《艺苑名人传》:伟大的画家、建筑师拉斐尔的一生(三)

文:乔治‧瓦萨里(GIORGIO VASARI) 翻译:文青衿
《雅典学院》拉斐尔于1509─1510年为教宗儒略二世的“签字厅”创作。公认是拉斐尔的代表作之一,也象征着文艺复兴全盛期的精神。这幅壁画在虚构的建筑场景中描绘了50位人物,包括柏拉图、亚里士多德、苏格拉底和毕达哥拉斯等。中间最突出、最核心的人物是西方哲学的奠基人:柏拉图(左)和他的弟子亚里士多德(右)。画作现收藏于梵蒂冈博物馆使徒宫。(公有领域)
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(上文:《艺苑名人传》:伟大的画家、建筑师拉斐尔的一生(二)

前文回顾:因处理家事,拉斐尔不得不重返家乡乌尔比诺。但他却从未停止绘画,并采用新画法绘制。返回佩鲁贾之后,他接到了各修道院和教堂的委任。当拉斐尔再次进入佛罗伦萨,由于受到米开朗基罗和达芬奇的造诣触动,更加刻苦钻研绘画,终于实现了在艺术和技法上的惊人突破,在人物刻画和细节等艺术表现上日臻完美。

之后,他被召回佩鲁贾,继续创作《卸下圣体》(The Deposition,也译作《耶稣下葬》)。完成后,拉斐尔又返回了佛罗伦萨。在那里,他收到了市民戴氏(Dei)家族的委任,绘制一幅祭坛面板画,这幅画将置于圣神教堂(S. Spirito,又译:圣灵堂)【注1】的礼拜堂中。接下任务后,拉斐尔就着手绘制,很快便完成了草图。

新的委任

建筑师伯拉孟特(Bramante da Urbino)是儒略二世(Julius II)的主要规划师,他是拉斐尔的远亲,也是同乡。经由鸿雁传书,他告知拉斐尔,教宗在梵蒂冈宫(Palazzo Apostolico)新建了一些房间,并同意由拉斐尔装饰,给他展示才华和价值的机会。伯拉孟特的举荐让拉斐尔兴奋不已。

于是,他放下在佛罗伦萨的工作,把几近完成的为戴氏家族画的面板画留在了佛罗伦萨。虽尚未圆满完成,但足以为其所用。所以在拉斐尔去世后,巴尔达萨雷‧达佩西亚先生(Messer Baldassarre da Pescia)便把画作置于了自己家乡的教堂中(Pieve)【注2】。

这样,拉斐尔只身来到了罗马。到了罗马后,他发现宫殿的大部分房间已经由多位大师装饰一新,也有些艺术大家还在绘制过程中。

具体而言,其中一个房间的某个场景是由皮耶罗‧德拉‧法兰西斯卡(Piero della Francesca)【注3】所完成;卢卡‧西诺雷利(Luca da Cortona)【注4】几乎完成了一整面墙的艺术创作。阿雷佐圣克莱门特(S. Clemente)修道院的院长巴托洛梅奥‧德拉加塔(Don Pietro della Gatta)【注5】业已开始了些许绘画工作。米兰人布拉曼蒂诺(Bramantino)【注6】也画过许多人物画,大多是生活中的人物肖像,公认是非凡美丽的作品。

《雅典学院》(The School of Athens)

拉斐尔抵达罗马后,受到教宗儒略二世的热烈欢迎。拉斐尔在签字厅(Stanza della Segnatura)【注7】开始绘制那幅经典的场景:神学家将哲学、星相学与神学完美融合。画面超越时空,荟萃了当时及之前世界上的圣贤智者,在画面中,他们以各自不同的方式探讨、辩论。

签字大厅的壁画不仅是伟大艺术家拉斐尔在梵蒂冈创作的第一部作品,还标志着文艺复兴的开始。最初,这里是教宗儒略二世的图书馆和私人办公室。1508年至1511年间绘制的壁画旨在代表人类精神的三大类:真、善和美,并同时展示了那个时代的四大研究领域:法律、哲学、艺术和神学。(公有领域)
关于至圣圣事的争论。拉斐尔,签字厅湿壁画。(公有领域)
签字厅天花板。拉斐尔创作。(公有领域)

