【大纪元4月6日讯】刘宗正先生是我的朋友，他请我把他的奇文《人类通往高度文明的快车道》转刊在《中国事务》网站上，我想作为思想交流，也未赏不可，且作为奇文供欣赏吧。
此奇文的中心思想是要消灭汉文，当没有了汉文这个文化载体，也就断了汉民族的文化精神根基，汉民族也就沏底消灭了。这是刘先生的一贯思路，他在过去的文章中痛恨大汉民族，现在设计出一个妙计，美其名曰通往高度文明，用高速快车道来消灭汉文化和汉民族。为什么非要消灭汉文化和汉民族呢？是不是这又和台海两岸关系不平静而引发刘先生奇特怪想呢？百思不得其解。
要说高度文明，中华文化在明朝，甚至清朝早期绝不亚于现在英语文明，更不必说盛唐文明的繁荣昌盛，那时的汉语文化留下的“唐诗三百首”，比英国莎士比亚（William Shakes beare 1564～1616）戏剧诗要早出近1,000年。丝绸之路将汉文化经中亚带到欧洲，那时的欧洲还处在中世纪黑暗时代。
笔者认为，人类社会的高度文明是随着经济、社会、文化、军事和人口等力量的消长在缓慢地高低移动，在人类社会数千年历史长河中，高度文化中心不是固定不变的。同时，各民族的文化都在相互影响，相互消长，也不是固定不变的。譬如英语文化中最重要的经典著作《圣经》一书，其原文是希伯莱文，而不是英文。可见，英语文化也是在吸收其它民族文化而提升的。为什么汉文化不能继续吸收其它高度文明而再度获得重新提升的机会呢？为什么非要按刘先生的“高见”而沏底变成英文呢？因此，我们不必自贬身价，自叹不如，认为汉文化不会再成为新的高度文明中心。
汉文化有其独特的文化和哲理，这是英语文化中所没有的，例如：易经八卦、太极气功、道德经、论语、四书五经、史记、唐诗宋词、孙子兵法 (美国西点军校师生每人一本)、本草纲目、针灸经络、西游记、三国演义、红楼梦、三民主义和法轮功。现代的西方学者还正热心的在中国经典文化中寻找灵感和经验事实，尤其是寻找汉文化中的人生哲理和宇宙观。看看李洪志先生的大着《转法论》一书在世界各民族(不仅仅在英语世界中)广为流传中的事实吧。法轮功的著作和炼功手法在全世界传播，这可以称作汉文化对全人类的贡献吧。刘先生，我建议您好好研究这个现象，不要瞧不起汉文化。《转法轮》一书己译成几十种民族文字出版，这是汉文化最独特的一本专著。
至于鲁迅先生等大师们的短言词组，不可能消灭汉字。鲁迅先生几百万字的著作全是用汉文写的，他的子孙们还在使用汉文。
中共企图用拼音字消灭汉文的妄想失败了，甚至连文字简化改革也不成功。中共最大的罪行之一是破坏汉文化，并企图沏底消灭汉文化，坚持马列共党文化，残害中国百姓和人类社会，这是中共自掘墓穴走上绝路。汉文化最终将消灭马列共党文化。只有消除马列共党文化和瓦解中共之后，中国步上自由、民主、人权、法治和均富的道路，为汉文化再次成为高度文明中心垫定基础。
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人类通往高度文明的快车道
刘宗正
任何人都知道，要让一个文化落后与贫穷的地方，快速进步与最好的方法，就是从这个地方，修筑一条通往文化发达与富裕地方的道路；这与会不会伤害人的自尊心与面子无关，这与人要不要进步与幸福，却有直接的关系！
那么什么是人类通往高度文明的最快车道？那就是尽快“全面学习与使用英文”！凡是文化落后与贫穷的国家，如果要自己的文化快速发达与进步，最快的方法，就是抛弃自己原有落后的文化与语文，直接学习进步的文化与使用世界通行的英文，并且将进步的文化作为自己国家的主体文化，将世界通行的英文作为国家的主要公共语文！
尤其是亚非与所有落后的国家，它们文明与经济的落后，经常是文化造成的，而语言往往是阻碍人民，接受进步文化的主要原因；通常这些国家的文人，总不是站在人的未来进步与幸福立场，来思考国民的语文选择问题，而是站在狭隘的文化与种族立场，来捍卫自己的文化与语文，它们忘记了“人才是一切价值的真正目的”！
不仅如此，全面使用英文，还有其更重要的意义，例如，消弭文化与思想的距离，有利于新文化与道德的传播，有利于建立共同自由市场与文化融合，有利于各种宗教的交流与互补，有利于建立地球村，有利于学习基督的道德理念与信仰，有利于学习民主的核心道德与理念，有利于文化沟通与世界和平，有利于建立人的文明与道德等！
人类文明逐渐朝“地球村”发展，未来的“国家”，只不过是一个“商业”的单位，实际上没有太大的意义；任何国家的领导者，如果看不见这一点，还想用自己文化与语文来锁国，那无异是自取灭亡与选择落后的行为！
现在比较聪明的国家，应该拚命修筑一条通往高度文明的道路，应该拚命建立一条迈往高度文明的语文通道，这才是争取人民最大可能进步与幸福的做法！例如，香港、新加坡、菲律宾、印度等国，如果他们不大胆抛弃原来的语言，选择使用英文，那么他们的文化岂不是会更落后？
如果不这么做，难道要靠缓慢的翻译与留学生，来搭建这条通往高度文明的道路？得了吧！英语世界的文化与科技知识，多如牛毛，那岂是某一个国家所能翻译与忙得过来的工作，只有没脑子的人，才会出这种事倍功半的点子！
