【命运天定.拨开迷雾】

【命理】古今帮夫命的实例和解析

作者:泰源
周文王之后太姒是个帮夫命的好典范。图为清‧焦秉贞《历朝贤后故事图》中的窈窕淑女——太姒。(公有领域)
font print 人气: 1754
【字号】    
   标签: tags: , ,

俗话中有“帮夫命”之说,真有这一回事吗?命盘中能显现出来“帮夫命”的迹象吗?怎样才能看出好的女命?

清朝时,潼川府有个管理监狱的官吏,叫王藻。他每天从狱中返家,都带回不少钱;妻子怀疑他在办案时受贿枉法,为了求证,妻子想出了一个办法。

一天,妻子叫婢女给丈夫送去10只猪蹄。王藻回家后,妻子故意说:“今天我叫人给你送去13只猪蹄,你吃了没有?”

王藻以为婢女偷吃猪蹄,十分愤怒,便将婢女叫来,骂道:“夫人叫你给我送去13只猪蹄,你竟敢偷吃了3只!”

婢女大惊,分辩道:“奴才怎敢偷吃主人的猪蹄,的确只有10只呀!”王藻一听更火了,就把婢女毒打了一顿。婢女痛得忍受不住了,只得含冤招认了。

这时一旁的妻子竟然哭了起来,含着泪说:“你每天拿钱回家,我一直怀疑你办案用酷刑逼供,受刑的人为了减轻刑罚,只得花钱来买通你,你拿回来的可能都是受贿的不义之财。今天用了婢女送猪蹄的事来试你一下,你将婢女屈打成招,事情果然是这样。拿不义之财必有凶报。愿你今后不要再这样做了。”

王藻听完妻子这番话,悚然大悟,汗流浃背。于是题了一首诗:

枷栲追来只为金,转增冤孽罪何深,
从今不愿持刀笔,放下归来游竹林。

他随后将所有得来的钱财都施舍出去,弃家学道,后赐号保合真人。(来源:清代宋楚望《公门果报录》)

在这则故事中,王藻的妻子的确是能帮助到丈夫的人,使她丈夫能改邪归正。那么像这样的“帮夫命”有怎样的特征呢?现以下例来解释:

帮夫命一例(大纪元制图)

八字命理以出生日的日干(即天干)代表自己,此造出生日日干为乙木,所以属乙木命。乙木生在夏天五月火旺之时,禾稼皆枯,这时最需要的是什么?当然是水了。现看此造喜壬、癸水透出天干,通根于亥,而且就在乙木日主的周围,用神得力。年干见庚金,可以生水;年支见辰湿土,可泄火生金,配合有情,五行得流通:午火生辰土,辰土生庚金,庚金生壬水,壬水生乙木,乙木复生午火。夫星庚金为喜用,且辰土生庚金,是为夫星旺相。夫位亥水亦是喜用神,夫星、夫位皆为喜用神,所以此女命是能帮助到丈夫的人。

人们常问女命的八字怎样才算好命,此例就是好的女命。怎样才能看出一个命是好命?首先看用神配合有力无力,再看格局配合有情无情。

用神是什么?用神就是指这个命在这个八字里最需要的五行。如果最需要的五行在这个八字里有了,再进一步看此五行有力或无力?在配合上有情或无情?假如连第一步最需要的五行都找不到,此命便不会入好命的范围。除非物极必反,能入从强、从弱、从化等特殊格局,但这只占十分之一还不到的。

例如查得此造乙木命生夏天五月,想一下此时家中阳台花盆中的花草卉木,最需要的是什么?当然是水了。那么水就是这个八字中主要的用神。有了用神后,就看此用神在八字得力不得力。用神得力者为上,主富主贵;用神不得力者为下,主衣食无忧;无用神者为更下,主贫贱凶夭。

故先贤陈素庵说:看命者,看用神而已矣!然取用神之法,虽当专一而不眩,亦宜变通而勿拘,这就是讲配合了。例如此造虽说喜水为用神,但也不是说水越多越好。如果天干、地支一片金水,反成水泛木浮而不利,这就须懂得变通和辨证,就是看配合得如何了。犹如夏季炎热,万物皆喜水。但夏季亦是台风多,洪水易泛滥成灾的季节,犹如八字配合上水太多就反而不利了。

此造虽说天干两水一金,地支一水,金水共四个,但地支一火两土,其中未土为燥土,午火为月令,地支之力重于天干,又月令之力最重,火、土忌神得时(得时令)、得地(地支中的多数),所以综观全局,仍喜金、水、木为用神,忌火、土。@*#

──点阅【命运天定.拨开迷雾】系列──

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
评论