【大纪元1月1日讯】中共也要搞“道德经论坛”（有消息称：中共要组织“中华宗教文化交流协会”和“中国道教协会”于2007年4月在陕西西安和香港举办“国际道德经论坛”），未免令人作呕。还要搞成“国际”的，是欺负外国人不了解《道德经》呢？还是不了解中共呢？竟然敢用《道德经》来为自己涂脂抹粉，无异于找了一面照妖镜来让自己现形。这决不是脸皮厚的问题，一定是急昏了头了。
《道德经》乃何许物？是讲道的，是讲德的。中共懂得什么是道，什么是德吗？“战天斗地”逆天道而行这是道吗？杀人如麻、血债累累这是德吗？《道德经》可以用来指导人修炼，可以规范人伦，使人重德向善，道德之理教会人们顺应自然，顺天应人，这些都是中华传统文化的精华所在，然而早已被中共给彻底斩除了。鉴于中共历史上的所作所为，如今搬出《道德经》来粉饰自己，就是在糟蹋《道德经》，是对先贤圣人老子的侮辱。
翻开《道德经》，随便看几章都可以把中共的无知、鄙陋、粗俗、残暴照得一览无余，不妨我们就照着看看。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”（第二章）。天下人都懂得什么是真正的美，人们的恶习就会越来越少；都懂得什么是真正的善，不善的行为就会越来越少。中共讲的是“斗争哲学、弱肉强食”，一个“斗”字，即不美，也不善。然而“斗争哲学”却是中共生存的指导思想，是其本质所在，所以要中共真正的去做美事、善事是无法指望的。并且，在中共长期对民众强制灌输“斗争哲学、弱肉强食”歪理之下，久而久之人们已经不知道什么是真正的美、什么是真正的善了，传统的道德体系已经被中共彻底摧毁，造成了中国今天道德的大滑坡。
“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”（第二章）。圣人也好，执政者也好，应是以“无为”的态度来治理国家，行的是“不言”的教化。使万物生而兴旺却不以造物主自居，生养了万物而不据为己有，塌塌实实的做事而不自恃能力，作出了成绩而不居功自傲。因此才能“夫唯弗居，是以不去”（第二章），长久而不会失去。中共大事小事无所不管，管得民众几无自由之身，然而政事民事纷繁复杂，又如何能面面俱到的都管好呢？况且这种管法本身就不符合自然规律，至于“治大国，若烹小鲜”（第六十章）那就更谈不上了。对民众的教育是强制灌输，教的还多是歪理邪说。一建政便说自己是大救星，俨然是个“造物主”了，竭力的要民众对它感恩戴德。建政后把所有的国家资源都据为己有，连民众的私产都被没收。恃强逞狂就更不必说了，什么“战天斗地”、“大跃进”，什么“跑步进入共产主义”、“人有多大胆，地有多大产”，本事大得不得了，比天还大。“千里之行，始于足下”（第六十四章），走着都不稳就想飞，真飞起来姿势也一定很难看，四处撞墙自然是不可避免的了。一旦取得一丁点成绩（其实是别人做的），不管真的假的，便一定说?!
