马恒隽: 道德错位(2)

论中共党文化最后的理论欺骗术

马恒隽

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【大纪元5月5日讯】本文共由五部分组成。其中的第一部分曾在3月11日澳洲悉尼举办的九评研讨会上作为发言稿在大纪元网上登载过。为保持文章的完整性,一些重复的部分包括在此文中,特此说明。请读者见谅。

人性的盲目性会被利用来掩盖恶行和变异人的思维方式

人都愿意接受美好的东西,是因为人性有善良的一面。那些令人恶心的对中共的赞美之词,通过旋律优美或者雄壮的音乐包装后,人们就愿意去听。反复地向中国人宣传那些为了保卫国家不怕牺牲的人们、那些为了国家强大而艰苦奋斗的人们、那些忠于职守兢兢业业的人们、那些在大灾难中为保护他人生命和财产挺身而出的人们,这些人性善良的品质都能够唤起中国人内心人性的共鸣。

然后中共就偷梁换柱,说这些坚强不屈的中国人能够这样了不起,是因为他们是共产党员。无数的中国人为了祖国的强盛,舍身奋斗,是因为他们都是在中共的领导下才取得这样的成就,没有中共就没有今天中国的强大云云。

其实狼牙山五壮士的英勇,不是因为他们是共产党员或属于中共军队的战士,而是他们本来就是人品不错的人。无伦他们在国民党的中国军队中还是在中共的军队中,都会是这样的表现。可是中共这些荒唐的说法在中国人的人性被激起后却能盲目地接受。

为什么会出现这种现象呢?这是因为人性善良具有互相认可和包容的特性。比如《封神演义》中同是宰相级人物的姜子牙和闻太师,当站在道德选择的基点时,我们会看到姜子牙是上遵天理,下行善德,得道多助。

而闻太师则是逆天而行,助纣为虐,最终的命运既可悲又可惜。如果没有道德选择的前提,我们会发现他们俩人都是人品不错的人,兢兢业业,尽职尽责。假如他们只是普通人走在一起,相信他们之间会惺惺相惜,互为敬重,因为共同的人性善良品质使得他们之间会互相认同了对方。

真正好人与坏人的衡量标准是天理道德,而在日常生活中,一般不存在大是大非的道德选择问题。所以,无论是恋人之间还是朋友之间,人们主要是通过共同的人性善良品质去认同对方。没有了战争,双方士兵因为人性善良的一面可能会成为亲朋好友。

中共正是利用了人性善良的这些特性去掩盖它的恶行。当中共对着中国人去赞美黄河与长江这些哺乳着中华大地的母亲之河时,就会打动中国人内心对故土依恋的纯真之情,符合了人性善良的特性。这时的中国人就会认同中共,接纳中共成为中华民族的一部分。

中国人都希望自已的祖国强大,那么中共就会向中国人宣传长江大桥,万吨轮船,两弹一星,亿吨钢铁产量,“神五”上天以及今天的橱窗式虚假经济繁荣。中国人就会认同中共是中国强大的因素,海外华人就会把爱国和爱中共混为一谈。

中国人会记住和敬仰那些为保卫国家付出鲜血和生命的人,那么中共就会向中国人大力宣传那些战争中的英勇事迹和历史上的民族英雄,中国人就会认同中共是护卫中国的强大后盾,忘记了中共才是最大的卖国贼。

当中共向台湾人说:它正在大搞祭祀祖先黄帝的活动时,是要台湾人认同中共也是中华民族的一部分,都是一家人。对香港人说“故乡水甜,故乡人亲”时,是要香港人认同反对中共就是反对中国这一说法。

在中共统治中国的过程中,中共每一次给中国人制造了大灾难之后,都毫不例外地要进行一次上面所提到的大规模的宣传活动,专门针对中国人人性善良的盲目性去下手。因为中共伤透了中国人的心后,它要通过这样的宣传活动去重新获得中国人的认同,以便下一次再给中国人制造灾难。

