《陈仲举为豫章太守》
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔(音：配)，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨(音：谢)。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
陈仲举：即陈蕃，字仲举汝南平舆，东汉人。为人刚正不阿，崇尚气节，为太学生所敬重。东汉桓帝末，官至太傅，封高阳侯。与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。
登车揽辔：指初仕时乘车赴任的不凡神态。辔，控制牛、马等牲口的缰绳。
徐孺子：名樨，字孺子，后汉南昌人。其家贫，躬耕而食，不应征辟，时称南州高士。
主簿：汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。
府君：汉时太守之别称。
廨：官署，古代官吏办公的地方。
式：通“轼”，古代车前的横木。古时人立而乘车，俯而凭轼以示敬意，遂以式为致敬之词。
商容：殷纣时之贤人，为纣所贬，周武王克殷，以礼聘揽之。
席不暇暖：席子还没坐暖就得起身再忙别的事。比喻奔走极为忙碌，没有休息的时候。
《周子居常云》
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
周子居：周乘字子居，汝南安乘人。天资聪颖，高崎岳立，非陈仲举、黄叔度之类则不交。为常山太守，甚有惠政。
时月：指一段时间。
黄叔度：黄宪子叔度，东汉汝南慎阳人。家世贫贱，荀淑誉之为颜子。卒年四十八，世号为征君。
世说新语是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
世说新语主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们清楚地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
此外，世说新语善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。
刘义庆(403─444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为待中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。另著有志怪小说《幽明录》。
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