【大纪元2020年05月19日讯】红二代任志强因为暗讽习近平而被中共当局抓捕后，中共前总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤刊文指，“骂皇帝”是对社会负责任，似乎意有所指。
中共喉舌“人民网”2015年12月曾发表《跟主席学国学：习近平2015年讲给世界的15个典故》文章，介绍习近平“讲给世界的15个典故”，其中第一个典故就是：习近平2015年4月在巴基斯坦议会演讲时引用的“疾风知劲草，烈火见真金”。
人民网称，这两句话的出处是唐太宗李世民的《赠萧瑀》，原文是：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。并解释前两句的意思是：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
5月19日，鲍彤在自由亚洲电台刊发评论文章指，自己对“人民网”上述之言，“有三点不满意”。
一，习那两句话的出处未必是李世民这首诗，更何况把中巴关系跟唐太宗和萧瑀之间的君臣关系相提并论太不伦不类了。二，把“板荡识诚臣”解释为“在乱世里方能显出忠臣的赤子之心”，不准确。三，人民网谈不上帮助读者“学国学”。
鲍彤指，《板》和《荡》，是《诗经*大雅》的两篇，都是几百字的长诗，都是士大夫创作出来在庙堂之上自由流传的“大雅”之作，从来没有被谁保过密。想知道它的本义，想知道李世民感慨“板荡识诚臣”的缘由，很容易，读一读这两首诗，就明白了。
《板》开门见山，说：“上帝板板，下民卒瘅。”——上面的皇帝不正常，下面的平民活遭殃。诗人历数最高领导人的过失，直截了当，不拐弯抹角。
《荡》同样直率尖锐，第一节原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命非谌。靡不有初，鲜克有终。”大意：为所欲为的皇帝在上，你是下民的君王。君王贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。随后七节，诗人批评皇帝失职失德，辞意激烈，全是批评。
鲍彤说，什么是《板》和《荡》？我想已经一清二楚了。不必拐弯抹角把板荡解释为乱世。板荡就是 “骂皇帝”，乱世可以骂，盛世也可以骂。
“板荡识诚臣”是李世民对“骂皇帝”的肯定和嘉许，也是对骂皇帝的“诚臣”的肯定和嘉许。李世民没有勃然大怒，没有下令把骂皇帝的人斩首。相反，他认为，骂皇帝是“正能量”，——姑且用今天未必准确的流行语，——是好的，不是什么坏事情。
鲍彤说，李世民是明白人。他深知朝廷陋规和群臣百态。他才不糊涂呢！他懂：在皇帝面前毕恭毕敬惟命是从的人，往往是些废物！歌功颂德的作用，大不了是骗骗皇帝，使皇帝陶醉或麻醉，使皇帝稀里糊涂或者发疯发狂，使国家陷入危机，使老百姓受罪遭殃！
李世民懂：巧言令色，成天拍马屁的，要么是想浑水摸鱼，要么干脆就是包藏祸心！他懂：做工作的，起好作用的，老百姓信任的，不是那些全心全意讨皇帝欢心的宠臣；而是实事求是，是就是是，非就是非，不必看皇帝的脸色行事，不在乎皇帝喜欢不喜欢，不怕皇帝生气，不识时务，不随风倒，不含糊，不模棱两可，不因皇帝爱马就指鹿为马，不因皇帝喜欢打胜仗就报败为胜。唐太宗知道，他不需要宠臣，他需要诚臣！是的，诚臣！哪怕他们胆敢对皇帝批评指责，哪怕他们对皇帝出言不逊甚至口诛笔伐！
鲍彤表示，李世民的这种见识非同一般。他下功夫钻研如何“识诚臣”，终于得出了“板荡识诚臣”的规律。皇帝者，最高也，万万得罪不得。得罪皇帝是找死。一般官僚，对皇帝敬畏犹恐不及，谁敢骂他！没有对人民对社会的责任感，谁敢冒这种杀身之祸！所以敢骂皇帝敢做负责任的诚人是非常不容易的，应该说是千古所难。
鲍彤最后已有所指地说：“我这篇短文是被‘学国学’引出来的，只能介绍一下《板》和《荡》，介绍一下李世民那首诗。至于对‘骂皇帝’这种社会现象进行探讨，非我学识所能及，倒是很想知道时贤的主张。”
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