(http://www.epochtimes.com)
【大纪元1月1日讯】中共十六大与十六届一中全会结束，标志江泽民时代的终结。闭会后的《人民日报》社论（十一月十六日）强调：“全党同志满怀深情，向江泽民同志及其他退下来的领导同志表示崇高敬意！”说明世代交替在党的领导人部分已经完成。明年三月的十六届二中全会与第十届全国人民代表大会，将最后完成国家和军队领导人的世代交替。“第三代核心”已成为历史名词，而第四代不会再自称“核心”，大概称做“以胡锦涛同志为总书记的党中央”就可以了。这也可以说是中共的一点“与时俱进”。
也许大家未注意到中共十六大一个非常有趣的细节，就是从头到尾都是江泽民这位七十六岁老人在唱独脚戏。开幕江泽民做报告，讲他的“十三年”和“三个代表”。大会代表歌颂他的“十三年”和“三个代表”。修改党章修进他的“重要思想”。直到最后一天他做完闭幕词，宣布“胜利闭幕”的司仪角色也由他一人担当到底。所以十六大是江泽民一个人的自我造神大会，也是他最后的告别表演。
*一、自我造神的江泽民报告
共产党专政国家对内巩固统治、对外威胁邻国的手段：一个靠国家暴力，军队、武警、监狱、劳改营；另一个靠意识形态专政，就是造神。
毛泽东的几个“接班人”，都是造神专家。刘少奇在中共七大提出“毛泽东思想是马克思列宁主义同中国革命实际相结合，是中国共产党的指导思想”，成为毛泽东的第一个接班人，中共八大的报告人。林彪提出“毛泽东全面继承和发展了马克思主义、列宁主义，是世界共产主义运动史上第三块里程碑”，成为毛泽东的第二个接班人，中共九大的报告人。华国锋是毛泽东第三个接班人，在毛去世后提出两个“凡是”（“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”），把“以阶级斗争为纲”、“无产阶级专政下继续革命理论”规定为中共十一大的“指导方针”。毛泽东的造神时代，从七大至十一大，前后达三十二年之久。
华国锋之后，邓小平、胡耀邦、赵紫阳这几位，接受毛泽东造神时代的教训，都反对造神，把马克思、恩格斯、列宁、斯大林四个神的牌位，从天安门城楼上撤了下来。唯独毛的牌位不撤，因为邓小平怕鬼，怕当“中国赫鲁晓夫”。
*江自拉自唱的十六大报告
最近一段日子，中国人似乎又回到久违了的毛泽东造神时代。马路旁矗立的，电波中振荡的，纸张上印刷的，屏幕上显示的，都是千篇一律江泽民的“三个代表重要思想”。江泽民与毛泽东的差别又有一点，毛泽东造神时代，是别人造毛泽东，毛自己有时还要表示“讨嫌”！而江泽民是自己造自己，登峰造极的，是这回自拉自唱的十六大报告。
他那篇五十九页、两万多字的报告，光念“要点”就念掉了一个半钟头；对中国面临的政治、经济、社会、文化、教育、环境等众多重大问题均未涉及，更不用说提出解决的对策了。江泽民关注的重心，只是“十三年”和“三个代表”，也就是他自己。
历来中共中央向全国代表大会报告，主要检讨五年任期内的工作。若需追溯历史，也是追溯党的某一历史阶段，如一九七八年十一届三中全会以来的改革开放阶段，而不会去追溯报告人自己的历史。江泽民却把追溯的重点，放到他自己取代赵紫阳当总书记以来的“十三年”。请看：
“十三年来，我们思想统一，目标明确，工作扎实，取得了重大的历史性成就。人们公认，这十三年是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显着扩大、民族凝聚力极大增强的时期。我们党和我国人民作出的艰辛努力和取得的伟大成就举世瞩目，必将载入中华民族伟大复兴的光辉史册。”