《雅典学院》画面中稍远的一侧,是一些星相学家,他们在石板上划写着各种星相学的图形和文字,藉由美丽的天使把它们送给福音传递者;传道者便会将这些理论和理解向更多人阐述传播。

画面中下部台阶上的人物是古希腊哲学家第欧根尼(Diogenes)【注8】,他手持卷宗。半依半躺在台阶之上,陷入沉思。这个人物的刻画构思非常巧妙:迥然不同的表现、孑然一身、疏于打理衣着,让人物特点和学派理念跃然画上。拉斐尔的表现手法获得了极大赞誉。

《雅典学院》局部。古希腊哲学家第欧根尼(Diogenes)。(公有领域)

画面中心是亚里士多德和柏拉图,柏拉图(图左)手里拿着《蒂迈欧篇》(Timaeus),亚里士多德拿着《伦理学》(Ethics);而环绕在他们周围的,正是各哲学流派的伟大人物。

《雅典学院》局部。展现了信仰与理性的对话。中间人物为柏拉图和亚里士多德。亚里士多德手掌朝下,暗示他实践伦理学的基础。柏拉图一手指天,暗示了他的宇宙观,阐述他与亚里士多德分歧的哲学观。(公有领域)

在小石板上用圆规划图形的星相学家、几何学家也是美得难以形容。而在其中有一个身材健美、外表英俊的年轻人,正张开双臂,俯身注视,充满了景仰与惊叹。是以当时在罗马的曼图亚公爵费德里戈二世(Federigo II, Duke of Mantua)的原型绘制。

《雅典学院》局部。(公有领域)

画面中的一个人物正俯首躬身,手里拿着圆规,在石板上测量划圆,这便是欧几里得(Euclid)。而拉斐尔以他的举荐人建筑师伯拉孟特(Bramante)的原型创作。人像画得逼真传神,就如其人亲临现场。

《雅典学院》局部。手持圆规划圆的是欧几里得,希腊数学家,通常被称为“几何学之父”。拉斐尔以他的举荐人多纳托·伯拉孟特(Donato Bramante)的原型创作。(公有领域)

欧几里得旁边的那个背影,手里拿着天球仪,是琐罗亚斯德(Zoroaster)的画像【注9】;旁边有一位戴着黑帽子的年轻人,这便是拉斐尔,此壁画的创作者。拉斐尔借用镜子为自己画了一幅肖像,以年轻的面庞出现,而且一脸谦逊,充满了令人愉悦的优雅。

《雅典学院》局部。身披黄袍的背影,手里拿着地球仪的托勒密(Ptolemy)是地理学家、数学家、天文学家;对面拿着天球仪的是琐罗亚斯德(Zoroaster),被视为琐罗亚斯德教的精神奠基人。戴黑帽的是古希腊画师阿佩莱斯(Apelles),拉斐尔以自己为原型创作;旁边的白衣人是普同占尼斯(Protogenes),古希腊画家,阿佩莱斯的对手。拉菲尔也以当时的一位年轻画家为原型创作。(公有领域)

那些传道者的头部和身体所展示出的美和善确是无以言表。拉斐尔将他们屏息凝神、专心致志的神情刻画得逼真而传神,尤其那些书写、记录的传道者。比如圣马修正从写满字元的小石板(小石板由天使扶着)上抄写内容,记录在册。【注10】

《雅典学院》细部。瓦萨里认为画中人物分别为:天使持石板,圣马修抄录;后世认为:持石板的是古希腊最杰出的科学家阿基米德(Archimedes),在展示他的原理;他对数学和物理学的影响极为深远。画面中奋笔疾书的是数学家毕达哥拉斯(Pythagoras)。(公有领域)

画面中还描绘了一位老者,纸放于膝盖上,抄录着圣马修记录的内容。边看边写,随着笔的移动,他勾着头,拧着下巴,专注于自己的工作,丝毫未觉察姿势很不舒服。

《雅典学院》细部。这是瓦萨里描述的老者。后世认为此人是阿那克西曼德(Anaximander,约前610—前545),苏格拉底之前的古希腊哲学家,据传是“哲学史第一人”泰勒斯的学生。(公有领域)

