郎顗字雅光,北海安丘人。他的父亲郎宗,字仲绥,学习《京氏易》,擅长风角、星算、六日七分之类的占算之术,能够通过观察气相占卜吉凶,常常靠卖卜维持生计。安帝征召郎宗,郎宗在应对帝问时回答得比其它儒生好,此后被授吴县令。当时经常突然刮起暴风,郎宗通过占卜得知京师要发生大火灾,于是将日期记下来,派人等候着,果然与他料想得一样。
廖扶感叹说:“老子有句话:‘名声舆身体哪一个更亲近(名与身孰亲)?’我难道为了名声吗?”于是断绝了世俗的念头。他专心精研经典,尤其明晓天文、谶纬、风角、推算阴阳灾异的道术。
折像的祖先张江,封为折侯。张江的曾孙张国担任郁林太守,迁广汉,因而以封地为姓。折国生折像。折国有两亿财产,家僮有八百人。
樊英从小在三辅接受学业,修习《京氏易》,同时通晓《五经》。他又擅长风角、星算、河图、洛书、七纬书,推算灾异。
刘惇字子仁,是平原郡人。他遭受战乱离开故乡,漂泊客居在庐陵郡,服事孙辅。他因懂得天象通晓占卜数术在南方地区很出名。每当发生水灾、旱灾盗匪祸乱,他都能事先推断日期,没有算不准的。孙辅对他很惊奇,任命他做军师,军中都尊敬他,称为“神明”。
公沙穆家中贫贱,他自儿童起就不喜欢玩耍,长大以后学习《韩诗》、 《公羊春秋》,尤其专心研究《河图》、《洛书》和推算阴阳灾异的道术。他住在建成山中,傍靠树林建了房屋,独自住在里面。
延熹三年,琅邪贼人劳丙与泰山的贼人叔孙无忌杀害都尉,攻陷琅邪所管辖的县,残害官吏百姓。朝廷任命南阳人宗资为讨寇中郎将,手持斧铁率领军队,督察州郡联合进攻叔孙无忌。
单飏,字武宣,山阳湖陆人。单飏方正独特,清苦自立,他擅长天文和算术。单飏被推举为孝廉,不久升为太史令、侍中。后出京担任汉中太守,因公事免职。后来被拜授尚书,在任上去世。
董扶小时候到太学游学,与同乡人任安齐名,一同拜同郡人杨厚为师,学习图录谶纬。回到家乡教学,弟子从远方赶来学习。相府先后十次召用他,公交车三次征召他,又推举他为贤良方正、博士、有道,他都声称有病不去就任。
费长房,汝南人。曾经做过管理集市的小吏。市场中有位卖药的老翁,将一只壶挂在店铺边,到集市结束,他总是跳到壶里面,集市上的人没人能看见,只有费长房从楼上看到。他感到奇异,就去拜见老翁,献上酒和肉脯。
杨厚,字仲桓,广汉新都人。杨厚的祖父杨春卿,擅长图谶学,做公孙述的部将。汉军队占领蜀地,杨春卿自杀,临终前告诫儿子杨统说:“在我留下的东西里有先祖传下来的秘记,可以为汉所用,你要好好研习。”
杜夔,字公良,河南人。因通晓音乐担任雅乐郎,中平五年,因病辞去官职。州郡和司徒以礼征召他,因世间纷乱逃奔荆州。
朱建平,沛国人。他擅长相面的方术,在街巷之间看人相貌断定吉凶,应验了的不止一个。太祖做魏公时,听说过他,征召他为郎。魏文帝做五官中郎将时,聚会在座的宾客三十多人,文帝向朱建平询问自己的寿命多长,又让他给所有的宾客看相。
周宣字孔和,乐安人。他做了郡吏。太守杨沛梦见有人对他说:“八月一日曹公会到来,一定会给您一根杖,还把药酒给您喝。”杨沛让周宣占这个梦.这时黄巾贼寇起事,周宣回答说:“杖能支撑起体弱的人,药能医治人的疾病,八月一日,贼寇一定会被消灭.”到了那个日子,贼寇果然被消灭了。