江泽民并不满足于他的“伟大十三年”。对他来说，“十三年”毕竟太短，他要的是“永垂不朽”，那就是他的“三个代表重要思想”。他说：
“三个代表重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是党必须长期坚持的指导思想，是立党之本，执政之基，力量之源”。
以“后十三年”贬低“前十一年”
*这里有几个值得注意之点：
第一，江泽民首次把中共十一届三中全会以来的二十四年（1978-2002），拦腰切为两截，分割为他自己的“十三年”和邓小平、胡耀邦、赵紫阳的十一年，以自己后十三年的“重大历史性成就”来贬低前十一年。
事实不然。前十一年，邓小平、胡耀邦、赵紫阳是以“经济建设为中心”的“经济全球战略”，改变了毛泽东以“准备打仗为中心”的“军事全球战略”，并且在经济改革开放的同时，着手党和国家的政治制度改革。而后十三年，江泽民有三年搞的是以“反和平演变为中心”，造成全国经济大滑坡、大倒退。一九九二年邓小平南巡讲话，严厉批评江泽民以“反和平演变为中心”取代“经济建设为中心”，指定朱镕基从李鹏、姚依林手中接管全国经济，才恢复了经济领域的改革开放势头。一九九二至二○○二的十年，除朱镕基主管的经济领域之外，江泽民对内强化专制统治，镇压法轮功，镇压非官方宗教，镇压自由民主人士与边疆少数民族；对外军事扩张，每年军事预算两位数字增长，加紧制造和扩散大规模毁灭性武器，以武力威胁邻国。江泽民走上了一条军事霸权扩张的过时之路。这绝不是什么“民族伟大复兴”之路，而是把国家带进巨大灾难之路。
第二，江泽民吹他的“三个代表重要思想”，吹到了马克思、列宁、毛泽东、邓小平之上。所谓“立党之本，执政之基，力量之源”，就是说，一九二一年共产党成立，一九四九年共产党执政，都要以他的重要思想为“本”、为“基”，还要世世代代传下去，成为“长期坚持的指导思想”。于是江泽民不但是中国的“第三代核心”，而且是世界共产主义运动史上的第五代祖师爷：马、列、毛、邓、江。当代的江泽民祖师爷，还超过（“继承和发展”）前四代！江泽民报告中自我吹捧的肉麻语言，只有林彪当年吹捧毛祖师爷的语言中见到过，毛还叫林彪不要那样讲。邓小平更是反对这类语言。胡耀邦去世时，于光远提议在悼词中封胡耀邦为“伟大马克思主义者”；邓小平说：“不必要，我自己也不是。”邓小平大概做梦也不会想到，江泽民这么个人，为了把自己造成神，居然挖空心思把二十多年前天安门五块神牌，搬来打乱重排，挖掉了毛泽东前面的斯大林和列宁前面的恩格斯，把他邓小平摆到江泽民自己的牌位前陪绑，一齐塞进中共十六大修改的党章！
第三，中国共产党无论自称代表工人阶级也好，代表中国人民和中华民族也好，从来都是一党专政、“核心”专政，党的“核心”垄断一切权力。江泽民的“三个代表思想”不但没有改变中国共产党的一党专政，而且更加从“理论”上强化中国共产党的权力垄断。“先进生产力”、“先进文化”、“广大人民的根本利益”，都由中国共产党一党“代表”去了；也就是中国共产党一党垄断中国生产力、垄断中国文化、垄断中国人民的全部权力，全部权力归中国共产党，由中国共产党一党判决什么是“先进”，什么是“根本”。正如鲍彤指出：“全面贯彻三个代表重要思想，不能帮助没有人权的人民得到人权，不能帮助没有共和的共和国得到共和，只能帮助早已拥有绝对权力的共产党拥有不受制约的权力。三个代表由一系列神话组成，它代表三个权力：统治人民的权力，统治财物的权力，统治思想的权力。全面贯彻三个代表，是全面造神、全面抓权、全面腐败。”