由于失去了判断是非的道德前提,善良的中国人竞然一次又一次地上当受骗而不觉察。

时至今日,中共依然是玩弄这样的手段去蒙骗中国人。比如,中共最近又用“八荣八耻观”告诉中国人说:辛勤劳动,遵纪守法,热爱祖国,团结互助,诚实守信等等就是中共要求的道德观了。可是这些都不是道德,只是重复着用人性善良去代替道德的欺骗术而已。

人的坚定信念来自对道德的认同而不是人性品质。中共用人性代替道德,就是要使中国人放弃坚定的信念和反抗邪恶的勇气,然后成为中共的恭顺臣民乃至标准奴才,畏缩怕事,任由中共去胡作非为。

《同歌》具有优美的旋律和抒情的歌词,中共把它推荐给中国人时,看中的是这首歌很容易触及人性善良的部分,使得中国人和中共之间容易在人性层面上互相认可和包容,忘记了应该从道德层面上去认识中共。

中共用《同歌》去给法轮功学员洗脑,是要逐渐加强法轮功学员人性的一面,削弱道德信念的一面,让法轮功学员在不知不觉中产生宽容中共邪恶的感觉,认同中共而放弃“真、善、忍”的信仰。

人性善良是这样的纯洁与真诚,没有道德指引的人性是如此的盲目与脆弱,中共歪曲道德后再玩弄人性善良的手法又是何等的娴熟、邪恶与无耻!

在分不清道德与人性的迷惘中,多少有良心的中国人被迫屈服于中共的淫威;多少具有勤劳勇敢,诚信宽容和舍已为人优良品质的中国人被中共利用,最终变成了掩盖中共邪恶的遮羞布!

中国人太需要道德了,《九评共产党》站在道德的基点上将中共的本质讲清楚了,恰恰这一点要了中共的命,却拯救了中国人。

中共还有意利用道德错位的理论欺骗术去变异中国人的正常思维,让中国人用良心自责代替道德判断。比如;三年大饥荒饿死那么多人,中共有不可推卸的责任。可是中共却让中国人去回顾长征精神,从内心责问自己,当年红军跨越雪山草地、挖野菜、吃树皮,从八万人减到不足一万人。红军能吃苦,为什么我们今天怕饿死人?但中国人真正要思考的问题却是:谁是制造这场灾难的凶手?

当一个共产党员被中共自己人杀害的时候,这个党员会从良心自责的角度去思考问题:我没有反党,我不是判徒。我要掏出自己的心给党看,我没有做过对不起党的事情,请党组织考察我的历史。我坚信总有一天,党会还我清白的。

法轮功群众信仰“真、善、忍”,中共就用株连的手段去迫害法轮功学员,无耻地要求这些学员从良心自责的角度去思考问题:由于你们坚持不放弃真善忍的信仰,你们的父母兄弟和其它亲人因此都失去了工作和迁升机会,孩子因此失学,你们单位的领导因为你们炼法轮功而被上级处罚。你们法轮功的人为什么这样没良心,这样自私不去考虑别人?只要你们放弃信仰“真、善、忍”,马上一切都没事了。

变异的思维成为习惯后,人们还会自觉地去维护中共的恶行。

中共对法轮功的迫害和法轮功群众的反迫害,是人性的堕落与回升的抗争,是一场正与邪的较量。可是人们却习惯了用良心自责的方式看问题,不去指责中共的暴行,反而要指责法轮功群众为什么不去忍?为什么要去中南海请愿?为什么要游行反迫害?为什么要把中共的丑恶揭露出来?虽然很多人不满意中共对法轮功的迫害,可是看到法轮功群众坚定不移的反迫害,其不满意甚至于愤怒的程度远远超过了对中共暴行不满的程度,真是天下一大奇观。中共党文化对中国人的毒害之深可见一斑。
 
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