“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”（第七章）。天地之所以能够恒久存在，是因为其不是为自己而存在，所以才能恒久存在。中共逆天叛道，自然不会效法天地，其存在只是为了自己的权力和利益，从来没有真正为百姓着想过。依靠暴力维系的生存无法长久。
“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”（第七章）。因此，圣人往往把自己放在众人的后面，反而能得到众人的拥戴，把自己置之度外，反而能保全自己。作为执政者，即使不能做到圣人那样，也应该以这样的态度和理念来治理国家。中共则不然，处处争先，说自己是“先锋队”，是“带头人”，有成绩都是自己的，出了问题就推给别人，不承担责任。利益上更是巧取豪夺，处处搞垄断，盘剥百姓。这样的执政者还拥戴它干什么？
“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”（第十七章）。最好的君王，百姓未必知道他的存在；次一等的君王，百姓愿意亲近他并称誉他；再次一等的君王，百姓畏惧他；更次一等的君王，百姓骂他反抗他。中共时刻都在强调自己的存在，生怕百姓不记得它。将邪恶的触手伸向社会的方方面面以至基本细胞，百姓想躲都躲不开。
中共建政以来的历次运动中制造了无数的恐惧，让百姓想起中共就心里发颤。生活在这样环境中的百姓，不骂中共，不反抗中共，那才叫怪。如果要给执政者分个等级，极力标榜自己“伟光正”的中共，以其残暴、无耻加荒唐，连三流、四流都算不上，充其量也只是个流氓。“信不足焉，有不信焉”（第十七章），既然中共不值得信任，那又何必跟着它同流合污，还是趁早退出的好。
“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长”（第二十四章）。踮着脚尖想站得更高，反而站不稳，大跨步跃进想走得更快，反而走不远；强调自我反而不能显露，自以为是反而不能获得荣耀；喜好自夸的反而没有功劳，骄傲自大的反而不能长久。中共该对照一下自己的过去和现在，是不是很无知？“赶英超美”、“大跃进”、“浮夸风”，现在中国危机四伏，却又弄出个“大国的崛起”，如果不是骄傲自大，那一定是在骗人。
“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之”（第二十九章）。如果用强制的办法治理国家，我认为是达不到目的的。国家、民众乃神器，是神圣的，不可用强力去统治，也不可据为己有。用强力统治的一定会失败，据为己有的也必定会失去。中共统治以“斗争哲学”为指导，以暴力为后盾，其结果会怎么样，圣人老子已经告诉我们了。
“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还”（第三十章）。以道辅佐君王的人，是不用武力去逞强于天下的，这种事容易遭报应。毛泽东说的“枪杆子里出政权”，突出的就是个“武力”。直到现在，还有“就算台湾不长草，也要收回台湾岛”的疯狂论调，甚至扬言不惜牺牲西安以东的所有城市与美国打核大战，民生在其眼里岂非连草芥都不如？至于说遭报应，中共是不相信的，但报应不会因为其不相信就没有，中共的乱事、祸事已经太多了。
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”（第三十一章）。兵器，乃不祥之物，人们不喜欢它，所以有道之人不使用它。“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人”（第三十一章）。兵器是不祥之物，不是君子所喜用之物。万不得已用到时，也应淡然处之。得胜也不应该洋洋得意、兴高采烈、高唱赞歌，如果是洋洋得意、兴高采烈，还要高唱赞歌，那一定是喜欢杀人的人。
中共的指导思想是“斗争哲学”，好斗是其本性，打赢了仗必定大加庆祝一番，从其拍摄的战斗影片中也可以看出这种特点来，并且常以杀人多而感自豪。即使建政以后，也要时不时的把枪拿出来擦一擦，或者拿到天安门广场显摆显摆，耀武扬威。历次运动中也是好一番的斗，那真是又恐怖、又血腥。连日常生活中的许多用词，都带着很重的杀气。
现在中共杀人又出现了新的变化，杀人同其经济利益捆绑到了一起，系统的、程序化的活体摘取法轮功学员器官牟取暴利，是中共的又一项新的罪行，已经极端到了直接与神斗的地步了。可见中共做事从来都是背道而驰的，毫无人道的，当然也是自取灭亡的。
“以无事取天下”（第五十七章）。以不扰害民众的态度和理念去治理国家。可以说中国的百姓是被中共绑架了的百姓，没有多少自由，连思想上的自由都很有限。一次一次的运动使得百姓无法正常的生活，所受的伤害就更不必说了，总之就是一个字，中国的百姓“苦”啊。
“法令滋彰，盗贼多有”（第五十七章）。法令越多、越严，盗贼就越是不断的增多。这种现状我们已经看得很清楚了，中共强调要“依法治国”，法律制订的越来越多，越来越细，可是社会治安却越来越糟。中共一味的强调法律如何如何，可是人没有了道德的约束，什么坏事都想干，什么坏事都敢干，到这个时候法律还能起到多大作用呢？而真正能使人道德回升的法轮功，中共却狠狠的给打压了，岂不愚蠢，愚蠢到不可理喻。
不必多照了，中共的妖魔相已经看得很清楚了，不知中共自己是否愿意看看？那些个御用道士们，如果在论坛上真拿《道德经》说事，就等于狠狠的抽中共嘴巴。所以中共还是省省吧，免得搬石头砸自己的脚，想找一根救命稻草，弄不好成了压在自己身上的稻草。当然，御用道士们是不会抽中共嘴巴的，所以这个论坛只是个骗人的把戏而已。
天要灭中共，谁也挡不住。无论中共如何的做垂死的挣扎，灭亡都是它必然的结局。@
2006-12-31(http://www.dajiyuan.com)