*第三个“代表”重点在“根本”
第四，“工人阶级先锋队”改成“中华民族先锋队”，中国共产党是不是就从“阶级政党”演进为“全民政党”？这又是天方夜谭。世界上只有多数党、少数党、执政党、在野党，各自代表不同政治理念，不同利益集团，不同国家政策，互相竞争，轮替执政，从来没有“全民政党”。自称代表“全民”，“绝对领导”，永不轮替的终身“执政党”，一定是独裁党、骗子党、法西斯党。对于垄断一切权力的中国共产党来说，昨天叫“工人阶级先锋队”，今天叫“中华民族先锋队”，昨天叫“无产阶级专政”，今天叫“人民民主专政”，只是文字游戏而已。毛泽东和邓小平都讲过，“人民民主专政就是无产阶级专政”。反正都是共产党专人民和无产阶级的政，先锋队专工人阶级和中华民族的政。只要中国共产党不放弃一党垄断国家权力，改什么标签都一样。
第五，有人说，“三个代表”前两个代表“精英利益”，后一个代表“广大人民利益”，似乎二者有“利益冲突”。这就是不懂共产党“理论”和“文字”的奥妙了。江泽民第三个“代表”，重点在“根本”二字。“广大人民”下岗、失业、贫穷、痛苦，是为实现“根本利益”（即“长远利益”、“整体利益”）必须牺牲“暂时利益”、“个人利益”。共产党永远代表你的明天，不是你的今天。今天永远是共产党自己的。
*必须打破“三代表”“四原则”
江泽民的“三个代表重要思想”，剥开外衣看实质，集自我造神、政治、经济、文化权力垄断之大成。其产生的历史背景是：中国经济改革开放到了今天，成长起来的社会多元力量分享政治、经济与文化权力的需求必然出现，要求打破共产党对政治、经济、文化权力的一党垄断。江泽民恐惧社会多元力量对共产党垄断一切权力的冲击，恐惧进一步的政治、经济、文化改革必须释出共产党的绝对权力和既得利益，才需要以共产党已经代表先进生产力、先进文化和广大人民根本利益来抗拒改革潮流。但事实上中国共产党过去和现在没有，未来也不可能代表中国的先进生产力、先进文化和中国广大人民利益。江泽民不过是用枪杆子和笔杆子专政维持着自己的政权而已。中国繁荣的十年（不是“十三年”），也不过是国外资金、技术与“中国广大人民的廉价劳力制造出廉价产品畅销国际市场所贡献的国家财富”，代表不了当代的先进生产力和先进文化。中国的生产力和文化要提升到当代先进水准，需要的不是江泽民一个人垄断“重要思想”，而是全体自由中国人的自由思想和创新精神。需要实现这一点，必须打破中国共产党一党垄断经济、文化、人民权力的“三个代表”、“四项原则”，结束“枪杆子”和“笔杆子”专政。这就是十六大后全国人民和中共新世代面临的历史使命。
*二、“江泽民亲信”不可能倒胡自代
对十六大和十六届一中全会的人事评论，许多人把焦点放在政治局常委会中“江泽民亲信”有五个还是六个上。“江派”与“胡派”间将如何发生“权力斗争”？这些其实只是些徒费口舌、笔墨的多余问题。
第一，毛泽东时代那种以“路线”为纲，谁“取代”谁的权力斗争方式已经过时。从十五大到十六大，江泽民同乔石、李瑞环斗，既不能用毛泽东打倒刘少奇的路线斗争方式，也不能用邓小平把“分裂党、支持动乱”罪名强加于赵紫阳的方式。江泽民的新方式是年龄划线。十五大七十岁划线，划退了乔石；十六大六十八岁划线，划退了李瑞环。好处是年龄面前人人平等，江泽民逼退李瑞环，自己和自己的“亲信”也得按年龄退。退下来生活待遇不变，不会斗得你死我活，这又是中共的一点“与时俱进”。所以有人断言江泽民“半退”，以军委主席身份与总书记胡锦涛“长期共治”。此类“恋江情结”，恐怕明年三月就要落空。“江亲信”以什么标准划分？
