隋唐时期是神州历史上的黄金时代,隋朝统一天下,在短短数十年中创建了许多新制度和建设,为接下来的盛世天朝立下良好的基础。唐朝是中国历史上最巅峰的时期,它的文治武功、经济、文化、军事外交等等各方面的发展均衡且接近极致,其成就不仅成为后世华人的自豪,也是人类历史的光荣。
隋朝的建立
隋朝(公元589年──公元618年)结束了魏晋南北朝长达三百多年的分裂状态,使天下复归统一,境内各民族互相融合汉化,呈现一番新气象。隋文帝勤勉节俭、躬身亲为,进行一系列的制度改革,包括中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等,对后继的唐朝起着重要的影响。
隋朝的城市
*隋都大兴
隋朝代北周而起,开国之初仍定都于北周都城长安。长安位于汉朝故都长安的旧址上,数百年来历经多次的战火破坏,重建复又破坏,北周武帝时又下令禁止营造宫室,以致到随朝时长安已经凋敝不堪。隋文帝命建新都,称“大兴城”,就是以后的唐朝长安。大兴/长安是中国历史上一座有名的国际性都会,也是世界进入现代社会之前,人类所建设的最大的一座城市。有关隋唐长安及建筑的细节,请见《盛世天朝之都──长安》、《唐朝的宫殿建筑》、《唐朝的宫殿建筑》等篇。
*洛阳
隋朝在营造并定都长安之外,也于隋炀帝时在东汉故都洛阳附近选址营造一座新的城市,称为“东都”,唐时更名为洛阳,与长安并称二京。和长安一样,洛阳从规划到基本完成,只用了一年多的时间,其中置入的人力“月役二百万人,以七十万人筑宫城” 。
洛阳的总面积约为45,3平方公里,比长安的84平方公里小上许多。全城呈正方形,有洛水东西横贯城市,将全城分为南北两半。北边是皇城、宫城和部分里坊,南边则除了居民的里坊外,还设置了三处市场。宫城位于全城西北角,可能是参照曹魏故都邺城之先例,或受地形限制,也可能洛阳原本也如同长安般将宫城设计在全城北部的正中,但因为西边的城市预定地已有一座自汉朝以来即已存在的河南县城,向西发展的规划便即作罢。唯宫城为首先营建的区域,已经无法再更改位置,只好跨越洛水,将城市往南延伸 。
洛阳在长安完工后23年由同一个设计师宇文恺规划兴建,设计手法更为成熟。长安的里坊仍有大小之区别,大的里坊约为一平方公里,小的约0,5平方公里;但在洛阳,则里坊的大小已经统一为450×450公尺的正方形,且内城外城的尺寸皆以里坊为模数的单位,例如聚四个里坊大小成为大内的面积;再扩大一倍成16个里坊,即为皇城加宫城(也就是内城,也叫子城)的总面积。
模数倍数成为中国传统建筑及都市的设计单位,小到建筑物的构件,到聚间以成屋、聚屋成院、聚院成里坊,聚里坊成都市,其实都源于中国传统的宇宙观,亦即小粒子组成大粒子乃至更大粒子的概念而成的 。
兴建洛阳时,隋朝的基业已经稳固,不虞物资匮乏,加上隋炀帝喜爱奢侈华丽的作风,将洛阳建设的“穷极壮丽”。他还在洛阳城西设置了中国历史上最大的皇室园林;此外,还将全国富商大贾数万家迁至洛阳,带动洛阳的发展。洛阳人口在隋朝末年时有20多万人,按人口计是全国第四大城。王世充割据洛阳一地,就因为宫室太过豪华壮丽而毁去部分建筑。到唐高宗和武后时代才慢慢重建,并加以增建,使洛阳成为仅次于长安的繁华大都市。
洛阳宫城里除了传统必备的建筑如殿阁台楼等,还兴建了佛殿与收藏图书美术文物的专门建筑物,堪称创建了中国历史上的首座图书馆与美术馆 。
*其它城市
由于经济复苏,商业逐渐发达,位于交通枢纽的城市成为繁荣的商业性城市,例如广州、成都等。隋朝成立以后,也陆续建立一些新城市,有一、四、九、十六、二五里坊等不同大小的规模之分。占四里坊之地一般是县城,十六里坊则大多是州郡规模 。
佛教的盛传
隋文帝杨坚由比丘尼(宋朝后称为尼姑)抚养长大,自幼诵经修佛。青年时期适逢北周武帝灭佛运动,杨坚成为北周后继皇帝的顾命大臣以后,马上下令恢复佛教。成为隋朝开国皇帝后,大兴佛法,广立佛寺,在他的提倡下,佛教迅速回复灭佛运动前的盛况。隋文帝在各地建立的佛塔就有83座之多,在隋朝短暂的38年里一共建立了五千余座寺塔。
在隋朝,不仅帝王后妃虔信佛教,朝中众臣也多信佛,帝王、后妃、大臣都有自己的佛号。皇宫镇日佛乐不断、烟雾缭绕,几乎与寺庙没什么两样 。
佛寺随着佛教的不断中国化,佛塔的重要性逐渐被佛殿取代,成为以院落式的佛殿为中心、佛塔立于佛殿前方左右的建筑形式。由于从南北朝开始,佛寺的规模逐渐宫殿化,佛寺各建筑物的配置如宫殿一般,例如皇宫采“前朝后寝”的形式,佛寺相应的也将佛殿设于主院中央,后面则为讲堂,四周以阁廊围绕,旁边还有附属的别院,一般以功能命名,如经院、禅院等。
在主政者的倡导之下,民间礼佛的风气更盛。佛家教人向善、不争得失的态度,自然使社会纯朴良善,多年动乱导致的民生凋敝得以迅速恢复。
隋朝的灭亡
隋文帝精简治国,给子孙留下一个国库充盈、社会稳定的天下。这大有为的局势却被继位的隋炀帝给耗尽了。隋炀帝即位后命建洛阳、筑长安外郭城、开凿大运河,又三次发兵远征高丽。每项工程都使用大量人力物力,三次大军远征不是全军覆没,就是无功而返,隋朝国力因此大为耗损。在短短的十四年里过度使用民力的结果导致经济萎缩、社会动荡、天灾复起,如同秦朝末年一般陷入各地群雄揭竿起义的局面。
面对如此艰难形式,隋炀帝仍然乘船经大运河,放心巡游江南。看着江山不保,他仍能与嫔妃们寻欢作乐,还想着即使不作皇帝,也能如南朝前陈皇帝一般,被取代自己为王的人封个爵位(陈国末代皇帝降隋后被封为长城公),继续安享荣华富贵。隋炀帝还没等到这一步,就被臣下所弑。他死后的谥号是“炀帝”,是评价最低最坏的一种。隋文帝杨坚原来夺取的是北周宇文氏的帝位,最后自己的儿子又被宇文氏的人所杀,因果报应之理在冥冥中起著作用。
参考资料:
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