颜真卿(709~785年)字清臣,京北万年(陕西西安)人,出身文人世家。祖上颜师古、颜之推都是有名的文学家。唐玄宗时考中进士,开启政治生涯。颜真卿秉性耿介正直,为政清廉,官至武部员外郎。只可惜,清官难为奸臣所容,他因不阿于权贵,直言不讳,为杨国忠所陷,贬为平原(山东)太守。
安史之乱,颜真卿抗贼有功,再度入京,历任吏部尚书,太子太师,并被封为鲁郡开国公,后人因此常以“颜鲁公”相称。颜真卿仕途并未因此而顺遂,安史乱后积弱已久的大唐帝国已掩不住病态,朝廷尽是奸臣宦官当道,忠贞刚烈的颜真卿频为小人构陷,政治生涯屡遭不幸。藩镇叛乱,他奉命前往叛将李希烈处劝降。因不屈服于威逼利诱,后为李希烈缢杀。
颜真卿一生忠烈悲壮,在唐朝当代,他忠义的声誉几乎掩盖了他的书名。事实上对于书法,颜真卿也是笃志一生,用功甚深。他曾多次求教于当时的书法巨擘“草圣”张旭,研究笔法,著有《述张长史笔法十二意》。文中如“锥画沙”、“印印泥”等关于线质的譬喻至今仍为学书者乐于推敲琢磨。
颜真卿的字宛如其人,沉着,刚毅。欧阳修《集古录》鲁公“忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人”。作为唯一能和“书圣”王羲之互相抗衡,先后辉映的书法家,颜真卿在书史上有丰伟的建树。他一改初唐瘦硬的书风,以凛然正气,化秀媚为雄浑,开辟了一条写楷书的新路。这种新的美学观所体现出的书法特质是: 筋肉饱满,线条丰润而富弹性,结体宽博而气势恢宏。由于唐太宗对王羲之的书法推崇备至,因此初唐、盛唐书风以清秀婉媚、潇洒俊逸为基调。
颜真卿的书法则透出刚正、坦荡的将帅之风,笔落处,大刀阔斧,不加雕饰,其所遗留下来的巍巍丰碑包括《东方朔画赞碑》、《郭家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》《李玄静碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》,无不展现出这种雄强浑厚、宏博开张的壮阔之气。
刘熙载《书概》“书,如也,如其才,如其学,如其志,总之曰如其人而已”。衡诸于不同书家多样的书艺面貌,这种审美理论固然有其局限性,但在颜真卿其人其书却得到完美的应证。颜真卿的书法作品里充分的体现出人格内涵,可以说是卓越的人格与艺术风格的完美统一,是善与美的结合,因此得以光耀千古,被后世奉为圭臬。@*
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