第二，谁是“江泽民亲信”？凭什么标准？若以受江泽民提拔或同江泽民关系较密切为标准，够得上“亲信”的最多也只有曾庆红、黄菊、贾庆林三人。吴邦国是江泽民到上海前陈国栋、胡立教、汪道涵等上海元老派主政时代就提拔起来的年轻干部，调到北京后长期在国务院任副总理，与江泽民并无“特殊”关系。李长春和吴官正，都是胡耀邦时代提拔起来的地方省级领导干部。李长春是中国最享改革开放盛名的两位省委书记之一任仲夷（另一位是福建省委书记项南）选拔的青年才俊，一九八六年四十二岁时已就任辽宁省长，胡耀邦时代开始连任十二、十三、十四、十五、十六届中央委员，比曾庆红早十五年（曾庆红是邓小平去世后十五届才当选中央委员）。吴官正一九八六年胡耀邦时代已任江西省长，也是十二届以来历届中央委员。这三个，都是经历胡耀邦、赵紫阳、江泽民三朝总书记领导的“年轻元老”，不能只算成“江泽民亲信”罢？如果说，他们在胡耀邦、赵紫阳下台后继续受江泽民任用，且顺从江核心领导，也算“亲信”的标准，那么全体政治局委员除李瑞环外都是“亲信”，胡锦涛、温家宝也不例外。
*“九常委”非江泽民大胜
第三，政治局常委从七名增至九名，既非“斗争需要”，也谈不上“江泽民大胜”。毛泽东时搞党内斗争，八届十一中全会政治局常委会扩充到十一人之多：毛泽东、林彪、周恩来、陶铸、陈伯达、邓小平、康生、刘少奇、朱德、李富春、陈云。目的是增加“左派”斗“右派”，最后斗掉六名，剩下五名朱、林、周、陈、康进入九大政治局常委。毛去世后，历届常委没有超过七人。这回增至九人，是不是江泽民又要搞党内斗争，用他的“五、六名亲信”斗掉其余三、四名？我看不是江泽民的“斗争需要”，而是胡锦涛的“妥协需要”。江泽民的确属意贾庆林、黄菊，但吴官正、李长春无论资历、能力、众望，均不比贾、黄差，十五届政治局委员六十七岁以下的就剩下这四个，统统都上岂不“皆大欢喜”？既无一个落败，又哪来谁的“大胜”？
第四，江泽民若真想靠“亲信”“取代”胡锦涛，在自己当“第三代核心”时还容易些。十六大之后，“第三代核心”走入历史，靠“垂帘听政”策动政变，根本不可能成功。以胡锦涛的谨言慎行，恐怕连发难的借口都难找到。聪明如曾庆红，也不会去助江策动，倒是劝江勿动的可能更大些。
第五，十六届政治局常委班子都属于胡锦涛同一世代。不像十四届、十五届，胡锦涛、江泽民属两个世代，年龄相差十六岁之多。胡锦涛在介绍新任政治局常委时风趣地说李长春是最年轻的一位，其实是说，李长春是唯一比他年轻的一位，而且只差一岁零两个月。所以大家不必在新班子里找胡锦涛的“接班人”和“取代”者。
*江要废胡万难如愿
有人说，江泽民即使明年三月交出国家主席和军委主席，胡锦涛全面接班，由于党章已确立江的“三个代表”为全党指导思想，江的人马遍布全国，胡锦涛无论从哪个方向看，上下左右都是江泽民的人，江泽民的影响力将长期存在，胡锦涛只能“江规胡随”，至少五年走不出江泽民的阴影。恐怕这不过是“恋江情结”缠身者自设的梦幻而已。
