【大纪元7月3日讯】
一、 道德万古 权势一时
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
栖守：守持；遵循。
阿依：依附；迎合。
达人：通达事理、明德辨义的人。
物外之物：指物质生活之外的经神生活。
身后之身：指死后的名声。
二、 与其练达 不若朴鲁
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
涉世：经历世事。
点染：玷污。指沾染不良的习气。
机械：巧诈多机心。《淮南子‧原道》：“故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。”
练达：熟练通达。多指阅历广博且能通晓人情世故。
朴鲁：质朴鲁钝。汉刘熙《释名‧释州国》：“鲁，鲁钝也。国多山水，民性朴鲁也。”
曲谨：拘执于小饰。
疏狂：狂放不羁的样子。
三、 心事宜明 才华须韫
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
玉韫珠藏：如美玉珍珠一般深藏不露。韫，包含。《论语‧子罕》：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”
【关于菜根谭】
“菜根谭”是明朝万历年间（一五七三~一六一九年）的雅士洪自诚的语录体著作。书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语：“人能咬得菜根，则百事可成。”明于孔兼在为《菜根谭》写的题词中进一步阐述：“‘谭’以‘菜根’名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。”又引用作者的话说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。”作者把菜味比作世味，种菜的人只有厚培菜根才会有味。
《菜根谭》作者生活的年代，朝纲废弛，吏治黑暗，社会文化也呈现江河日下之势，从稍早问世的《金瓶梅》便可见一斑。一些知识份子在历经了仕途风波挫折后，纷纷归隐山林。《菜根谭》便是在此时代背景中产生，它反映了明代知识分子佛、道、儒三教合一的思想，再融入作者自身的体验，而留给后世一套出世入世的法则。
本书在中国曾传颂一时，但足可信赖的版本却未流传下来。
【作者简介】
洪应明，字自诚，号还初道人，里贯不详。据他的另一部作品《仙佛奇踪》得知，他早岁热中于功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(公元1602年)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
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