管辂,字公明,平原人。容貌粗鄙丑陋,没有庄重的仪表而贪爱喝酒,吃喝说笑,不选择同自己相合的人,所以人们人都喜欢他,而不敬重他。
周群,字仲直,是巴西阆中人。他的父亲周舒,字叔布,从小向广汉人杨厚学习术艺,名声仅次于董扶、任安。周舒多次受到征召,但始终不去应召。
后辈学识渊博的儒者谯周常常询问他的看法,杜琼回答说:“想要明白这种术艺很难,必须要亲自观察,辨识天象的形貌颜色,不能够轻信别人。清晨深夜非常艰苦地工作,然后才能熟知天象,却又要担忧泄漏出去,不如不知道,因此我不再观察天象。”
陈训字道元,是历阳人。年少时就喜欢道术,天文、算历、阴阳、占候没有不研究透彻的,尤其擅长风角。孙皓任命他为奉禁都尉,让他占候。孙皓政刑严酷,陈训知道他一定会失败,但是不敢说出来。
步熊,字叔罴,是阳平发干人。年少时喜欢卜筮数术,门徒很多。步熊的学舍旁有一个人被烧死,吏人把步熊的门徒抓了起来,认为是失火。
郭璞说: “我的祸患在江南,为此已谋划很久,还没有看到能够避免的征兆。虽然这样,在南方还可以延期,留在这里过不了多久。”
五岁时,鲍靓对父母说:“我本来是曲阳李家的儿子,九岁时坠入井中死了。”他父母寻访到李氏,向他调查询问,全都符合应验。鲍靓的学问包含内外,通晓天文河洛之书,逐渐升迁南阳中部都尉,任南海太守。
许曼的祖父许峻,字季山,擅长占卜一类的道术,大多得到显著的应验。同时代的人将他比做前代的京房。许峻说自己小时候曾经患重病,三年没有痊愈,就去泰山拜谒,乞求性命,路上遇到道士张巨君,传授给他方术。许峻所著的《易林》,到现在还流传于世。
自古以来承受天命才能为王,帝王的兴起何尝不是用卜筮的方法来取决于天命呢?这在周朝尤其兴盛,到了秦朝还可见到。代王入京继位,听任于占卜的人。太卜官的兴起,从汉朝兴起就有了。
孔子说《易》包含君子之道,有四方面,其一是“占卜吉凶的人崇尚《易》的占断”。
王乔有神仙术,每月的初一和十五,他经常从县里到宫中朝拜。皇帝奇怪他来得频繁,而又看不到他的车马,就秘密吩咐太史暗中观察他。
许曼的祖父许峻,字季山,擅长占卜一类的道术,大多得到显著的应验。同时代的人将他比做前代的京房。许峻说自己小时候曾经患重病,三年没有痊愈,就去泰山拜谒,乞求性命,路上遇到道士张巨君,传授给他方术。许峻所著的《易林》,到现在还流传于世。
当时乌程县长有贪赃的嫌疑,第五伦派谢夷吾逮捕乌程县长并治他的罪,夷吾到乌程县以后,并没有按验,只是望着阁门趴在地上哭了一场就回来了。全县的人都感到惊奇,不知道他要做什么。
有一次,风吹削了树皮,太守向杨由询问。杨由回答说:“将有人献树上结的果实,颜色是黄红色。”一会儿,五官掾献上几包橘子。
公沙穆家中贫贱,他自儿童起就不喜欢玩耍,长大以后学习《韩诗》、 《公羊春秋》,尤其专心研究《河图》、《洛书》和推算阴阳灾异的道术。
和帝永元年间,太守马棱因为犯盗贼的事情被征召,将要去见廷尉,官吏百姓心中不安,李南特地拜访马棱,向他致贺。
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