【花与花的故事】宁可食无肉,不可居无—竹(下)

陈运造

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有人说:我国的“墨竹”始于唐代的李夫人。她出生于西蜀世家,善诗词,又工书昼,却被带兵入蜀的大将军郭崇韬看上,李夫人因而挹挹不乐。有个晚上一个人独坐窗前,凝望明亮的月光,看见竹影婆娑,随手拿起笔就照着画下来。没想到虽然只是兴之所至,第二天
一看,却是一幅清新高雅的竹画。事情逐渐传开,后来竟因此形成画坛上独具一格的“写竹”!

自唐以后,历代画家都非常喜欢画竹,其中最具盛名的是宋朝的文与可。现在故宫博物院里还有一幅他的墨竹,自左上方斜垂而下,千枝万叶,生意沛然,被认为是竹画中最好的一张。

大诗人苏东坡,也很喜欢画竹,他是跟表哥文与可学的。当时文与可因画得好,所以一时送来绢帛求画的人户限为穿,在应付不了大感厌倦的时侯,他曾经把人家送来的绢向地上一丢,大骂说:“我要把这些绢拿来做袜子穿”。后来,他把写竹的技巧传授给表弟苏东坡,而当苏东坡到徐州做太守的时侯,曾写信给东坡说:“近来告诉大家,我的画竹,已经传到徐州,你们可往徐州去求,看来你不怕没袜子穿了。”

在我国,有关竹的谚语和格言也很多,如“一年竹不能制笛”。所谓一年竹,是指当年长出,还没有过冬的竹子。这些竹,看起来长得不错,跟其他制笛的竹子并没有两样。可是用这种竹子做成的笛子,不仅音色差,而且不久便会产生裂痕,还容易发生虫蚀的情形。如果经过气温骤冷的冬天,冰雪霜冻煎熬过的竹子,则内在充实,就会显得特别的强韧。所以,“一年竹不能制笛”,正启示我们若经不起大风大浪的考验,就不能成大事。

又如“胸有成竹”,也是大家所熟知的。这句来自一代画竹大家文与可,教导表弟苏东坡写竹的成语,如今却可以提示我们两种截然不同的意义。假如我们做事以前,先做好妥善的准备,有了充分的计划,再细加思考研究,即使未必能够圆满解决问题,至少也不会出现大的纰漏。但是,如果仗势自己才华,认为什么事情都可迎刃而解,就容易过分乐观而疏于看清事情的真相。一些重大的错误和失败,往往就降临在这些太过自信而自大的人身上。我们做事固然要有信心,但是当我们引用中空的竹子来譬喻“虚心”的时侯,千万别忘了它反面的解释,也可能是“心虚”。

竹类,性喜温暖湿润,畏寒忌旱。因此位于亚热带地区,有高温多湿天然环境的台湾,正是竹类的温床。除了各地大规模作经济栽植以外,庭园、公园、路旁、池边、屋前宅后也普遍种植,使得青翠茂密的竹林,成为重要的景观。

台湾现有的60多种竹类中,只有20种是自生固有的,其余40余种都是历年从世界各地引进的外来种。孟宗竹和桂竹高大修直,是台湾最重要的竹材,多在山区栽植;麻竹和绿竹以采笋为主,多见于平地和丘陵;至于金丝竹、蓬莱竹、四方竹、葫芦竹和黑竹等则多数供作园景或盆栽植物。

光复以前,台湾的住宅大多数为平房,且有很多是竹屋,竹篱芭是不可缺少的东西。竹篱芭使每一户人家都能拥有属于自己的院落,不仅保留了个人生活的隐秘,而且使庭院中有着清幽的竹枝点缀。

竹篱芭和竹屋给人的感受,那细细的长条,朴拙的颜色,虽然不很结实,但是也有它们独特之处。竹篱芭雅致轻巧,再配上红花绿草,微风吹来摇曳生姿,有一种不经修饰的田园风味。住在竹屋里,尤其是夏天,极为清爽,天然的凉气,给人的感受与冷气机的冰凉和吵
声全然不同。

随着科学进步以及人口增加,竹篱芭和竹屋的时代,虽然早已结束。可是,竹篱芭时代的那种炽热人情味,以及悠闲的气氛,却更令人追怀、向往!

在台大溪头森林游乐区、竹山瑞竹的清水溪边、嘉义市的埤子头、高雄县六龟乡林试所扇平工作站以及台北市植物园里,都有竹类标本园,有空不妨去细细观赏竹子的百态,或许可以让你暂解“居无竹”的苦恼。@*
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