site logo: www.epochtimes.com

【台湾奇人异士】

组图:花灯国宝大师 展现神传文化内涵

写实的人物、动物花灯是林健儿的拿手绝活。(朱孝贞/大纪元)

人气: 231
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

【大纪元2019年03月03日讯】(大纪元记者朱孝贞台湾台北报导)台湾的花灯经过数十年的历史,现在是五花八门、造型千奇百怪,每年主办花灯的城市都使尽招数求新颖。在创新、热闹过后一切归于平静、似乎欠缺了文化的根底。台湾有位国宝级大师林健儿做花灯三十余年,把花灯当艺术做,他觉得有使命把传统花灯的文化内涵广传。

林健儿现年77岁,民国55年毕业于师范大学艺术系,成功高中美术、工艺老师。他43岁那年代表学校参加台北市花灯车游行比赛,一路走来坚持做传统花灯,写实的人物、动物花灯是他的拿手绝活。他当评审已25年,他今年是屏东灯赛的评审长。

设计新北市猪年主灯

今年新北市的花灯主灯“猪福满满”、主灯旁的“福临门”都是林健儿设计的。“猪福满满”主灯要做出气势、要高耸,底座有4只型态、颜色各异的小猪,猪身上有春、福,4只小猪围绕宫灯,宫灯上彩绘花鸟、山水。宫灯上面站立一只大猪戴着圆帽,希望带给观赏者好运、福气。

主灯旁的“福临门”则有一圈的大猪小猪落一栏,母猪、公猪带了10只小猪一家亲,小猪每只的姿态个个不同,有蹲着的、有抬头、低头的。林健儿说,“做动物花灯不能像做标本,要生动得像活生生的一样。”

今年新北市的猪年主灯“猪福满满”由林健儿设计。 (许基东/大纪元)
主灯旁的“福临门”由林健儿设计,每只猪体态各异。 (许基东/大纪元)

珍藏花灯艺术品

林健儿对自己辛苦完成的花灯非常珍惜,他舍不得将艺术品烧毁将其好好保存。今年除了展示新的花灯以外还将以前的得意作品也展出。

“游鱼戏荷”花灯特别在河边设置,金鱼有不同种类,大眼袋鱼、朝天眼鱼、鲤鱼等等,搭配水草、荷花,用心布置,营造整体景观。鱼的尾巴活灵活现、不死板,引来很多人拍照合影。

栩栩如生的上山虎由林健儿设计。(朱孝贞/大纪元)

林健儿说:“我做的老虎花灯依照老虎生态,在耳朵背面有一椭圆形白色大斑点。这是老虎特色,让其它动物从背面看,好似有一对眼睛盯着你,让其它动物心生畏惧,不敢轻举妄动。”他观察入微连这也不放过,给人感觉黑色斑纹是一体成型栩栩如生。他继续介绍说:“老虎的黑色斑纹,先剃掉黄色毛再另外植上黑毛。虎须从里面固定再拉出,胡须是翘着而不是垂下,用力都拔不起来。”这足以证明林健儿把花灯当艺术品。

他回忆:曾在虎年做了28只虎,每只的斑纹都不相同,每只都自己画。他笑说:“画到可以背起来哪只虎的斑纹是怎样,光是虎的斑纹就很考究,像后腿的斑纹有折纹,不能放过任何细节。”他接着说,唯有这样,“把所有老虎的特点都呈现出来才可以经得起动物专家的审视。虽然大众看花灯不会注意这些细节。但是仍自我要求严谨,要做就做好、做的像。”

栩栩如生的老虎由林健儿设计。 (朱孝贞/大纪元)

传统花灯展现中华文化中的神传文化

“龙生九子”是林健儿今年新的作品,无论颜色、造型都非常的美丽,做工非常精细。九子分别是如下:

1.蒲牢(ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ):爱好音乐常蹲在琴头上欣赏音乐,一些贵重的胡琴头都有龙头的形象。

2.螭吻(ㄔ ㄨㄣˇ):性好望,殿脊上的兽头即是。

3.赑屃(ㄅ一ˋ ㄒ一ˋ):性好驮重物、力大无穷,相传曾背起三山五岳兴风作浪。石碑下形如乌龟即是祂。

4.蚣蝮(ㄍㄨㄥ ㄈㄨˋ):也称ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ,性好水,桥柱侧有蚣蝮的兽头。

