最近大陆热播家庭剧《都挺好》造成广大回响。许多人在一地鸡毛的家庭纠纷里看到自己生活的影子。网友们纷纷留言讨论，有人说自己的母亲就像剧中的苏母（陈瑾饰），还有人泣诉自己的父亲根本就是剧中的苏大强（倪大红饰）。
暂且不论中国连续剧特有的煽情泪水与嘶吼争吵，这部真实戏描绘了许多中国人面对的问题。海外也有不少华人追看此剧，因为除了“重男轻女”、“老人赡养”等当下中国社会的核心议题，剧中大儿子苏明哲（高鑫饰）清华大学毕业后，赴美攻读史丹佛硕士，留在美国就业、自组小家庭，表面风光，背后却有许多辛酸：“我们是什么啊？我们只是在国外可怜的打工仔”。
《都挺好》表面是针砭中国现代社会问题，事实上仍没未跳脱中共的“主旋律”，剧情洋溢着中国经济发展富庶，城市建设繁荣，就像剧中主角“苏家”这样的小老百姓们，也可以凭着自己的努力成为海归、金领。但中国人们真实的生活真是如此吗？这些表面风光是假想，仍是中共主导整个社会追逐经济效益，人们已沦为笑贫不笑娼的拜金主义，只有被洗脑的人才愿意生活在那种环境。
难道这些海外华人忘了当初为什么要努力求学拼命出国吗？中国社会内部的高压，各种贪腐与权钱斗争，这些可能才是中国人向往海外自由生活的真正原因。剧中长子努力求学拼得好文凭、好工作，但逐渐失去了目标与方向。身边一些移民美国二、三十年的朋友总喜欢说自己的生活是“好山、好水、好无聊”，日复一日的消磨，早已忘了初衷。人就是这么不知足。
众所周知，毛泽东曾发表文艺政策，借文学作品潜移默化、改变人们的思想，如今中共严控电视剧， 影视传媒也被改造为洗脑工具。就如文学作品有拙劣好坏，影视作品亦然，有赤裸裸宣传中共抗日的“伪历史”神剧，或是看了片头就知道结尾的“民族大片”；也有像《都挺好》这样的家长里短，将琐碎生活拼凑成中共政府希望人们发展的“想像”。
观众看着看着，随着剧中主角嚎哭、随着剧中主角谩骂，渐渐的，北京人习惯了雾霾，习惯了强拆、习惯了有毒食品，习惯了没有信仰的人生、漠视法轮功学员等弱势群体遭受的残酷镇压，除非有一天镇压落在自己头上。
在中国，不仅仅是有信仰的人们遭受迫害，常人之间的勾心斗角也已到了登峰造极的地步。同事的一位表姐近日从北京来美旅游，说现在签证极其困难，她能成功签出竟然遭到单位不少同事的羡慕妒忌恨。这些日常生活中的“恶”，难道就真可以在《都挺好》的笑闹中被掩盖吗？如果中国真的像电视剧说的那么好，为什么现在的中国人仍然如此向往美国？砸锅卖铁也要把下一代送海外读书？为什么共产党有那么多裸官？
此剧最耐人寻味的还有一群集体“崩坏”的男性形象。过往中国传统的父慈子孝，男性不仅是家庭的经济支柱，也是精神依靠。但剧中的苏父却是一个自私、怕事，所有问题都交给妻子处理的男人，妻子过世后，他依旧懦弱无为、贪得无厌；长子则是从小被呵护的天资骄子，表面上工作顺利、家庭美满，实际上是失业了不敢告诉家人，嘴上承诺答应，行动付之阙如；次子苏明成（郭京飞饰）则是更糟糕的“妈宝”，三十好几了仍倚靠父母退休金生活，婚后仍安心当“啃老”族，最糟糕的是他无法承受压力，控制不住自己情绪时，就以暴力解决问题，甚至将自己的妹妹打到需送医院治疗。种种矛盾，则要从小不受父母待见远走高飞的小女儿（姚晨饰）来化解收拾。这出戏意外透露中国社会另一个吊诡的现况：阴盛阳衰。
每回大儿子越洋电话问父亲生活如何时，父亲总是先说：“都挺好”。事实上，这一家人一点也不好。每每看到剧中苏父出现的片段，就不禁想起那个有趣的命题，究竟是“老人变坏了，还是坏人变老了”？历经文革洗礼的一代人逐渐凋零，但他们却依旧刁钻，“阖家欢”的背后是各种对子女的算计与心态揣摩。
中共社会缺乏“养老”体系，独生子女制度更让赡养父母变为沉重的负担，这已经成为一代中国人正面临的现实问题。《都挺好》揭示“赡养问题”也发生在多子女家庭，谁能养？谁来养？不论是老人或子女，出发点都不再是人伦天性，而是义务承担，甚至是考虑如何推卸“抚养问题”的种种心机盘算。
中国传统“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德已被抛诸脑后。这部戏仍未完结，但按照中共电视剧的逻辑套路，基本上可预见最后苏家兄妹大和解，犹如剧名最后一家人“都挺好”。
但戏终究不是人生，在信仰和道德缺失、危机四伏的中共国，谁也好不起来。◇
责任编辑：孟文澜
