邵雍曾多次被举荐为官，但都称疾不赴任。本诗作者以平淡的笔触描写了自己淡泊的心情。从这首诗我们分析，邵雍的这位友人曾经在地方当过大官，只有...

邵雍著有《梅花诗》预言后世近千年变迁，实为北宋之奇才。程颢曾经赞叹，“尧夫（邵雍字尧夫），内圣外王之学也。”然而邵雍平时为人处世谦和有礼...

弈道之修：修心养性、修炼文化之道路。古人创造各种各样的文化，历经各式各样的心路，方方面面都能够给他们面对的各种事物以一种“道术”的理念...

对弈下棋者，也特别注重这种“机”的变化，如同下棋虚虚实实，不断构筑棋势的可能性，变化各种棋局的进攻退让之点，如是等等，设置机关，变化机运...

围棋，也称“弈”。弈者，音同“艺”，也音同“意”、“易”。所以，弈道，不仅仅是艺术之道，游戏之术，他运行易数弈理，蕴蓄高尚智慧。《论语‧...

无极至广大的天地渊源，流淌亿万年的永生奥义，在世间生命的记忆之先昭现，若隐若现的玄机 映照寰宇的瀚浩，运行天人历史的神性秘密。

邵雍使用浅显平淡的说理诗句，开辟儒家“以理入诗”的风气，引领大宋诗坛增添许多“理趣”与“意韵”的诗风。本文所举的几首邵雍诗，则是邵雍重新...

宋诗讲究“理趣”，像“柳暗花明又一村”，“远近高低各不同”，“淡妆浓抹总相宜”，“为有源头活水来”等等名句，塑造意境之中凸显出哲理，推衍...

宋代预言家邵雍的诗大都是带有禅意的，一般的诗人写诗是写心情，而邵雍的诗却是写禅意，一直很难用语言说清的意境。

宋代有三位姓邵的奇人都十分精通预测、占卜之术。最著名的就是北宋的易学大师邵雍（1011年～1077年，字尧夫），他曾读过上古奇书《河图...

邵雍，字尧夫，谥号康节。在中国预言体系中，邵雍的预言占有重要的一席之地。相传邵雍作《梅花诗》，准确预言了他身后近千年的中国历史重大事件...

邵雍何许人也？先不说他的学富五车和交游广阔，单是他对自己的要求就已经值得现代父母列为家训，学校列为校训了；“平生不作皱眉事，天下应无切齿...

困难和阻力，不会因为官员辞职回家，就会自动消失。所以回避并不是解决的办法。

邵雍是北宋的理学家，更是知名的象数大师和预言家。相传邵雍师承仙人陈抟，作了《周易先天图说》流传于世。他曾信手写了一首有趣的数字诗： ...

邵雍从物理性命学的研究中，体悟到人的立身处世、言谈举止都必须遵循天理，达到“内圣”。因此，邵雍先生一生都非常注重自己道德品质的修养。

北宋邵雍的《梅花诗》从开解了人从天上来的天机到朝代历史的轮替，前篇说了前两首，第三首的朝代则从宋室转到了蒙古入主中原的元王朝。第三首诗是...

北宋易学大师邵雍，传下《梅花诗》，预言了当时至今的历史大事。

荡荡天门万古开，几人归去几人来？山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

有宋一朝，理学之兴于后世影响甚大，尤以邵子象数学与周子濂学、二程洛学、张子关学、朱子闽学诸家最着，又经后世学者之继承，之发明，之研究，俨...

中国文化是以道家文化为本位的，虽然历史上曾出现韩愈、柳开、石介等以维护儒家道统而自任的大儒，然而不可否认的是儒学无论从其发源或其发展中...

邵雍（1011—1077），北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。少年有志，聪慧过...

“北宋五子”之一邵雍（宋真宗大中祥符四年至神宗熙宁十年，1011年～1077年）河北涿州人，后居洛阳，对《易经》极有研究。关于他的奇事流...

(shown)邵雍说：动物瘟疫预示着人即将有瘟疫流行，因为动物先得地气，人后得地气。地属阴，瘟疫也属阴。后来果然发生瘟疫流行......

命中有的会实现，命中没有莫抢占。随遇而安最明哲，顺其自然乐无限！

佛教中有关轮回鬼神的说法自有它的可信之处。这个故事是邵雍亲自和儿子伯温讲的。

《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年(公元1011年)，卒于神宗十年(公元1077年)。谥号康节。原籍河北范阳，后...

邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了准确的预言，写下了他的传世之作：《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然...

邵雍答道：“占卦亦当据情理推之，以卦而沦，锄，斧皆可，但以理推之，今日乃大年夜，再穷之人也不会在此时下田工作，锄何用之？应是家中无材烧火...