月明、明月钓舟渔浦远”明洁、澄远的意境，高高澹澹。任它秋夜“倾山雪浪暗随潮”，淡定自在一心，若轻鸥飞越千峰，乘明月远离凡尘纷扰：
《题金山寺回文体》
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
《题金山寺回文体》回文，高澹的意境越展越高、越翻越远。巧妙暗藏的叠字在回文中展露，其叠韵加深了情思回环反复荡漾的韵味：
轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日晚霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
中秋明月 百岁几夕
千古江山，几番风月更迭，短暂人生，多少死生契阔？今月曾经照古人，古人不见今时月。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，天地定律古往今来也不易，凡人又有谁脱离了此间定律？古来一联中秋风与月，左相思右归心，横披定为“契阔惜缘”！
“一年一见最堪惜，百岁百夕能几多；纵有明年似今夕，明年同会复如何？”这是宋代名臣梅尧臣给中秋月寄上的心情。“相思、聚散；聚散、相思”，横贯千古万代回环往复不息。纵然，明年或能再相会，也不复今年今月此时交会的光晖！百年缘、万古机缘！诚心诚意珍惜此时此夜天、地、人一瞬的交会！
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责任编辑：方沛
