千帆过:《道德经》是中共的照妖镜

千帆过

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【大纪元1月1日讯】中共也要搞“道德经论坛”(有消息称:中共要组织“中华宗教文化交流协会”和“中国道教协会”于2007年4月在陕西西安和香港举办“国际道德经论坛”),未免令人作呕。还要搞成“国际”的,是欺负外国人不了解《道德经》呢?还是不了解中共呢?竟然敢用《道德经》来为自己涂脂抹粉,无异于找了一面照妖镜来让自己现形。这决不是脸皮厚的问题,一定是急昏了头了。

道德经》乃何许物?是讲道的,是讲德的。中共懂得什么是道,什么是德吗?“战天斗地”逆天道而行这是道吗?杀人如麻、血债累累这是德吗?《道德经》可以用来指导人修炼,可以规范人伦,使人重德向善,道德之理教会人们顺应自然,顺天应人,这些都是中华传统文化的精华所在,然而早已被中共给彻底斩除了。鉴于中共历史上的所作所为,如今搬出《道德经》来粉饰自己,就是在糟蹋《道德经》,是对先贤圣人老子的侮辱。

翻开《道德经》,随便看几章都可以把中共的无知、鄙陋、粗俗、残暴照得一览无余,不妨我们就照着看看。

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”(第二章)。天下人都懂得什么是真正的美,人们的恶习就会越来越少;都懂得什么是真正的善,不善的行为就会越来越少。中共讲的是“斗争哲学、弱肉强食”,一个“斗”字,即不美,也不善。然而“斗争哲学”却是中共生存的指导思想,是其本质所在,所以要中共真正的去做美事、善事是无法指望的。并且,在中共长期对民众强制灌输“斗争哲学、弱肉强食”歪理之下,久而久之人们已经不知道什么是真正的美、什么是真正的善了,传统的道德体系已经被中共彻底摧毁,造成了中国今天道德的大滑坡。

“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居”(第二章)。圣人也好,执政者也好,应是以“无为”的态度来治理国家,行的是“不言”的教化。使万物生而兴旺却不以造物主自居,生养了万物而不据为己有,塌塌实实的做事而不自恃能力,作出了成绩而不居功自傲。因此才能“夫唯弗居,是以不去”(第二章),长久而不会失去。中共大事小事无所不管,管得民众几无自由之身,然而政事民事纷繁复杂,又如何能面面俱到的都管好呢?况且这种管法本身就不符合自然规律,至于“治大国,若烹小鲜”(第六十章)那就更谈不上了。对民众的教育是强制灌输,教的还多是歪理邪说。一建政便说自己是大救星,俨然是个“造物主”了,竭力的要民众对它感恩戴德。建政后把所有的国家资源都据为己有,连民众的私产都被没收。恃强逞狂就更不必说了,什么“战天斗地”、“大跃进”,什么“跑步进入共产主义”、“人有多大胆,地有多大产”,本事大得不得了,比天还大。“千里之行,始于足下”(第六十四章),走着都不稳就想飞,真飞起来姿势也一定很难看,四处撞墙自然是不可避免的了。一旦取得一丁点成绩(其实是别人做的),不管真的假的,便一定说?!

“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”(第七章)。天地之所以能够恒久存在,是因为其不是为自己而存在,所以才能恒久存在。中共逆天叛道,自然不会效法天地,其存在只是为了自己的权力和利益,从来没有真正为百姓着想过。依靠暴力维系的生存无法长久。

“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”(第七章)。因此,圣人往往把自己放在众人的后面,反而能得到众人的拥戴,把自己置之度外,反而能保全自己。作为执政者,即使不能做到圣人那样,也应该以这样的态度和理念来治理国家。中共则不然,处处争先,说自己是“先锋队”,是“带头人”,有成绩都是自己的,出了问题就推给别人,不承担责任。利益上更是巧取豪夺,处处搞垄断,盘剥百姓。这样的执政者还拥戴它干什么?

