林有竹万个 竹下多怪石──苏州狮子林

李素 整理
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苏州向有“园林之城”的美誉,狮子林与“沧浪亭”、“拙政园”和“留园”并称苏州四大名园,代表宋、元、明、清四个朝代的园林艺术风格,是中国私家园林的典范。

狮子林始建于元至正二年(1342年),元至正二年(公元1342年)。高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺,后称“狮林寺”。因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)”;又因天如禅师在浙江天目山狮子岩得法,为纪念佛徒衣钵、师承关系,故名“师子林”、师长的“师”,也有叫狮虎的“狮”的“狮子林”。 师和狮即老师和狮虎,同音异字,包含两个意思,一个是纪念师承关系,一个是表示其园内怪石状如狮子。
 
在苏州,关于狮子林的来源,民间流传有这样一个故事,相传宋代仁宗皇帝曾聘请神僧中峰禅师为国师,国师的坐骑是一只丈八大狻猊(即狮子)。一天,国师骑着神狮来到苏州菩提正宗寺,与徒弟天如禅师相见。
  
菩提寺里有很多怪石,且状似狻猊。神狮见了,竟以为回到了佛国狮子群中,十分高兴,兴奋得就地打滚,显出本相,变成了狮子峰,屹立在寺院的东南,从而成为园中诸峰之冠。神狮身上散落的狮毛,也纷纷变做姿态各异的石狮,有大有小、有的状如狮舞,有的则像狮吼,有的如雄狮蹲坐,有的如母狮沉睡,还有的如狮子滚绣球,有的如双狮搏斗,算下来大概有500多种不同形状。同时群狮又都围绕着神狮,向其顶礼膜拜。国师和禅师见了,连称“善哉,善哉!”从此,菩提正宗寺改名狮子林,狮子林的石狮子也就出了名。
  
天如禅师谢世以后,众弟子散去,寺园也逐渐荒芜。明万历年间,明性和尚托钵化缘于长安,在旧址重建狮子林圣恩寺、佛殿,再现狮子林之辉煌。至康熙年间,寺、园分开,园为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下,取名“涉园”;清代乾隆时,黄熙科举中了状元,便重整庭院,取名“五松园”;至清光绪中叶黄氏家道中落,虽园已倾圯,惟假山依旧。1917年,上海颜料巨商贝润生耗费80万银元巨资购得狮子林,用了将近七年的时间重新修葺,并冠以“狮子林”旧名,也称贝家花园。狮子林一时冠盖苏城。
  
狮子林自元代流传至今,既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之精巧,也有湖山奇石,繁花疏木的自然风光,更以精美绝伦的假山著称。狮子林假山群峰气势雄伟磅礡,奇石浮凸,玲珑剔透,内外上下盘旋曲折婉转。假山群共有九条线路辗转出入,21个洞口,横向迂回婉转,竖向则起伏跌宕,人行洞中,左右盘旋,时而登及峰巅,忽而又沉落谷底,抬头仰观,见满目迭嶂,环视四面则拓跌起伏,平缓中又有险隘,带给人一种恍惚迷离之感。 
  
狮子林全园结构衔接紧凑,东南多山,西北多水,园内长廊四面贯通,廊壁上嵌有书条石刻,皆为历代名家书法杰作,另外园内还有“燕誉堂”、“小方厅”、“指柏轩”、“真趣亭”等建筑,在苏州园林中别具一格。
  
燕誉堂为全园主体建筑,陈设高雅,“燕誉”为安闲快乐之意,是园主宴客礼仪的地方。堂后为小方厅,其西侧通“立雪堂”,取“程门立雪”之典故,为旧日书房。小方厅内东西两侧设有空窗,与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”,可谓立意新颖。
  
狮子林的漏花窗独具特色,结构精巧,尤以九狮峰后“琴、棋、书、画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。指柏轩为一栋高洁玲珑的阁楼,周围奇峰尽现、古柏环绕,是全园的主要景观,放眼望去,含晖、吐月、玄玉、昂霄等名峰,跌拓起伏,石笋挺立。“狮子峰”为园中群峰之冠,峰下洞壑繁多,上下盘旋,有曲折之幽,及峰回路转的野趣。其中棋盘洞石台上刻着棋盘,传说八仙中吕洞宾和铁拐李曾在此处下棋。
  
指柏轩西有竹园,竹园之西为“古五松园”,环境幽然,独立成院,轩西南角为见山楼。顺着长廊向西可进如荷花厅,是园中赏荷之处。厅西为 “真趣亭”, 金碧辉煌,乾隆帝御笔匾额高悬其上。飞瀑亭下湖石垒成三迭,下临深涧,一股清泉经湖石三叠,奔泻而下,水声如琴鸣山谷、清脆动听。此外,园中还有问梅阁、双香仙馆、扇亭、文天祥碑亭、御碑亭、修竹阁、卧云室、湖心亭等建筑,皆精巧细致,富有江南特色。
  
狮子林的假山虽然不高,但洞壑盘旋幽深,造型奇绝;池水固然不深,却曲折环绕,层次深奥,加上飞瀑流泉隐没于园中花木扶疏之间,古树名木令人怀古幽思,亭台楼阁建筑精巧细致,无怪乎清代学者俞樾赞曰:“五复五反看不足,九上九下游未全”,成为一代名园。@*
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