一个人的影响力，不在权力大小和人马多寡，而在胸中有无真知，能否顺应时代潮流推动历史前进。一九九二年江泽民党政军大权在握，与陈云、邓力群、李鹏、姚依林结成强大联盟，乔石、李瑞环均被架空，以反和平演变为中心的江泽民一九九一年七月一日讲话被奉为“新共产党宣言”在全党学习。江泽民还扬言：“我要把个体户搞到倾家荡产！”何等威风十足。那时邓小平手中无权，身边无人，只带着老婆、小孩走到南方，一篇讲话就把北京的“反和平演变”联盟打散，迫使江泽民回到“经济建设为中心”。这是靠掌握了时代潮流与民意动向的真知卓识，不是靠权力和人马。
江泽民欠缺的正是这种真知卓识。他的幸运十年（1992-2002），其实靠的是邓小平后期路线和邓小平替他物色的人马，而不是他自己“独立的东西”。
一九九二年，邓小平不但重新确定他的后期路线，还物色到执行其路线的人马。“南巡讲话”里“要警惕右，但主要是防止左”，是他的后期路线的概括，即政治反右，继续专制封闭；经济反左，继续改革开放。邓小平看出江泽民只会“讲政治”，可以靠他的枪杆子专政和笔杆子专政来达到“政治反右”。同时邓小平也看出江泽民不懂经济，特意物色到当过右派的朱镕基管经济。邓小平指着朱镕基对江泽民、李鹏说：“我不懂经济，他懂！”其真意是：“你们不懂经济，他懂！”一九九二年邓小平推荐朱镕基担任国务院副总理后，立即从总理李鹏手中接管全国经济大权，成了名副其实的“经济沙皇”。
所以江泽民这十年，没有跳得出邓小平的如来佛手掌；连自己退下来权力交给谁都是邓小平安排好了的。即使江泽民有心换掉胡锦涛，也万难如愿。
第一，邓小平选中的胡锦涛，历经胡耀邦、赵紫阳、江泽民三朝，地方、中央资历完整，学问、操守、能力兼具，谨言慎行，不易找到“取而代之”的挑战者。
第二，称得上江泽民“亲信”的唯一强手曾庆红，毕竟资历太浅，是政治局常委中唯一在邓小平去世后的中共十五大才进入中央委员会的新手，年纪还比胡锦涛大三岁，任何方面都不具备挑战胡锦涛的条件。
第三，十五届的政治局委员，六十七岁以下留任的，已全数进入政治局常委会。九人中，五人是十二、十三、十四、十五、十六，五届连任中央委员（胡锦涛，吴邦国，吴官正，李长春，罗干），也就是与江泽民同届进中委。其余十三届两人（温家宝，黄菊），十四届一人（贾庆林），十五届一人（曾庆红）。以学历论，胡锦涛、吴邦国、吴官正、黄菊是北京清华大学同学。温家宝北京地质，罗干北京钢院，曾庆红北京工院，贾庆林河北工院，李长春哈尔滨工大。若要论帮分派，你说他们是“拥江派”、“上海帮”，我也可以说他们是“清华派”（四人），“北京帮”（七人），“北方帮”（九人）。所以这种分法并无意义。他们将来出现分歧，发生“斗争”，或在政见上，或在作风上，或在人事上，不会以“上海帮”或“拥江派”分阵线，也不必斗倒某某“取而代之”才罢休。那是已经过时的毛泽东斗争哲学，不再适用了。
*三、比较中共第四代和第三代
海外“中国通”们流行的中国观察，是高估中共第三代，低估中共第四代，因而不愿看到世代交替与时代交替正在中国发生的现实。
被高估的中共第三代领导人，其实是最差的一代，其素质不如之前的第一代、第二代，也不如之后的第四代。这是中共的历史悲剧所造成。我在工作中接触过的第一代如陶铸、陆定一、周扬，第二代如胡耀邦、项南，都是在革命和战争年代里千锤百炼的领袖人物，他们具有坚定意志和独立思想；他们追随毛泽东犯过错误，但能及时反省，从历史悲剧中记取教训，找到新的前进方向。他们是革命家、政治家、思想家、战略家，心中有人民，心中有世界。
*邓小平留下的两枚棋子
