痛改前非 诚心在佛前忏悔蒙宽宥

文/刘晓
无疑,正是神佛慈悲,才给了那些幡然醒悟的人一个悔过的机会,并让他们知晓,忏悔可以得到神佛的宽恕。(fotolia)
  人气: 1058
【字号】    
   标签: tags: ,

从古至今,民间流传着不少不敬神佛或因罪业深重遭报应后痛改前非、诚心忏悔,从而得到宽恕的故事。

撕经书断佛像手指 遭报后诚心悔过

唐朝武德末年,冀州故观城一个叫姜胜生的人,忽然患上了恶疾,遂入山东蒙山找名医治疗。可是治了好几年,花了不少钱,也没治好。其后,他回到家中后,不仅身体生疮溃烂,而且手指和脚指也都烂掉了。没有人知道这究竟是什么原因。

一天晚上,姜胜生突然在梦中梦见一座白色的佛像,高约三尺多,对他说:“你如果为我接上断指,你的病就会好起来。”天亮后醒来,他忽然想起武德初年,自己曾在玉米地里打麻雀,还一直追到了村中的佛堂。当时,他顺手撕破佛经,将其系在棍子头上吓唬麻雀。有看见的人说:“偷盗并撕经书的罪业很大。”

闻听此言,姜胜生破口大骂,还跑进佛堂,将佛堂中白色石佛像的右手打掉。而他梦中所见的佛像似乎就是当年佛堂中的那座。他大为惊诧,就来到佛堂中,跪在佛像前,诚心诚意地悔过。除此之外,他还雇用了工匠,给佛像接上断手,并印造经文四十卷,另建了一座佛寺。不到一年,姜胜生的怪病就好了。村民们都认为佛堂中的佛像是“圣像”。

一天晚上,姜胜生突然在梦中梦见一座白色的佛像,高约三尺多。(fotolia)

眉毛脱落又长出来的原因

唐朝贞观二十年,唐军出征龟兹。军中有个名叫薛孤训的人,是军营中管理军需物资的官员。在唐军占领龟兹后,他来到当地的一座佛寺,将寺中佛像脸上的金箔全部刮了下来。

此后的十多天里,他的眉毛全部掉光了。他内心十分惶恐,于是在回到伊州后,就跪在佛前诚心地悔过,并把剥下来的金箔全都拿出来做了功德。没过多长时间,他的眉毛又长出来了。

哑巴出声 跛童行走自如

唐朝东蜀大圣院内有座木制的佛像,颇有灵气。相传当初载有佛像的船只从荆湘逆流而上,经过归峡等郡,各地方的人都准备去奉迎,可是很多地方的纤夫怎么牵拉,船也不靠岸。直到渝州这个地方,渝州人焚香祷告,请求佛像停留。载有佛像的船果然顺利靠岸,被安置在了大圣院。

东川驻军中有个牙将的儿子,是个哑巴。一天,他在地上写道:“我宿世罪业很重,所以才不能发声。听说大圣院的佛像有神通,我打算舍身出家,侍奉在佛前,希望可以消除自己的罪业。”牙将同意了。从此,他虔诚修行,夙夜无怠。几年后,他突然能说话了,声音清晰、有逻辑,超出了同龄人。

有个跛脚的童子,亲眼看到这个神迹后,也发愿在大圣院终身苦行、忏悔求福。不到一年,他居然能站起来如同正常人一般行走,筋骨也可以自然伸曲。书上说,哑和尚和跛童子的故事都记录在该院的碑上。

牙将的儿子虔诚修行,夙夜无怠。几年后,他突然能说话了。图为明陈洪绶《童子礼佛图》轴,绢本。(公有领域)

文革毁佛像遭报 现身说法得宽恕 

文革时期,在湘西的一个偏僻的小山村,有一座供着几尊佛像的古庙立于山村后一华里左右的山腰间。受中共无神论的影响,在“破四旧”期间,当地农会主席邓某在区长的威逼利诱下,带领一干民兵前去砸庙。到了古庙后,对神心存畏惧的众人不敢上前。最终,在区长的鼓动下,三个民兵骨干首先冲向佛像,用绳索套住佛像的脖子,将佛像拉到山门外。其中一个骨干——民兵排长肖某对着佛像如枪毙人一样放了一火铳,然后拖着佛像就向山下拉。接着,人们在煽动和威逼下,提的提,抬的抬,还有用绳索拖的,将庙里大大小小的佛像移到了河滩上,放了一把火,烧了几天几夜才烧完。