“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”(第十七章)。最好的君王,百姓未必知道他的存在;次一等的君王,百姓愿意亲近他并称誉他;再次一等的君王,百姓畏惧他;更次一等的君王,百姓骂他反抗他。中共时刻都在强调自己的存在,生怕百姓不记得它。将邪恶的触手伸向社会的方方面面以至基本细胞,百姓想躲都躲不开。

中共建政以来的历次运动中制造了无数的恐惧,让百姓想起中共就心里发颤。生活在这样环境中的百姓,不骂中共,不反抗中共,那才叫怪。如果要给执政者分个等级,极力标榜自己“伟光正”的中共,以其残暴、无耻加荒唐,连三流、四流都算不上,充其量也只是个流氓。“信不足焉,有不信焉”(第十七章),既然中共不值得信任,那又何必跟着它同流合污,还是趁早退出的好。

“企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长”(第二十四章)。踮着脚尖想站得更高,反而站不稳,大跨步跃进想走得更快,反而走不远;强调自我反而不能显露,自以为是反而不能获得荣耀;喜好自夸的反而没有功劳,骄傲自大的反而不能长久。中共该对照一下自己的过去和现在,是不是很无知?“赶英超美”、“大跃进”、“浮夸风”,现在中国危机四伏,却又弄出个“大国的崛起”,如果不是骄傲自大,那一定是在骗人。

“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之”(第二十九章)。如果用强制的办法治理国家,我认为是达不到目的的。国家、民众乃神器,是神圣的,不可用强力去统治,也不可据为己有。用强力统治的一定会失败,据为己有的也必定会失去。中共统治以“斗争哲学”为指导,以暴力为后盾,其结果会怎么样,圣人老子已经告诉我们了。

“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还”(第三十章)。以道辅佐君王的人,是不用武力去逞强于天下的,这种事容易遭报应。毛泽东说的“枪杆子里出政权”,突出的就是个“武力”。直到现在,还有“就算台湾不长草,也要收回台湾岛”的疯狂论调,甚至扬言不惜牺牲西安以东的所有城市与美国打核大战,民生在其眼里岂非连草芥都不如?至于说遭报应,中共是不相信的,但报应不会因为其不相信就没有,中共的乱事、祸事已经太多了。

“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处”(第三十一章)。兵器,乃不祥之物,人们不喜欢它,所以有道之人不使用它。“兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人”(第三十一章)。兵器是不祥之物,不是君子所喜用之物。万不得已用到时,也应淡然处之。得胜也不应该洋洋得意、兴高采烈、高唱赞歌,如果是洋洋得意、兴高采烈,还要高唱赞歌,那一定是喜欢杀人的人。

中共的指导思想是“斗争哲学”,好斗是其本性,打赢了仗必定大加庆祝一番,从其拍摄的战斗影片中也可以看出这种特点来,并且常以杀人多而感自豪。即使建政以后,也要时不时的把枪拿出来擦一擦,或者拿到天安门广场显摆显摆,耀武扬威。历次运动中也是好一番的斗,那真是又恐怖、又血腥。连日常生活中的许多用词,都带着很重的杀气。

现在中共杀人又出现了新的变化,杀人同其经济利益捆绑到了一起,系统的、程序化的活体摘取法轮功学员器官牟取暴利,是中共的又一项新的罪行,已经极端到了直接与神斗的地步了。可见中共做事从来都是背道而驰的,毫无人道的,当然也是自取灭亡的。

“以无事取天下”(第五十七章)。以不扰害民众的态度和理念去治理国家。可以说中国的百姓是被中共绑架了的百姓,没有多少自由,连思想上的自由都很有限。一次一次的运动使得百姓无法正常的生活,所受的伤害就更不必说了,总之就是一个字,中国的百姓“苦”啊。

“法令滋彰,盗贼多有”(第五十七章)。法令越多、越严,盗贼就越是不断的增多。这种现状我们已经看得很清楚了,中共强调要“依法治国”,法律制订的越来越多,越来越细,可是社会治安却越来越糟。中共一味的强调法律如何如何,可是人没有了道德的约束,什么坏事都想干,什么坏事都敢干,到这个时候法律还能起到多大作用呢?而真正能使人道德回升的法轮功,中共却狠狠的给打压了,岂不愚蠢,愚蠢到不可理喻。

不必多照了,中共的妖魔相已经看得很清楚了,不知中共自己是否愿意看看?那些个御用道士们,如果在论坛上真拿《道德经》说事,就等于狠狠的抽中共嘴巴。所以中共还是省省吧,免得搬石头砸自己的脚,想找一根救命稻草,弄不好成了压在自己身上的稻草。当然,御用道士们是不会抽中共嘴巴的,所以这个论坛只是个骗人的把戏而已。

天要灭中共,谁也挡不住。无论中共如何的做垂死的挣扎,灭亡都是它必然的结局。@

2006-12-31(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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