从古至今,相信神佛的世人对天庭仙界、佛国净土的向往就从来没有断绝过,一些修佛修道者还曾在打坐中神游过天国。中国近代历经清末、民国和中共执政时期的得道高僧虚云,就是其中的一位。
中共1949年篡政后,已然110岁的虚云老和尚在广东省乳源云门寺修行。1951年,中共发起了“镇压反革命”运动,中共以抓特务为名冲进云门寺,不仅毁坏了大殿屋顶和殿中的佛祖金像,而且将虚云的毕生著述全部抢走。虚云和其他26名僧人被拘禁、被多次拷打,其中一人被打死。
云门寺的劫难持续三个月后,才在海内外同门的营救下解脱。此后,虚云口述事情经过,由弟子记录,然后秘密送往香港,外界这才知晓在“云门事变”中的中共暴行。该记录现保存于台湾。
据记载,虚云和尚在被拷打后曾出现病危的情况,但他仍坚持打坐九天,一直到3月11日清晨。之后,他有些坚持不住了,就逐渐地倒下,卧躺在禅塌上。守护的弟子用灯草管在其鼻尖试探其是否还有呼吸,发现他已气绝。又摸虚云左右手的脉象,也皆无生机。唯一不同寻常的是,其面色如常,身体还是温热的。
到了12日早晨,守护的弟子突然听见虚云和尚微弱的呻吟声,随即他睁开了双眼。弟子告诉他,他气绝已经一天,但虚云却感觉才过了几分钟而已。他随即吩咐弟子将他这一天内的经历记载下来,并告诉他不要轻易对外人讲,以免引来麻烦。
虚云和尚说道:我在梦中来到了兜率内院(注:佛经所说的兜率天弥勒菩萨净土),那里庄严瑰丽,一切都不是世间所拥有的。但见弥勒菩萨坐在法座上说法,座前有很多听者,其中十几人是以前相识的。……我向他们致敬,他们指着东边从前数的第三个空位,让我坐在那里。阿难尊者与我坐得很近。在还没有听完弥勒菩萨讲完法时,弥勒菩萨指着我说:“你该回去了!”我回道:“弟子业障深重,不愿回去了!”弥勒又说:“你业缘未了,必须回去,以后再来。”并示以“识智何分,波水一个”等偈。
不得已,虚云和尚从佛界又返回到了人间。也正是因为虚云显示出了神迹,让那些迫害他的打手们心生畏惧,不敢再下毒手。中共迫害云门寺僧众的事情被外界知晓后,中共对虚云和宗教的迫害暂时有所收敛。
1952年,中共成立“中国佛教协会”,并提出“信教自由,僧娶尼嫁、饮酒食肉,也都应当自由,谁也不能管”,以此祸乱宗教。虚云是发起人之一,并在次年被聘为名誉会长,但他很快明白中共只是利用自己,从而让信众跟着他接受中共的领导。
为了阻止中共祸乱宗教,一方面,虚云在给中共中央高层的上书中,力请规定人民有信仰宗教之自由,并提出了不许再拆寺院、毁像、焚经;不许强逼僧尼还俗;按僧分配田亩等寺院保护管理办法。另一方面,拒绝出任名誉会长,并带领弟子到江西云居山真如寺修行。期间,他多方筹划修复寺庙,并开荒造田,自给自足,种植了茶树、果树等。
1959年10月,虚云在真如寺圆寂。而在其圆寂前,云门寺再次遭到破坏,他的弟子——方丈佛源被打成右派,入狱三年多。而真如寺及其僧侣也在其圆寂后遭到毁坏和迫害。
与虚云和尚有着类似神游经历的还有明代文学家袁中道。袁中道从小就聪明过人,十几岁就能写出五千多字的黄山、雪二赋,长大后豪放不羁,跟随大哥袁宗道、二哥袁宏道游京师,广交天下名士,足迹踏遍半个天下。其后考中进士,曾任国子监博士、南京礼部主事、南京吏部郎中。他与大哥、二哥合称为“公安三袁”。
袁中道曾写过一篇文章,讲述了自己在万历甲寅(1614)十月十五日坐禅中神游西方净土的奇梦。他在文中写道:感觉自己形静神爽,随后入定。不一会儿,自己的魂魄离开身体、离开居所。但见外边月正明,自己飘在空中,疾如飞鸟。这时云中出现了两名童子,引导自己向西而行。
很快他们来到了一个所在,但见坦道如绳,地平如掌,渠中盛开着五色莲花,树上好鸟和鸣,楼阁壮丽无比。这时,他看见了已故的兄长袁宏道。他告诉袁中道因他“净愿虽深,情染未除”,所以死后最初只到了极乐净土的边地,现在才可以进入净土。随后,“他带着我游历净土中众生的境界,并告诉我一定要勉力持戒念佛,防止堕落,这样将来才可以回归净土。”
之后,袁宏道因“净秽相隔,不得久留”凌空而逝,袁中道的魂魄一下子也回到了身体中,在惊骇中醒了过来。此时残灯仍在,明月照窗。算了下神游时间,大概有几个小时。@*#
参考资料:
岑学吕编《虚云和尚年谱》
袁中道《珂雪斋外集‧纪梦》
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