【璀璨中华文化】

名地庙寺对联集锦 刻画历史雕琢人物 穿越时空

作者:允嘉徽
庙寺楹联。图为郑成功祖庙。(允嘉徽/大纪元)
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中华大地有神州之名,意思是神仙的国度,处处矗立着历史悠久的庙宇、道观,门楣上庄严殊胜的对对楹联画龙点睛,意趣盎然,耐人寻味。楹联是中华文化的瑰宝之一,左右(上下)两联以对偶工整、平仄协调和押韵形式表现文学美感,配以典雅的词藻和深厚的源流典故,展现丰厚的人文情怀,刻画历史情境与人物的精神风范,也反映了后人缅怀、追仰的思绪。清代楹联大师梁章钜(1775-1849年)的《楹联丛话汇编》说这些庙中楹联,大约起于明代,盛于清朝,当时雅俗混杂的情况也都能见到。

庙宇的每一对楹联必然对应着该庙宇的特色,点出祭祀神祇的精神。例如土地公是各地都奉祀的土地神,各地大大小小的土地公庙都有对联。下一联就是福德正神土地公庙的楹联:

福德广施千家庆;
正神永镇万事兴。

明显看到上下联分别以“福德”和“正神”冠首,这是“首嵌”的形式,明示点题的表现。有些庙宇的对联可能就不似这般浅白,有的也必须对奉祀的神祇的背景典故有所了解,才能妙会。

例如,华人都知道奉祀在孔子庙大成殿的是最早开办私学的至圣先师、有教无类的孔子。京师大成殿一对联这样赞颂孔子:

气备四时 与天地日月鬼神合其德
教垂万世 继尧舜禹汤文武作之师

除了常见的土地公庙、孔子庙之外,历代人们立庙奉祀了神仙、圣人,也留下了许许多多的楹联。在楹联中,他们在历史上展现的精神形貌与风范栩栩如生。

庙寺楹联

下列的楹联各有其主。联中主人是谁呢?(文后有答案。有两联写同一主角的,就并排不分行。

1.  尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。

2. 我具一片婆心,抱个孩儿送汝;你做百般好事,留些阴骘与他。
3. 上帝本好生,求我与以儿女,不求我亦与以儿女;
    下民须自爱,为善报在子孙,为不善亦报在子孙。

4.音亦可观,方信聪明无二用;佛何称士,须知儒释有同源。

5. 八百里湖山,知是何年图画;十万家烟火,尽归此处楼台。
6. 任凭你无法无天,到此孽镜悬时,还有胆否;
    须知我能宽能恕,且把屠刀放下,回转头来。

7. 息宋兴亡随逝水,死生恩怨问桃花。
又一联:列女传从刘向定,夫人心只息侯知。

8. 日月双悬出师表,风云长护定军山。
9. 梁父吟成高士志;出师表见老臣心。

10. 懔懔生气,悠悠苍天。
11. 千秋冤狱莫须有;百战忠魂归去来。

12. 德必有邻,把臂呼岳家父子;忠能择主,鼎足定汉室君臣。

13. 春雨楼桑,无限落花悲帝子;秋风剑阁,有人酾酒吊将军。

14. 云行雨施,不崇朝而遍天下;理大物博,祖阳气之发东方。

15. 睡至二三更时,凡功名都成幻境;想到一百年后,无少长俱是古人。

16. 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
      骚可为经,策可为史,经天行地大文章。

吕洞宾是中国民间最知名的修道成仙的仙人。图:吕洞宾汉钟离二仙欢会。(台湾 故宫博物院提供)

答案:
1.邹县孟庙中有乾隆帝御题联,是乾隆二十二年南巡过邹县时所制。 孟子名轲,字子舆,战国时邹人,受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,后世尊称为“亚圣”。

2.和3.杭州送子观音庙题联。
观音是阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一,是慈悲的象征。“送子观音”的形象,却是中国佛教所创造的。《法华经》中说:“若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。 也称“观音大士”。

4.燕子矶永济寺中观音大士像的柱联。

5. 安庆城隍庙联。
城隍是守护城池的神。在周朝就有祭祀水庸的大腊祭典,就是祭祀城与隍,“水则隍也,庸则城也”,城管庸,隍管水。到了北齐“城隍”合ㄧ,有了祭祀“城隍”的记载。(见《北齐书.卷二○.列传.慕容俨》)明太祖时大行封赏,城隍职掌也扩大为护国安邦、调和风雨、翦凶除恶,并管领死人亡魂等事,而官吏赴任,依例须至城隍庙前宣誓就职,以求庇佑,成为民间信仰的重心。

6. 杭州城隍庙楹联。此庙在凤凰山上,地势高敞,西湖即在眼底。

7. 汉口息夫人庙庙联。春秋时代息侯的夫人,姓妫,有桃花夫人之称。楚文王灭息,纳息夫人,生了堵敖及成王,夫人因息国亡夫死之痛,终生不与楚文王交谈。见《左传.庄公十四年》。 刘向《列女传》称其为息君夫人,列于“贞顺”之德列。

8.蜀丞相(诸葛亮)祠之楹联;9. 诸葛忠武侯庙之联。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 亮 躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”前后《出师表》是诸葛亮的散文代表作,出于蜀汉危急存亡之秋,他在出师之际献给后主的治国之策,字字忠忱。

10. 汤阴岳忠武庙(岳飞庙、岳王庙)的楹联;11. 西湖的岳王庙的题联。 岳飞一生尽忠报国,受到“莫须有”罪名的诬陷,劲烈严正的忠心留在悠悠天地间。

12. 关帝庙门联。关帝庙,又称武庙、武圣庙、文衡庙、协天宫、恩主公庙等,是祭祀三国时代将领关羽的祠庙。 而关帝之称来自明朝皇帝授予关羽的“关圣帝君”封号。

13. 蜀中桓侯庙楹联。桓侯庙是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。张飞和刘备、关羽桃园三结义,死忠于蜀汉,一代猛将“万人敌”却为部下所杀,追谥桓侯,元朝加封为武义忠显英烈灵惠助顺王。张飞在险峻的剑阁古蜀道上的一段植了许许多多的柏树作护栏,古称剑州路柏,民间也称“张飞柏”。

14. 东岳庙楹联。东岳庙祀泰山神东岳大帝,管人间生老病死的冥府之帝王神。

15. 邯郸吕仙祠(吕洞宾祠)的黄粱梦亭旧联,讲吕洞宾得黄粱一梦,体验人生苦短,功名有如短暂幻境,而有了“五十年间,一顷耳,得不足喜,丧何足悲 ”之悟。

16 长沙旧时屈原贾谊二公祠楹联。屈原作《离骚》声名留世,贾谊留下政论之策《陈政事疏》和《过秦论》等,为西汉鸿文大作。

资料来源:《楹联丛话全编》《清稗类钞》

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责任编辑:王愉悦 #

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