成语典故.【成语数来宝】

“一成不变”人生两大事 让人戒慎

作者:容乃加
“定业一成不变”就成了生命中必定要承受的果。(pixabay)
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大家都知道,生米煮成熟饭之后,就无法再变回米了。那么世上有什么重要大事是一成即不可改变?面对它必须要特别用心思虑、谨慎执行,以免造下不可改正的大错?

刑罚

今人多把“一成不变”用来比喻墨守成规,不知变通。渐渐地,人们反而不知道“一成不变”的原始涵义了。

古人认为刑罚是一经执行成为事实,就不可改变的,所以执行也要特别谨慎用心,以免犯了无法挽回的错误,造成不可逆转的伤害。这是“一成不变”这个成语的原始含意,语本于战国时代的《礼记》《王制》篇:“凡作刑罚,轻无赦。刑者侀也,侀者成也,一成而不可变,故君子尽心焉。”

唐代孔颖达疏:“上刑是刑罚之刑,下侀是侀体之侀。”身体之侀,一旦执行之后,就会造成犯人或死或伤的事实,受侀之后改变了的形体也不能变回原样了。所以明智的人,必须学会克制自己的行动,不要触法,以免受刑罚,伤害自己。

刑罚是一经执行成为事实,就“一成不变”! (pixabay)

果报

后来人也有引申“一成不变”作为事物一经形成,即不易改变的意思。唐代白居易的文章《太湖石记》就有这样的引申用意:“然而(*石)自一成不变以来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底。”(就说自浑沌初成的石头,有的散落海角,有的沦落湖底,一成不变已经不知经过几千万年了。)

生命中还有个大事,也是一经形成,即不易改变的,那就是佛家讲的三世因果的“果报”。

佛家告诉人,人生所遭遇的一切福与苦都是有因果关系的。人的所行所为,善恶都有报:行善造因,福报是果;行恶造因,苦报是“果”。果报不一定在现世就报,也不一定让人都看得到眼前的善恶报应,因为许多人看不到报应,就活在迷中了!但是佛家告诉人因果通于三世——过去世、现在世(今世)、未来世,生生世世轮回不息,直到果报受尽。

过去世不只是指上一生,包含今生之前的每一生,未来世也不只是来生,包含今生之后的生生世世。因为轮回的时间太过久远,所以人更容易迷失;然而,古籍中,世间上,善恶报应的事件,比比可见,古今都有。

善恶的报应,也存在生生世世复杂的因缘关系的系合,因缘会合之时,也就是果报发生之日。果报因缘的会合可能来得快,即现世报,也可能延宕很多世,才发生报应。这因缘会合的过程中,可能由于己身所作的恶因缘,影响果报的结成,使得善果削减;也可能因为作了善因缘,影响果报的结成,使得重业得以轻报,如果因缘已经长成果了,定业不可变易,必然受果报,即所谓“定业不可消”。

《三世因果经》说:
欲知前世因,今生受者是;
欲知后世果,今生作者是。

“ 定业一成不变”也就成了生命中必定要承受的果。造什么因,得什么果,人人的生命过程都在自食其果,生生世世,报应不虚。能以最严肃的态度去思虑自己的一思一念,慎动一言一行,就点亮了一盏智慧的灯!不造成“一成不变”的悔恨!

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责任编辑:李梅

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