清奇:爱国莫如爱天下

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【大纪元2020年08月26日讯】女儿大学一毕业,就加入了“教育在中国”行动。第一天在昆明机场,即被骗去几乎所有的现金——她半夜到达,清晨转机,机场明明可以停留待机,穿着制服的保安却将她骗住到没有执照的黑店。果然,睡梦中就被街上的斗殴惊醒。我立刻告诉她,一定要让店家知道自己是从美国来的美籍华人。我想,能保全生命的只有那本蓝皮护照和上帝了。

一年期西安支教结束后,她计划再去南方私立学校教英语,我简直担心得坐立不安,苦口婆心无效。突然有一天,她说要马上订立刻回纽约的机票。心里虽欢喜,但不免七上八下,什么事情改变了她的铁定计划呢?从机场回家的路上,我问,她不想讲,于是明白这绝非情绪化的一时心血来潮。几天后,她才严肃地解释:“我发现,如果留在那里,要过正常的日子,就必须要变得和当地人一样才行。这个代价太大了……”

我当然知晓“变得和当地人一样”意味着什么。和女儿一起在西安那所小学支教的,是毕业于普林斯顿大学的英国女孩司黛芬妮。我在那一年的送旧迎新之时去了西安,她大惑不解地问:为什么副校长可以把学校的电脑公然搬回家?我苦着脸笑笑:在中国,越有权力者,违反原则的能力越大,所以公私之间实际上没有严格界限,公器私用是再普通不过的现象,官员贪污受贿也是常事。

在她二十几年的人生阅历里算得上见多识广,生长在英国中产以上家庭,又在美国名校读书,但中国的情况还是太“超过”,令她闻所未闻,见所未见。她又问:为什么我把这事告诉了校长,他自己不去管,反让我去对副校长说?在她想来,这太匪夷所思了!我于是告诉她:在中国,很少有人愿意仗义执言或见义勇为,为了公家的事而去得罪人,让自己的利益受到伤害,不值得。

回到纽约,我把司黛芬尼的观察和疑惑,讲给了从国内来美国留学的朋友的孩子,她不屑地回答:她们见识太少,才这么大惊小怪!我顿时哑然。同一代人,面对同一件事情,却映现出了两重天:不以反常为正常和不以无耻为反常。这显然是两种不同体制衍生的结果,只有在道德法律、良知公序已与人们的真实生活脱了节,完完全全地失去了准绳作用的社会,才会陷入黑白颠倒、本末倒置的混沌之中!

早在春秋战国时期,著名思想家、政治家、军事家墨翟就提出“义,天下之良宝也”:用义为政于国家,人民必众,社稷必安。而在《管子》这部以春秋政治家管仲命名的政论文集中,更辟《牧民篇》讨论礼义廉耻,并将之视为国之四维:礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。用我们现在的话说,礼就是规规矩矩的态度,义乃正正当当的行为,廉即清清白白的气节,耻为明辨善恶的觉悟。

礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

是故四维不张、国乃灭亡:一维绝则倾,倾可正也;二维绝则危,危可安也;三维绝则覆,覆可起也;四维绝则灭,灭不可复错也。用这样的标准来诊断,今日中国所呈现的以强凌弱、以众劫寡、以富侮贫、以贵傲贱、以诈欺愚,已经到了第几期呢?

我当然愿意和深浅不一的各种红色系高唱同一首歌:“共产党好,共产党好!共产党是人民的好领导,说得到,做得到,全心全意为了人民立功劳……”我的父母都是老共产党员,我的父亲更投身于抗日战争、解放战争、抗美援朝,是扛过枪、负过伤、渡过江的军人,但他那一代人心怀理想,以青春和热血打下的江山,却落得这副模样——低级红与高级黑肆行,活下来要以泯灭良知为代价,活得好则还要出卖灵魂,岂不令人心冷齿寒!

所以,高喊爱国的人们,不妨转而救天下——礼义廉耻若不存,国乃灭亡且不可复错。◇

责任编辑:高义

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