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【大纪元7月2日讯】科学家们发现了许多古文明的遗迹，象玛雅人的金字塔，印度的高纯度铁棒。可是他们的主人都到哪里去了呢？人们知道的最早的灾难记录显然是近万年前的那场大洪水了［1］。许多民族都流传着当时的故事。对于这场洪水的起因，当属圣经中的记载最为详细。当时是神看到人已经败坏得无可救药，才销毁了大批的坏人，并帮助少数好人逃过这场洪水。
中国人津津乐道“大禹治水”。让我们看看这是什么样的洪水。《史记-夏本纪》记载了洪水大的程度：尧帝时代，大水滔天，湍流包围了襄胶。《齐俗训》记载，大禹时代，发大水，大禹让人民防水，选高处居住。这里所说的洪水，都是史前那场洪水没退下去的结果。那么再往前是什么情况呢？《淮南子-览冥训》中记载了一幅触目惊心的画面：“山崩地裂，火焰熊熊，洪水泛滥，凶食猛兽扑食行人, 凶鸟抓走老弱。于是女娲炼五色石补天，斩断鳖足以定大地，杀死黑龙平中原……”。现代中国喜欢说“防汛”，说“治水”。可是防来治去，大水来了还是要选贫穷地区“泄洪”，就是主动把堤破开，等于一下多了个人工湖，下游的工业区就可以保得一时平安了。如果说洪水是一只吃人的老虎的话，这种办法是把自己的一只手喂老虎来保住脑袋。可是那场远古的大洪水遍布世界，大禹也好，现代人也好，都是没法“治”的。
为什么中国文化中最古老的故事就是那场大洪水的时代呢？因为那洪水摧毁了当时的中国人的文化中心，只有少量的人在昆仑山上活了下来。任凭人有什么飞机火箭，全球大洪水一来，唯一的办法只有往高山上躲。大禹怎么把水给治了呢？《吴越春秋》中点出了事情的原由：“大水汹涌，苍天不让水消；到处都不通畅。”那么大禹时代“苍天”让水消下去，大禹也就把水给“治”了。
现代人多以科学技术的成就而自豪。可这些都是建立在风调雨顺的基础上的。大暴雨一来，飞机停飞，汽车慢驶，只不过有汽车也许跑得快些。更大的洪水一来，一切技术都是白搭。
中国有句话“人算不如天算”，这是在拿人心在想“天”。“天”根本不用象人那样去算，因为一切都在掌握之中。人做了什么事情，“天”相应做出安排就是了。人不用去挖空心思“治”水。就好象人胜不了天一样，人也治不了水。一个人做了多少坏事，就会有多大的报应。人首先要治一治自己的心。
建议中国的“防汛抗旱办公室”改为“防恶抗暴办公室”；所有节水、防沙、杀蝗的运动改为立即停止迫害flg，全民重德向善的运动。
传说舜帝时候，洪水滔天，黎民百姓没有个安身之所，舜帝就命鲧去治水，鲧听信鸱龟的话，盗窃了天帝的息壤，采用塞填的治水方法，结果不但没有把洪水治服，反而造成了更大的灾难，舜帝就把鲧杀了。鲧死了以后，三年肉体不腐，肚子鼓鼓的，舜帝便命人用吴刀把鲧的肚子剖开，大禹便离开了父身。禹长大后，舜帝见他品德高尚，聪明能干，就任命大禹去治水。起初大禹还是采用父亲塞填的办法，经过一段时间后，才知道塞填的办法错了。于是便历诸异域，为治水求贤。他东从搏木之地至黑齿之国；西从三危之国到一臂三面之乡；南从交趾孙朴续祸之国到不死之乡；北从令正之国到积水积石之山。还派了太章和竖亥步量大地。他的皮肤晒得黎黑，脚也走跛了。
大禹不但走遍四方大地，还翻阅了很多书。后来他从《黄帝中经》中得知，在九嶷东南天柱，号曰宛委（即南岳衡山），黄帝曾在这里藏有金简玉字之书，内容是治水之道，他便来到南岳衡山，杀了一匹白马以祭山岳。可是南岳七十二峰，盘亘八百里，这金简玉字之书，到底藏在哪座山峰上？又是个难题了，但他并不泄气，不分天晴落雨，每日从这峰爬到那峰。
一日，大禹爬山劳累了，便枕石而睡，在梦中见一个穿着皂袍，形状奇怪的神人，自称是玄夷苍水使者。神人告诉大禹，想要得到金简玉字之书，先要到黄帝岩上山顶，顶上有一盘石，可凿石得书。大禹醒来高兴极了，就按神人的吩咐斋戒沐浴，如期登上山峰，果见一盘石，忙凿开盘石，便得了宝书。大禹将书中治水之道细读深思，知道了正确的治水办法：必须湮疏结合，该湮则湮，该疏则疏。王母之女云华夫人瑶姬又派来了她的七名侍卫狂章、虞余、黄魔、乌木田、大翳、庚辰、章律帮助大禹斫石疏波；黄帝时候来到南方的神龙–应龙，用尾巴将大地划成一条条深堑，以导水引流。河精的使者玄龟，以青泥用来湮填，青泥湮填以后变成了石头，再大的洪水也能挡住。大禹在大家的帮助下，便将滔滔洪水治服了。大禹治洪水后，把金简玉书送还南岳山。那藏金简玉书的山峰，就是现在南天门下的金简峰。
大禹在南岳期间，留下了许多胜迹，他杀白马祭山岳杀马冲，在他结集治水队伍的毗卢洞周围五十里地方叫禹王城；云密峰下休憩的地方叫大禹岩；巾紫峰上的紫金台是他遥祭舜帝之所；南岳祝圣寺，原称清泠宫，是他为崇祀舜帝所建，宫后有他亲手所植的柏树，称为禹柏；岣嵝峰有禹庙、禹碑。禹碑是我国最古的一块碑文。后人还在大庙御书楼中竖了一块刻着“功高神禹”的大石碑，以纪念大禹的业绩。
摘自《南岳仙道记》(http://www.dajiyuan.com)