20世纪初期，大陆有很多的人，提出“废除汉字”的主张；它们虽然反对汉字，但是却无法提出真正解决良方，因为他们无法摆脱“文化与种族的立场”，以“人的最大进步与幸福的立场”来思考问题；他们只能提出汉语罗马拼音化、拉丁化、简化字或以其它语文暂时代替等方案，还不敢主张“完全以英文取代汉文”！这种局限与错误，造成了近一个世纪后，大陆的文明、道德与经济等，仍然处于十分落后的局面！
兹摘录下列资料，供参考：
1907年，吴稚晖与一群巴黎汉人留学生创办了《新世纪》杂志，他们反对汉语，认为它使四万万同胞陷入困顿，主张“改用万国新语（又名“世界语”）” ；如果不能立即推广，也可以考虑先用英语、法语或德与来代替汉语。
鲁迅提出，“汉字不灭，中国必亡。因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人，因此我坚决主张以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。”(《病中答救亡情报访员》)、“汉字是愚民政策的利器” 、“汉字是劳苦大众身上的结核,倘若不除去他,只有自己先死”（鲁迅全集六卷《关于新文字》）。
钱玄同提出，“我再大胆宣言道：欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之解决。至于废汉文之后，应代以何种文字，此固非一人所能论定；玄同之意，则以为当采用文法剪赅、发音整齐、语根精良之人为的文字Esperanto”(《中国今后之文字问题》) 。
瞿秋白指出，“汉字真正是世界上，最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”(《瞿秋白文集二卷》) 、“现代普通话的新中国文，必须罗马化，就是改用罗马字母，要根本废除汉字”(《瞿秋白文集三卷》) 。
蔡元培指出，“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”；傅斯年指出，“汉字起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用极不经济，真是又笨又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”；吕叔湘指出，“现在通行的老宋体实在丑得可以，倒是外国印书的a，b，c，d，有时候还倒真有很美的字体呢。”
陈独秀指出，“惟仅废中国文字乎？抑并废中国言语乎？此二者关系密切，而性质不同之问题也。”、“当此过渡时期，惟有先废汉文，且存汉语，而先改用罗马字母书之”、“鄙意以为今日‘国家’、‘民族’、‘家族’、‘婚姻’等观念，皆野蛮时代狭隘之偏见所遗留，根底甚深，既先生与仆亦未必能免俗，此国语之所以不易废也。倘是等观念，悉数捐除，国且无之，何有于国语？”
中共于1956年推行“汉字简化方案”，简化的字大约2千3百余个；毛泽东主张“走世界共同的拼音化道路”，于1958年要求国务院制定《汉语拼音方案》。
从上述的资料可知，20世纪初期大陆有许多人提出“废汉字”，但是却没有人能明确指出未来正确的道路；除非大陆能全面采用英文与用英文学习进步文化，否则任何形式的语言改革，只不过是增加新的文化障碍，使人民无法尽快掌握“那条可以直接通往高度文明的道路”，使人民无法使用“那条可以直接迈向高度文明的语文通道”，使人民无法有效争取“人民最大可能走向进步与幸福的捷径”！
每当提到“废汉字”时，总有许多汉人，会挺身而出，并誓死捍卫汉自主权！他们不知道，汉字内充满了汉人沙文主义的病毒，汉字内包藏着儒家高度容忍专制与差序位格(缺乏人人平等理念)等思想，它具有反人类普世“博爱、正义、自由、平等、民主、法治、平安、喜乐、人权、幸福与和平等价值”的本质，它严重缺乏“逻辑、分析、推理、 归纳、判断、科学论证、创造性、诠释、实证 、多元化、绝对性 、定义式、论辩、抽像思维、形上思维、组合、综合判断、精确思考”等概念。
想要靠这些框框式的象形文字，来帮助大陆人民追求未来民主与幸福的生活，那就好像“请老乌龟背起千斤的大石头，与一大群来自世界的千里马，一同参加奥运万米的赛跑一样！”，多么为难它呀？
汉文的每一个字，就像一幅图画一样，它是某种文化的艺术品，但不是人类理想的文字工具；如果将它放在考古的博物馆，留给某些有兴趣的古文专家来做研究，那可能是一种比较好的处理方案，千万别让它来阻碍未来人的文化进步与幸福，否则那就是最大的罪过了！
千年之后，人类会建立起一个共存与共荣的“地球村”，那时英文与民主文化，会成为人类生活的必要工具与内容；那个时代的人，将会用什么样的眼光，来看待那些曾经在某些国家中，极力阻止使用“英文”的人？
2006-4-4 ◇(http://www.dajiyuan.com)
