飓风骤起翻恶浪 大难不死去到另外空间神仙地
行大善之人受神的嘉许，冥冥中也得到神的庇护！真的是样吗？我们来看下面这个实例。
豫章省城（南昌府）外的黄牛洲有一位江姓的商人，他数十年往返于闽、广两地做生意。他为人仁慈，从不欺骗老少，而且经常做好事。例如，他看到有人捕捉鸟雀，一定会买下来将它们放生。他常说：“鸟儿在树间欢快地鸣叫，我们听了心情愉悦。如今人们把它们关在笼子里，只为听它们悲伤的哀鸣，这又有什么乐趣可言呢？”
有一年初秋，江姓商人从闽地前往粤地，经过大矶岛时，突然飓风大作，船只陷入昏天暗地中，只见有一道长虹挂在天空，海水震动得很厉害。船夫顺风驶船入了大海，迷失了方向。最后，船桅折断，船体破裂，船上约有百人全数溺水，江姓商人也落入波涛之中。
当时他心想生还已无望了，忽然感觉到身边飘来一块木头，于是他抱住木头，随浪浮沉，感觉在海上漂流了一天一夜。筋疲力尽之际，飓风却越来越狂乱。不久他感觉水变浅了，原来他随着波浪冲到了岸边，但身体无力站立，海浪夹沙不停地击打着他的身体。
不久后，潮水突然退去，风暴停了，天也放晴，留下匍匐在沙滩上的他，风的余威还呼呼响着。他身上的衣服半干湿，由于是初秋时节，也不觉得寒冷。
江惊慌的心情沉静了下来，抬眼一望，只见北边全是陡峭的岩石连成一片。他匐伏着爬上去，依靠藤蔓牵引向上攀登，终于爬到了山顶。从山顶往下望去，三面都是汪洋，水天相接，唯有岛的西边长满了草，隐约看到岩石丛草中微微露出一条小径。
他心想：“我江某既然未葬身狂涛之海，难道还怕被山中虎狼吃掉吗？站在这里望海也无济于事，肚子还饿着呢。”于是，他顺着石砌的小路走下来，进入杂树丛生的草地中，看到地上掉满了殷红的枣子，就捡起来吃，也不觉得饿了。
他沿着小径走了两三里，海涛声渐渐变小了，鸡犬的声音隐约可闻，还看到丛林中露出的屋角。他心中大喜，急忙往前奔。一个小村落赫然出现在他眼前，村子里虽然炊烟稀少，但家家户户都有守望的人。村外有一位长须飘飘的老翁拄着拐杖走来，穿着打扮与中国的道人无异。
江上前向他打招呼，说明自己搭乘的船只遇飓风损毁沉没了，他孑然一人被浪冲上这小岛，希望能得到收留。老翁问他：“听你的口音，似乎是江西人？”江答道：“我是南昌郡的人。”老翁说：“那我们是同乡啊！”便引他进村，村中老少见到老翁，都拱手行礼。江猜测这位老翁应是隐居的贤士。
进入老翁的家后，江发现堂屋华丽堂皇。江向老翁跪拜，老翁将他扶起，说：“我们是同乡里的人，何必如此拘礼？既然到了这里，就暂时住下吧。”随后指着一间房间让他住下，屋子里有备用的衣物用品。
江在村中住了半个月，每天所吃的蔬菜饭菜都十分精致净洁，且从不见荤酒。来往的仆人说话都是江西口音。江因此询问这里离江西有多远，众人都含糊其辞。一天，老翁召唤江，对他说：“你会计算，能不能帮我做些记账的工作？”江答应了，每天只是记录几百人所需的米菜。每天早上，有人将买来的物品送到江处，江就记录在账册上，如此过了一年多。
江为人诚恳，老翁非常喜欢他，便问他：“你是否还惦念故乡？”江听后不禁泪下，说道：“承蒙您收留照顾，我非常感激；但家中有老母亲，盼望儿子回家，恐怕她会因为我的失踪而伤心断肠。”老翁说：“这里也不错，但若你想回去，也不是难事。”江听了老翁的话，跪地请求回家，老翁答应他稍后安排。
第二天早上，江抱着账簿登堂，将所有记录交给老翁。老翁便拄着拐杖带江来到海边，此时四周连一艘船影也没有。
老翁将拐杖扔入海中，拐杖立刻化为一艘大船。老翁带江登上船，让他闭上眼睛不要睁开，只听到风声浪声。过了一会儿，风浪渐远，耳边隐约传来乡音和市井的喧闹声。老翁说：“到了。”江睁开眼，惊喜地看到“滕王阁”建筑出现在眼前。
老翁进入阁内，江跟随他进去，看到神案上摆满了供品，老翁取下一颗柑橘，拨开来将果肉给江吃。江吃下后，老翁又将柑橘皮合上，放回神案上。江随老翁来到厨房，见厨房内摆放不少砧板刀具。老翁递给江一封信，说：“如果有人问起，将这封信交给他们。”江将信放入袖中后，却见老翁跳入灶中消失不见。
江惊呼：“老翁跳进火里了！”厨房里的厨师拉住他说：“这是天师洁斋的地方，闲人不可进入。”江说：“刚才我与老翁一同来的，结果他跳进灶里了。”
江拿出信件打开给对方，发现里面是天师祈雨的上表奏文。上面有两个错字，被圈了出来，又说明供桌上的柑橘有一枚已经空了。
这时江询问了老翁的详情，江这才明白，那位老翁就是许旌阳许真君——本名许逊。从此，江更加修善积德，母子二人都长寿安康。
附记：真君许旌阳
许逊（239年—374年），字敬之，是晋代著名道士，道教的四大天师之一，人称许真君。他曾在晋朝担任四川旌阳令，在任上勤俭廉洁，以德化民把旌阳县治理得很好，吸引了许多人慕德而来，“民慕其德惠，来依附者甚众，遂至户口增衍”，人们尊称他为“许旌阳”。当时在任上他就有“点石成金”的法术，每次收税不足，他就把石子变成铜钱。元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。
许旌阳不主张修炼就一定要进山出家，他认为：上士修炼不一定非要舍弃荣华入旷野；只要修炼心性，心明气达，道德不亏，积功累德，就可成仙。他曾著《八宝垂训文》，教人“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”。他主张“修忠孝净明之道，以改造人心，使不忠不孝之人，去妄存真，则四海归太平，君安民阜，成天下之功”。许旌阳福益世人，最后于136岁时，圆满白日飞升而去，一家人鸡犬升天！
许旌阳飞升后，乡人与其族孙许简，就地立祠供奉，许旌阳被称为“许真君”，供奉他的道观殿宇称为真君殿。到宋徽宗政和二年（公元1112年），赐其尊号“神功妙济真君”。
资料来源：《小豆棚》《神仙传》《逍遥山万寿宫志》＠*#
责任编辑：李梅