5.饕餮(ㄊㄠ ㄊ一ㄝˋ):好食,鼎盖侧的走兽是也。

6.狴犴(ㄅ一ˋ ㄏㄢˋ):常在监狱的门上刻祂形象,相传他主持正义、秉公而断。

7.椒图(ㄐ一ㄠ ㄊㄨˊ):似螺蚌而性好闭,门上铺首即是。

8.狻猊(ㄙㄨㄢ ㄋ一ˊ):好烟火,立于香炉侧即是。

9.睚眦(一ㄞˊ ㄗˋ):好斗喜杀,刀环、刀柄上刻有此像。

龙生九子:蒲牢(左)、螭吻(中)、 赑屃(右)。 (许基东/大纪元)
龙生九子:蚣蝮(左)、饕餮(中)、狴犴 (右)。 (许基东/大纪元)
龙生九子:椒图(左)、狻猊(中)、睚眦 (右)。 (许基东/大纪元)

“风、调、雨、顺”四大天王花灯

林健儿把大型人物花灯做得唯妙唯肖,4尊高2.3公尺的佛家护法神四大天王展现神的仪容庄严、仪态魁武雄壮;服装皱褶、彩带有飘动的灵活感。四大天王所代表的内涵是保卫国家风调雨顺、国泰民安。

四大天王:

1.东方持国天王:护持国土之神,手持琵琶或阮琴 ,祂手持的琵琶代表“风调雨顺”中的“调”。

东方持国天王手持琵琶或阮琴 ,代表“风调雨顺”中“调”。(许基东/大纪元)

2.南方增长天王:令众生增长善根。手持戟或宝剑代表“风调雨顺”中的“风”。

南方增长天王手持戟或宝剑代表“风调雨顺”中的“风”。 (许基东/大纪元)

3.西方广目天王:能以天眼随时观察世界,护持人民。祂一手缠龙或蛇,另一手上拿着宝珠,祂手持龙代表“风调雨顺”中的“顺”。

西方广目天王ㄧ手缠龙或蛇,另一手上拿着宝珠,代表“风调雨顺”中的“顺”。 (许基东/大纪元)

4.北方多闻天王:“多闻”精通佛法,以福、德闻于四方。 祂手持的伞代表“风调雨顺”中的“雨”。

北方多闻天王手持的伞代表“风调雨顺”中的“雨”。(许基东/大纪元)

现在台湾花灯已扩大到各县市举办盛大的灯会,创新手法的花灯固然可以吸引人,但是传统花灯的技法也应传承下去以免成为绝响。林健儿希望,“灯师不要赶流行做动漫的花灯,没有中华文化底蕴,外国人来台湾希望看到是有中国传统文化的花灯。”他还说:“现在很多花灯都是模仿外国的题材,主题失去中华文化的内涵,很可惜。”这样也失去了独特性。

林健儿生平介绍

今年77岁的林健儿原本是成功高中教师,民国76年时,各级学校要参加花灯车游行,当时的校长请他率领师生制作花灯车,当时获得特优,从此连续几年都参加花灯比赛,也都有得奖。

林健儿很用心的做花灯、深入研究所要制作的题材、参考历史、文物资料、艺术品,期许自己把花灯当艺术品做。之后,他开始着手将花灯纳入学校工艺课程中,并带领学生参加大小展览与竞赛,即使退休后,也有使命感要继续制作传统花灯。

花灯制作介绍

花灯需兼具美术与工艺,表面彩色造型,可以透光,广义花灯的定义“有造型从里面发光即是花灯”且有主题性标地物。

内部结构可用桂竹的竹丝(早期花灯使用)后来有电焊机开始使用铁丝去塑型,铁丝可以塑造高难度的型体,竹丝则受限大只能做简单的型。竹子弯曲大幅度难,竹节要消、横向无法弯,需火烤待冷却后再弯。

铁丝好弯可以左右弯360度,铁丝可以塑造复杂造型,竹子适合做简单造型,如关刀灯、白菜灯、老鼠灯。林健儿说:“现代人求速成,唯有花灯难速成。”◇

责任编辑:芸清

评论