第三代是共产中国的建国一代。经过反胡风、反胡适、反右派、反右倾、文革、反自由化、清除精神污染、反动乱、三讲、三个代表等历次政治运动的逆向淘汰，凡是有一点自由思想和独立精神的头脑，都被政治清洗甚至肉体消灭了，剩下的只有一群头脑僵化的技术官僚。朱镕基是例外。他是反右派斗争中已被逆向淘汰的一个。他能够以右派平反之身出任中国总理，在中共历史上是个异数，也是邓小平退下舞台时下的最后两枚棋子之一（另一枚是第四代的胡锦涛）。
第四代是文革一代。他们在学校时代就经历大风大浪，有独立思考能力才能保持清醒，不被风浪吞没。他们下过农村、工地劳动，对基层民众生活的切身感受胜过第三代。胡锦涛、温家宝在胡耀邦时代就已进入中央领导层，经过改革开放以来历次斗争，靠自己的胆识和政绩脱颖而出；与江泽民、李鹏靠个别元老提拔起来相比较，第四代胜过第三代应无疑义。
有人说，第四代不像江泽民、李鹏留过苏，他们是出不了国门的土包子，没有国际观，所以国际事务上还需仰仗第三代。我看国际观同留学外国并无必然联系。主张鸟笼经济、“肥水不流外人田”的陈云，是与王明（陈绍禹）、康生一同长驻共产国际的中共三名代表之一。而主张改革开放的胡耀邦、赵紫阳、万里、项南，都是“出不了国门的土包子”。江泽民留苏一年，不过是工厂实习性质。李鹏在苏联学水力发电，回来当小丰满水电站长还勉强可以，当到水电部长时就远不如“土包子”李锐；后来做总理，除了充当元老打手斗倒赵紫阳，又懂得哪门子国际观？了解一点江泽民底细的都知道，他内靠曾庆红，外靠钱其琛，笔靠滕文生，自己会诌几段洋文，唱几句洋歌，背几首唐诗。第四代面对新的时代，新的世界，需要新的思维、新的判断，江泽民又能提供得出什么呢？
*“江泽民颂歌”即是挽歌
从长远的历史发展看，中共十六大只是一个从江泽民时代到胡锦涛时代的过渡，颇类似毛泽东去世后的中共十一大。毛泽东虽已去世，但中共十一大还唱着毛时代的颂歌，华国锋在中共十一大报告的主题是毛泽东的“无产阶级专政下继续革命理论”。而今江泽民退下舞台，十六大的“江泽民颂歌”恐怕还要唱几个月。这是一个方生未死的过渡期，颂歌即是挽歌。十一大之后的中国，不久就抛弃“两个凡是”，选择“实践是检验真理的标准”，终结了毛泽东时代，走上改革开放之路。十六大后的中国，同样面临历史重大转折，需要像当年抛弃“两个凡是”一样抛弃“三个代表”神牌，终结江泽民时代，不再由中国共产党自封“代表”中国人民，而由中国人民自由选择自己的代表，走上中国自由民主之路。这是挡不住的时代潮流与人民意志。中国新领导人应当团结一致，以当年十一届三中全会先驱者们那样的智慧和勇气，回到“实践是检验真理的标准”，顺应时代潮流与人民意志，开创自己的新时代。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”随着江泽民、李鹏退下舞台，以天安门屠杀为起点的那个荒谬年代已经过去。江泽民和他的“三个代表重要思想”，是那个荒谬年代的最后一朵泡沫之花。期待这朵泡沫之花结出长生之果的人将会落空，正如二十五年前期待“两个凡是”之花结出长生之果一样。而那只似曾相识之燕，就是一年后十一届三中全会上飞来又飞走的“民主制度化法律化”。我曾说中国历史上有过三次民主化的机会：辛亥革命，抗战胜利，十一届三中全会。结果三次都失败了，中国人民付出过沉重代价。今天这只燕子，又驾着新时代的长风归来了。已经积累三次失败经验的中国人民，这回不能再错失了她。
（十一月十八日）(争鸣12月号)
(http://www.dajiyuan.com)
