【大纪元6月2日讯】五月是“文革”四十周年，进入六月，又逢“六四”。值此之际，台湾政治中民进党执政发生危机，正好与中共再做比较。
一段时间以来，民进党为不断出现的弊案所苦，陈水扁玩弄手腕，搞出“废统”－“终统”的大动静，本来就有摆脱内政困扰的意味，然而事与愿违，不仅“废统”不成只能将就着“终统”，涉嫌贪污的丑闻更直接出现在陈先生本人的“第一家庭”，所谓一妻二秘三师四亲家之类，种种黑幕逐渐地暴露在阳光之下。
旁观其对策，一曰“切割”，二曰“权力下放”，在中共面前，却都是一碟小菜而已。
先看“切割”。
陈水扁陷入困境，出于现实政治考虑，“民进党人人一把刀，个个想把自己和陈水扁切割得愈干净愈好”。让陈先生在总统位子上支撑着，自己先撇清关系，以图自身的长远政治利益。对于民进党政治人物，这当然未可厚非，但对于民进党本身，这却是不负责任之举。
中共的气魄就大得多。面对“文革”，中共切出一刀，将毛泽东路线的代表者江青集团与毛泽东“切割”开来，前者成为“反党集团”，打倒这个集团成为中共“伟光正”的新业绩，毛泽东的思想理论与政治路线对于中共也就仍不失败其“正统”地位，再切出一刀，则将毛泽东的错误与中共“切割”开来，中共本身没有多少责任，也没有表示多少歉意，其执政地位不仅不动摇，还越来越严厉地禁止民间对“文革”的分析研究与反思。
两相比较，中共堪称大手笔，执政方才六年的民进党，还嫩得很呢。
再看“权力下放”。
民进党毕竟年轻气盛，而“当党内的反对声音即将形成之际，陈总统却突然表达要释出权力，很显然的，陈总统还是很怕民进党，因为他知道民进党的斗性远强于在野党。”
当然，反对声音毕竟还只是声音，还不是真正有威胁的政治动作，陈水扁使出一招类似变“朝三暮四”为“朝四暮三”的“权力下放”，“除了宪法赋予总统职权外，其余党政权力彻底下放”，似乎是很大的动作。
马英九在旁边看得很清楚：“总统没有的权力，无从下放，而他应有的权力，他也不能下放，陈水扁如今说下放权力形同承认过去滥权、违宪”。民进党前主席施明德说得客气些，但意思一样：陈水扁没有权力下放的问题，应该说是权力回归宪政本位。台湾有评论者讽刺地指出，“总统说’除宪法赋予总统的职权外彻底下放’，问题在于’不属于总统的权责究竟要如何释出’。这情形就如同我对邻居说：’我把管教你孩子的权力还给你’一样，如果邻居听到这句话一定是满头雾水，不知道当时与会的人有没有这种感觉”。
中共则干脆得多，不论“党政分开”或“政企分开”多么动听，中共的领导地位是不能动摇的，而且是在宪法中规定的，即使全社会都要求中共与学生对话，它还是毫无反省、毫无自我批评精神，不惜以“武器的批判”来证明自己的神圣不可侵犯与强大的实力地位。
从宪政的角度来看，陈水扁的“放权”是隐讳地承认了他的越权或滥权，在其党内外民意及舆论的压力下，回归宪政尚有路可走，而中共，则一手造出它在宪法中的奇特位置，形成政治现实与宪政精神之间的矛盾冲突。
依照中国大陆的宪法，即使“全国人民代表大会是最高国家权力机关”，中共虽非权力机关，但是它毫不客气要“领导一切”。中共作为执政党，并非服从全国人大的意志、执行全国人大的决定，而是反过来领导全国人大，它是一个“超级”执政党、是“天然”或“奉天承运”的执政党。这种政治现实，名义上也是“宪政”，却毫无宪政之精神，权力制衡萎缩到只剩下一点儿“权力监督”的言词，同时，发展出一种有中国大陆特色的“利益博弈”，成为权力制衡的一种扭曲。
以马克思学说看来，国家基于社会阶级存在的现实而凌驾于社会之上，中共则更进一步，它凌驾于国家之上。《共产党宣言》所述之共产党是工人政党之一，毫无排斥其它工人政党或其它非工人政党之意，中共则变共产党为专制政党，其严格的“党禁”中，自由组党成为“非法”，其恩准存在的政党不得争取执政，只能满足于“参政”，且须时时自律，不得挑战中共的领导地位。依据这种专制地位，它竭力压制民意、束缚舆论，不仅难得自我批评，更蛮横拒绝外部批评。毛泽东的脱帽鞠躬认错，也只是局限在党内，对外他永远是“伟大领袖”，而他总结的“批评与自我批评作风”，据说是中共“法宝”之一，其实，中共早已不知何为自我批评，倒更可能是中共沦落的一个标志。
民进党执政六年，如今它在贪腐方面后来居上，依南方朔的看法，已经从“贪污腐化”发展为“窃盗统治”，即统治者利用公权力，借着各式各样的操作，把国家资源和金钱送到少数特定人士手中。其结果，是民进党与陈水扁的民众支持率下降到惨不忍睹的水平。中共当然也不客气，不仅一手纵容权力资本聚敛财富，而且动用国家机器对其提供保护，让敢于反抗的民众尝尽专政的厉害。中共可以聊以自豪的是，它的“支持率”还相当高，只是，它的种种唯恐“稳定”受到影响受到威胁的动作，它的种种必欲将所有现实对手、潜在对手统统“扼杀于摇篮”的动作，表明它自己心里很清楚，它的实际支持率究竟是一个什么样的水平。
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