除了充满表现力的诸多细节,不得不提画面的整体构图,确实处理得恰到好处,既井然有序、凸显层次,又合乎比例,这充分证明拉菲尔的超强实力和对艺术的驾驭力。人们可以看出,在所有以画笔谋生的艺术家中,拉斐尔已经毫无疑问拥有了绝对的权威。

他还采用透视原理,将众多大家汇聚一堂,以精致入微、协调融洽的方式处理。让儒略二世对其奉为至宝。儒略二世便将其他大师所绘制的作品,不论新旧,全部扔到地上。这样一来,让夜以继日、孜孜不倦辛苦工作的拉斐尔获得了独享成功的荣耀。(待续)

本文(《艺苑名人传》)作者简介:

乔治‧瓦萨里(GIORGIO VASARI)(1511–1574年)是意大利画家、建筑师及作家。他是世界上第一位艺术史学家,他最有名也经常被引用的著作:《最优秀的画家、雕刻家和建筑师的生平》“The Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects(1550)”,又称为《艺苑名人传》(Lives of the Artists)。这本书描述文艺复兴时期意大利跟北欧,杰出画家、建筑师跟雕刻家的生平及其重要作品。

注解:

【注1:S. Spirito全称Basilica di Santa Maria del Santo Spirito,即佛罗伦斯圣神大殿,为佛市主要的教堂之一。】

【注2:在中世纪,pieve是有洗礼堂的乡村教堂,一般设有钟楼。周边没有洗礼堂的教堂都仰赖其洗礼仪式。】

【注3:皮耶罗‧德拉‧法兰西斯卡是文艺复兴早期的画家、几何学家。他的绘画以其宁静的人文主义、几何形式和透视的使用为特点。他最著名的作品是圣法兰西斯大教堂的湿壁画《真十字架的历史》。】

【注4:原文卢卡‧达‧科尔托纳(Luca da Cortona),可能是作者笔误,应该是卢卡‧西诺雷利(Luca Signorelli),意大利文艺复兴时期的画家,以擅用透视而闻名。创作于奥维多大教堂(Orvieto Cathedral)的巨幅壁画《最后审判》是他最杰出的作品。】

【注5:原文Don Pietro della Gatta,可能是作者笔误,应该是巴托洛梅奥‧德拉加塔(Bartolomeo della Gatta)。原名Pietro di Antonio Dei,意大利画家、照明师和建筑师。后成为修士。】

【注6:布拉曼蒂诺(Bramantino)是意大利画家和建筑师,活跃在他的家乡米兰。主要影响是宁静、非自然的安静主义古典主义。】

【注7:签字厅是拉斐尔为梵蒂冈宫绘制的一组房间(拉斐尔房间,Stanze di Raffaello)中的一个房间。以“签字厅”命名,是因教宗的大多数机要文件都在这里签署、盖章,最终成为具有执行力的宗教信条。梵蒂冈宫中有一千多个房间,其中标志罗马文艺复兴的盛大的壁画系列中:最著名的有米开朗基罗的壁画《最后的审判》、西斯廷小教堂的《创世纪》和拉斐尔房间的壁画等。】

【注8:第欧根尼是活跃于公元前四世纪的古希腊哲学家,犬儒学派(Cynicism,也译昔尼克主义)重要人物。该学派因创始人在一个叫做“快犬”的运动场演讲而得名。该学派提倡回归自然,清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵。】

【注9:作者笔误,背影应是托勒密(Claudius Ptolemaeus)。】

【注10:画作中一些人物身份是确定的,但很多人物的身份是假设性的。从瓦萨里开始,画面中有些人物得到了多重身份认同。后世认为:正在抄写的圣马修是古希腊哲学家毕达哥拉斯(Pythagoras),持石板的是古希腊最杰出的科学家阿基米德(Archimedes)。】

原文Life of Raffaello Da Urbino, Painter and Architect刊登于英文《大纪元时报》。

(点阅【《艺苑名人传》:伟大的画家、建筑师拉斐尔的一生】系列文章。)

责任编辑:茉莉◇#

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