其他诗词
广开兮天门,纷吾乘兮玄云。 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。 君回翔兮以下,逾空桑兮从女。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 白薠兮骋望,与佳期兮夕张。 鸟萃兮蘋中?罾何为兮木上?
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮无波,使江水兮安流。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。 搴将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。
插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到,赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌,放梢初见影离离。归闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
古典韵文欣赏:屈原〈渔父〉
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
在我国的传统节日中,最受重视就是过年了,年假期间和亲人团圆的欣喜,以及万象更新的气象,都使我们整年的劳苦奔波,和忧愁失落,在喜气洋洋的气氛中消散了,更孕育着未来无限的憧憬和希望。
唐伯虎的风流韵事不胜枚举,这首诗“妒花”,对于女性的爱美心理以及妒嫉心理,有相当明快的描绘…
古往今来,作官的人,都不放寒暑假的,在炎炎夏日,也得挥汗办公。清朝袁枚(1716→1797)的七言绝句“消夏”,写尽了无官之乐,逍遥自适。
比他早了一百多年的梅尧臣养了一只猫,名叫“五白”。当时文人养猫,是为了防止藏书被鼠咬。这只猫死了,梅尧臣写了一首二十句的五言古诗“祭猫”,宛如哀悼亲友一般…
这首诗,以形体上所受的苦楚,来描写心灵的悲痛:肠→心→骨→血→泪→毛、肤→发、须。
这种花之所以叫百日红,是因为开始开花的季节,是黄历的四、五月,结束的季节在八、九月,花期达百日之久…
诗成之后,文帝与群臣大为惊叹,曹植以为已经脱离险境了,可是,文帝又步步进逼地说:“七步写一首诗太慢了,应当即席成诗。”
可见谈犬的诗比谈到猫的诗要早,不过,在诗中详细描述犬的生态,可能是宋代以后才开始的
隋炀帝在史册上是一位暴君,动用无数民力开凿运河。游扬州时,为了使豪华的游艇,沿扬子江逆流而上,征召了许多人,在岸上用绳索拉船。后来人们称这种为人拉船的役夫叫纤夫。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。……
在诗的黄金时代唐朝之后,宋诗在题材上,尝试着摸索新的领域。梅尧臣(1002→1060)的河豚诗,就是一个例子。梅尧臣字圣俞,今安徽宣城人。他曾任桐城主簿、河南主簿等职,官至都官员外郎。
“清明”是清明节,二十四节气之一,春分后的第十五天。古人天人合一的宇宙观,造就了依时令、按季节生活的节奏。观天象变化,便知四时风物的更迭。
伞幄垂垂马踏沙,水长山远路多花。眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。
以前的朝廷小官,待遇微薄,宋诗常将个中苦况表露出来。例如:陆游“假中,闭户终日,偶得绝句”中“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资。”经常欠书店的债,又没有酒钱。这即使是诗的夸张,想必与实情也相去不远。
溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。
上元又叫元宵。这一天处处张灯结彩,诗人则在晚上作诗歌咏。苏轼也曾在元宵夜写了一首七言绝句...
如此斑斓缤纷与广浩幽深的“诗海”,不仅是古人智慧的结晶,更跨越无数时空,展现出人们内心的挣扎,家、国、天下的关注与各种情爱的迷思。它所成就的不只是中国历代文史的精神浮雕,更是神传文化的古典精华。
吕洞宾在王员外家收妖,为了不伤害妖物哮天犬的性命,便私下将它放走了,岂料临走时却被那恶犬狠狠咬伤,当时只听见洞宾“啊呀!”一声,便向后倒下,这便是现在人世间流传的“狗咬吕洞宾,不识好人心”的故事了。
各位亲爱的观众朋友们,大家好!很高兴又到了我们相聚的时间了!今天要和大家一起欣赏的是,唐朝吕洞宾的一首词〈梧桐影〉。这是一首很特殊的词,很短,但是寓意深远,里面还包含有许多的故事。
正月十五佳节到 华夏儿女开怀笑古时上元最盛隆 大贺三天真热闹
秋夕   杜牧(唐)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章,皖彼牵牛,不以服箱。 (诗中的牛郎、织女,尚只是两个星宿,古人将之拟人化)
去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 这是唐朝崔护的诗【题都城南庄】。这首诗描写有情人旧地重游的感怀,风景依旧,伊人不在,怀念 旧人,情意深浓。