人们没想到,报应如影相随。那个带头的农会主席没过多久就下了台,而且三十多岁的人双眼看物模糊,一直到死。民兵排长肖某,在一年后的一天突然大口吐血,不久就一命呜呼。另一个冲在前头的二十来岁的民兵班长张某,也是没多久就双眼视力模糊,丧失了劳动能力,导致妻子带孩子改嫁,他一人独自过活。过了几年,就饿死了。而第三个骨干石某,见到排长、班长的状况,想到自己也是双眼模糊,而且日渐恶化,遂意识到这正是因为毁坏佛像遭到了报应,因此心中萌生了忏悔之意。

正因为石某的诚心忏悔,他得到了神佛的宽恕,双眼视力逐渐恢复了正常。 (123RF)

从此,每个初一、十五的清晨,石某在天还未亮就跪在中堂的屋檐下向神佛忏悔,几十年如一日。头几年还是秘密进行,慢慢的就不那么隐讳了,而且还经常现身说法,告诫人们尤其是年轻人千万别与神作对,要敬天信神。也正因为石某的诚心忏悔,他得到了神佛的宽恕,双眼视力逐渐恢复了正常,并得到了善终,活到了八十多岁。

无疑,正是神佛慈悲,才给了那些幡然醒悟的人一个悔过的机会,并让他们知晓,忏悔可以得到神佛的宽恕。所以人切莫忘记那些流传至今的古训:“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私”、“多行不义必自毙”……身在中共病毒肆虐的当下,人类要怎样忏悔,才能得到神佛的宽恕呢?@*#

参考资料:

《冥报记》
《冥祥记》
《报应录》
明慧网

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 人死后去了哪里?到底有没有冥府?人死后要被审判吗?到底有没有因果报应?阴间最重视的德行是什么?阴间真的有那么多刑罚吗?牛头马面是真的吗?外国人死后也要去地府吗?……诸如此类萦绕在很多人心头的问题,或许可以从一位曾去地府做了四五年冥判的人带回的信息里找到答案。
  • 释迦牟尼传法时,曾有弟子问他“何为佛”。释迦牟尼的回答是:“佛见过去世,如是见未来,亦见现在世,一切行起灭。明智所了知,所应修已修,应断悉已断,是故名为佛。”印度早期佛经中的“佛”,主要指释迦牟尼,后来“佛”一词广泛用来尊称所有修行圆满的觉者。而人对佛充满正信,并且按照佛理行事,遵守人伦道德、远离罪恶,一定会得到神佛的护佑的。几千年的中外历史上,这样的例子并不少。
  • 中国民间一直有“百善孝为先”的说法。事实上,对于孝德,无论是天上还是人间都是十分看重的,古代孝德动天的例子一直都有流传。除了流传甚广的“二十四孝”外,今天再说说史书上记载的两个故事。
  • 老话儿说的好,人在做天在看,若要人不知,除非己莫为。那些暗中做了亏心事的人,上天一笔笔都记录在案,并在适当时候予以惩戒,尤其是那些直接谋财害命之徒,报应是如影相随,被雷公直接劈死就是在彰显天理昭昭。
  • 清朝嘉庆年间,阳羡(即今江苏宜兴)有个书生,学业有名,家境小康。嘉庆壬辰年夏天的时候,和学中同窗搭伴一同前往澄江(即今云南澄江县),参加选拔贡生的考试。当时这位阳羡书生参加岁考时,在经书和古籍方面的考试都在其同辈中连续考得第一,想着这次选拔贡生的考试也将势在必得、稳操胜券,因为家境良好,携带了很多的银钱,于是和同来的学子们连日饮酒作诗,好不快乐。
  • 清朝某地有个年轻人,本文姑且称其为李某,年少时极为贫困,家里常常揭不开锅。在他准备去考乡试的那一年,有位算得很准的算命先生说他在9月的白露节前会横死。他内心为此十分忧虑。
  • 清朝江苏的宜兴县曾出了一位藩台大人,名叫万荔门,他的前世与其父亲有着密切的关联。万荔门的父亲万彦斋当年还是秀才时,家境十分贫寒,但其为人方正,从不取不义之财,而且他平生以义当先,遇到别人有急难时,即便是委屈自己,也必想方设法予以帮助,即使名节受到损害也在所不惜。
  • 小说《胡雪岩全传》中有这样一句话:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”大意就是君子只要从正道得到的财物,不要不义之财。而从佛家的因果报应来看,不贪不义之财,福报将不期而至,反之,则不仅有损德行,还会遭到相应的报应。
  • 中共党内曾主管意识形态,名列毛、周和王洪文之后的中共领导人康生及其妻子曹轶欧,生前都患有恐惧症。
  • 世界上到底有没有神佛,不是说人以肉眼看不见就可以否认的。古往今来的诸多史籍上不仅有关于神佛、神言、神迹的记载,也有轻慢佛法佛像而遭报应的案例,而这或许会让受无神论、进化论影响的现代人从中汲取教训。
评论