杨吒 :谈共产党剥夺人们行善的权利

《魔鬼在统治着我们的世界》读后感之经济篇

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【大纪元2019年11月15日讯】大纪元网站纪元社论在2018年5至12月刊登了《魔鬼在统治着我们的世界》一文后,在世界范围内再次掀起了认识共党魔鬼本质的高潮,至今热浪未退。该书共28篇文章,在共党死命封网下,每篇文章点击量都在15000人次上下,好评如潮:恢宏大作,旁征博引,从历史事实透析共魔毁灭人类天机,洞察深远……高屋建瓴、非常之作、醍醐灌顶,指引人类远离邪恶谋生路,功德无量……

本人阅读每篇文章都理清和豁然开朗一次思绪,清醒一次头脑,精神与心情甚至是身体为之一振,受益非浅,无论选哪个角度陈述都有遗珠之憾。在此,选取几篇,与读者共飨讨论。

在经济篇(上),说到共产主义在东方提出均贫富,在西方以高福利制度养懒罚勤,大政府包控个人生活,以致毁坏家庭,更严重的是剥夺了传统慈善中施舍者行善的权利,也剥夺了受惠者感恩的机会,使社会道德更快下滑。在此,本人对国家高福利导致的单身家庭增多、社会分配不公、个体生产与创造积极性受挫等问题不谈,单是对社会道德影响一问题,深有感触。

在中国社会,共产党提出要建立一个人人平等、按需分配的大同社会,起初以暴力抢、砸、打、杀的方式进行,使社会处于崩溃边缘,后又以贪污、掠夺资源、一切为钱、先富带后富等方式进行财富重新洗牌,当穷怕的中国人拚命赚钱后,结果“党”又以打黑扫黄反腐、对民企割韭菜等方式掠夺财富,被变异的中国人为了钱可以宰亲杀熟、假毒伪货遍市,不顾人伦与社会公德,碰瓷、网络诈骗、见老人倒地不敢扶怕讹诈……

只知私欲,不知行善,归根到底就是共产党剥夺了人们行善的权利。举个最明显的例子,共产党用暴力与谎言对讲真、善、忍法轮功学员的迫害。警察直言:这个法轮功学员会嫖会赌会打人骂人了,就变好了,转化的标准就是看他会不会吃喝嫖赌、抽坑蒙拐骗偷……法轮功学员不是要锻炼身体吗,那就全国各地到处装上健身器材;法轮功学员不是讲做好人好事吗,那全国各地到处扩招环卫工人,到处搞文明城乡评比,大大减少个体做好事的机会和条件。红十字会、社区旧物自助捐赠点……到处以党政名义包揽民众所有可能自发做好事的行为。以致于大街小巷很少有看到做好事的影子,甚至有法轮功学员不敢做好事,怕被迫害。

魔鬼在统治着我们的世界》经济篇(上)说到:”传统社会中行善、救助贫困的方式是私人自主行为:或者是个人出于同情心直接救助急需帮助的人,或者是个人捐赠到慈善组织(比如教会)……在这种情况下捐赠者和受赠者都是明确的。受赠者本来没有权利去要求其他人救助自己,但当他获得了救助时,会对于捐赠者怀有感恩之情。这种感恩可能会表现为从此以后通过进取改变自己的处境,因为这是捐赠者的心愿;也可能将来处境改变之后反过来以同样的善行回馈社会,自己成为捐赠者或者采用某种方式报答捐赠者。

法国思想家托克维尔说,传统的德行,即个人慈善行为中,施舍和感恩这一对美德在社会中互相促进,对整个社会的道德成长能起到正面的作用。同时,这样一种双向的情感关系,能够缓解贫富两个阶层之间的对立和矛盾,因为个人慈善让两个阶层中具体的个体,通过情感和利益联系在了一起。

如果在中国,如传统民居生活,居民或法轮功学员有行善的机会和条件,感动邻居、同事和亲友,那善的力量不就会给经济社会带来文明进步吗,受益的不就是整个社会吗?而以工作或政府组织的形式行善,人们只当是工作,付出有回报,理所当然,也找不到行善的个体,他人无法效仿,感动不了别人,当然也促进不了社会道德提升。

在西方,高福利制度很类似于共产主义的均贫富理念。当代高福利制度也切断了捐赠者和受赠者之间的关系。一方面“捐赠者”是被强迫征税,并非出于善心施舍,实际上被剥夺了施舍行善的权利;另一方面受赠者不知道谁是施舍者(国家福利制度本身并不是真正的捐助者,真正的施舍者是纳税人),因此他也就没有了感恩报恩之心。

东西方是同样的一个结果,都是共产党别有用心,其阴谋阴险而毒辣。只是在东方,它是以赤裸裸的形式表现,在西方,福利政策和人性恶的一面互相激励。这虽然并不是福利政策制定者的初衷,但却间接帮助达到了其毁人的目的。

责任编辑:赵元

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