唐子:退党兴中华(十五)

——迎接没有中国共产党的新中国

唐子

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【大纪元5月7日讯】由周朝而起的三千年中华文明历程,神授君主国对神基本上采取了敬而不亲的态度,缺少终极情怀,专制和亲民相结合,中华文明之车在复苏发展、腐败衰亡的周期性社会振荡路上颠簸。1911年辛亥革命开创了中华历史上前所未有的革命共和国,社会一派新气象。

但依然对神敬而不亲的传统,导致激情者对魔的崇敬和亲近态度。1949年革命流氓以邪魔战败革命君子,创建旷古未有的革命专制国,中共皇朝借共产主义理想和人民共和外衣粉墨登场。与人为善的中华文明被卖给了欧洲以人为敌的马列邪灵,社会灾难连绵不绝。

中共无神论带给中国长久并深重的灾难,逼使国人回归周朝以前对神的虔敬并亲近的态度。在西方基督教的影响下,中华儒释道文化在法轮功的带动下正在出现新一轮的复兴。这个基础上,中国将演进为神授的共和国。新中国将在科学和宗教的大文化平台上复兴。

退党兴中华,其实是上帝与撒旦之战:抹去痞子的劣迹,抛弃马列邪灵,回归中华民国。
从2005年起到2006年,全国各族、各地民众都应携手并进、持续强劲地推动退党大潮,积极传播《九评共产党》,促使大陆各族和中共内外、台港澳三地、海外华人区域所有机关、军队、企事业领域善良的人,分离中共出中国,和平复兴新中国。非暴力是主流,但不排斥局部的人民起义和偶发的军人政变汇入。要给中共足够的压力,也要给中共党员新生的机会。

中国即将迎来没有共产党的时代。注定江泽民会心惊肉跳,但黎民百姓却有一亿个理由欣喜。没有共产党,就已有中华民国新中国,有了共产党,就有了新中国持续28年的骚动、战乱,还有了党皇朝旧中国复辟55年,再没有共产党,即刻就有新的中华民国复兴、重建。

迎接没有中国共产党的新中国:民主共和,平等自由。

迎接没有中国共产党的新社会:公民道德,博爱诚信。

退党后的中国景像是光明的。这早就由诸葛亮的《马前课》第十三课作了明晰的描绘:“贤不遗野 天下一家,无名无德,光耀中华。”联系到前面第十、十一两课看,中国通灵的智者,早在一千八百年前,就已经看见了没有中国共产党的新中华的光耀前景:

第一、贤人不会留落在民间。这是一定的。没有了中国共产党的专制独裁统治,归国热潮会出现,国内被边缘化的仁人志士也有了社会舞台,人力资源比现在要丰饶数倍;而且中共党员中的人才,将如同前东欧共产党国家解体后类似,有更好的施展才华的政治平台,甚至像乔石、朱镕基之类的好老人还可以在大中华民国过渡时期发挥重要作用。

第二、中华联邦大家庭出现。这是必要的。在学习美国或德国联邦制经验基础上,中共国东西部不平衡、南北地区差异、特区和内地区别、特别行政区制度、少数民族自治等,都可以放到联邦法律制度中去解决,台湾和福建、香港和广东、西藏、新疆、蒙古等用联邦内的有相对法律主体地位的自治州来统一,所有今天挠头的问题都可以和平、理性地解决,大中华民国境内各地完全可能重现盛唐时代亲如一家的人文景象,没有王道也和平。

第三、社会民主自由和谐。这决非胡锦涛所谓中共高压和霸权下的伪和谐。起码网上文明的、理性的自由言论不会禁止,法轮功练功传大法不会遭干预,其他宗教组织也会获得真正的信仰自由,城市社区的文化政治都会合法创建(与“贤不遗野”相结合,学习日本社区建设的经验)。这是个没有名分、名人特权的多元社会,中华王道和民本两种道德的精华都法律化了,由宗教文化教育形成中华善民的社会公德和职业道德。

复兴新中国,就是顺应中国融入民主世界和民主世界接纳中国的政治趋向。重建中华民国是在由王道而民本的文化传统上复兴新中国。退党是告别旧中国、复兴新中国最温和最明智的方式,是中共国遵循神旨的和平演变。分离共产党,让共产党重新做回幽灵吧!
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