中国宫殿陵寝
神州大地自东汉末进入分裂,到隋朝再度统一天下,前后约360年,中间除了西晋曾有过半世纪短暂的统一中国外,此时的神州基本上处于纷乱的局势。在政治上是群雄割据;在民族上此时是汉族的大迁移与胡汉各民族容合的时期;在信仰上,佛教在此时迅速传播、佛教建筑成为中土建筑的另一文化象征;在文化方面,文学和书法开始作为一种独立于实用形式外的表达方式,出现在历史舞台上。由于社会纷乱不已,商业无法得到发展、城市建设也因动辄战争而屡遭破坏,虽然有少数城市由于成为一国之都而被善加营建,但其下场往往是国破城亡。城市随着国家的灭亡而消失,仿佛成为中国古城的宿命。
春秋战国时期的城市建筑快速扩张,城市繁荣,春秋战国城市的轮廓线发生了很大的变化……
秦朝(公元前221年──公元前207年)是中国历史上第一个统一的中央集权国家,它的许多制度对后世产生了深远的影响。秦朝是当时世上的大国,外国人至今称中国为“China”,也是从“秦”这个音演变而来的。秦王完成统一大业,自认功过三皇五帝、德高齐天,封自已为始皇帝,大兴土木,又推行了一系列措施,希望他的王朝能世代永传。谁料铁打的江山只维持15年,成为中国历史上第二短命的朝代(仅次于南北朝时期的北周14年)。
中国城市发展史:春秋战国(二)
辅佐春秋第一位霸主齐桓公成就霸业的管仲,在其著作《管子》中对强国富民和城镇的选址建设作了许多阐述。春秋时代管仲的建城观念打破了以四方形为城池的传统定规,开创了中国城市形态的多样化。到底管仲对建城的看法有何特殊之处呢?
为何春秋时代形成中国第二波的造城高潮?
周代的城市规模有多大?《左传》里有记载;西周治世生活样貌如何?当时城镇是自给自足的生活圈,市场规模多元,百工、挑担贩夫提供了生活所需物品。
西周一带城镇设计的原则以及详细的尺寸都留在《周礼•考工记•匠人篇》中……
台作为中国古典园林建筑的早期形式,是上古时代人们利用山峰高聚的自然形态,用人工把山顶夷成平面,再累土而成。于是,在自然山水中,出现了一种非常壮观的独特建筑形式--台。它是中国园林的起源。
就都市的建设与发展而言,周朝是历史上的一个重要时期。中国传统住宅形式的四合院,就在这时期奠基了。丰镐两京的建立,开启了中国朝代以长安为首都的历史。
南京是个文化遗产丰富、文化气息浓厚的城市。去年有机会去了一次南京,短短几天的旅途令我感慨万千。
银川的气候具有夏热短而无酷暑,冬寒长而无奇冷的特点。因此,曾有人赞美银川︰“春至银川满城花,夏至银川满眼绿,秋至银川满目金,冬至银川暖如春。”
乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵。因处于长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。   
整个沈阳故宫尽渗满中原与满族的风格与特色,既有王者气派又弥漫着女真人尚武的精神,这统统可从龙形柱头、吻兽琉璃等建筑体会得到。
因为其历史悠久,吴越古塔、明清园林等,可说杭州是自然山水和人文建筑交织在一起,历代诗人吟咏不绝。
青藏高原上的古城拉萨拥有蔚蓝的天空和清冽的河水,海拔约3500多米,空气清新。拉萨位于雅鲁藏布江支流,拉萨河中游北岸,具有优美的自然风光以及绚丽的历史文化和风俗民情,是一座历史悠久且富有魅力的古城。
陕西省黄陵县城北1公里处桥山一带,山清水秀,风景宜人,中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝“黄帝陵”就坐落在桥山之巅,号称“天下第一陵”。
汴京富丽天下无——古都开封
开封市位于河南省东部,具有悠久的历史,深厚的文化积淀,是著名的历史文化名城之一。
祈年殿——这座祈求上苍赐福的大殿,与其说是一座建筑,不如说是一位具有崇高品质的伟大生命。
中国人认为“天人感应”或“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。
北京钟楼始建于元代,元大都时期这里是万宁寺的中心阁,阁内悬钟,故称钟楼。
北京钟鼓楼建于元代至元九年,原名齐政楼,寓意取齐七政(日、月、木、火、土、金、水)。
话说京城:丰富多彩的传统庙会
庙会是中国民间的一种习俗,而北京的庙会尤为著名,是老北京民俗文化的一大特色,并且历史悠久,相传起始于辽代,但未被证实。最早有记载的是元代白云观庙会,明清时期北京的庙会就已经具有一定的规模,京城内外的各大寺院均有各自特色的庙会.............
唐朝长安城的历史其实是从隋朝开始的,当隋文帝统一天下、建立隋朝后,仍定都于汉长安,选址于旧长安城的东南方,一片叫龙首原的地方。公元618年,唐取代隋统治天下,把隋朝都城改名为长安。
唐朝,是神州大地历史上一个承前启后,文化腾达,国力强盛,万国来朝的盛世天朝。在唐朝历代皇帝的扶持下,佛教和道教都达到了鼎盛时期,当时最主要的宗教建筑──道教和佛教建筑在数量和艺术水平上都得到极大的发展。
在唐朝末年,长安又因黄巢之乱再度遭受严重破坏。天祐元年(904年),朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳,并将长安城内的多数建筑拆毁,屋木也一起运走,一座伟大的城市就这样戏剧性的烟消云散。在往后的历史里,长安再也没有被选为国都。后来,驻守长安的节度使为使长安便于防守起见,在皇城的基础上进行缩建,就是现代的长安旧城。
长安城的具体设计主要是参考《周礼考工记》匠人篇里记载的蓝图所定:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市”。周朝依礼治国,人或事不分大小,皆依礼制而行,《周礼》就是记载周朝制度的典籍,其中也包括都城的设计与格局。
龙首原介于龙首原与南边的山区之间有六道东南、西北向的平行坡地,高度依序向南递增,其线条恰好形成周易乾卦的卦象。乾卦为周易六十四卦中的第一卦,象征天;六爻皆为阳, 以龙为喻,正好符合天子之都的意象,是故长安的布局便顺应六爻的爻辞设计,效法天地不息之运转,以期王朝国势亦能长治久安。中国传统的方位观是以上为南....................
作为神州历史上三大盛世天朝之一的唐朝,其方方面面的辉煌成就一直被后人视为华夏文明的顶峰并引以为傲。唐朝之所以能成为中华文化的黄金时代,是因为唐人全面体现了佛道儒的精神,从上到下普信神佛、敬天知命、重德行善,所以在善恶有报的因果天理中能不断往上升华,为后世所不及。
    共有约 69 条记录