短评共产党

毛.2W:短评共产党(53)
后记:还“原始”的我

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毛.2W:短评共产党(52)
中共元老薄一波之子薄熙来仪表堂堂,论个人魅力实属男人之上品。近日他荣升“中共中央政治局委员”,之后按“社会传说中”的一样,他果然到西南重镇重庆接任中共重庆市委书记一职。

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毛.2W:短评共产党(51)
在真正以民主和法制为产生社会活动唯一规则的时代,政治组织的存在形态应该是其结构是松散的、其目标是单一的、其成员是流动的,其活动是民间自发的,而最重要的一点是,其成员是完全自由信仰的、勿需承诺给该组织任何义务的公民。

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毛.2W:短评共产党(50)
北大经济学院刘伟教授在07年末一个会上讲中国目前消费需求不足的三个原因一是固定资产投资过快;二是收入分配差距扩大;三是人们的预期不确定,即对未来的保障心中没底,不踏实。

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毛.2W:短评共产党(49)
卢梭先生认为人天生是平等的,人与生俱来的追求幸福啊快乐啊是神圣不可侵犯的“人权”。人类不平等的起源是“后天因素造成”——即“私有制和对私有制的认可”。

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毛.2W:短评共产党(48)
N年前邓小平曾讲:“中国要出问题,会出在党内部”。

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毛.2W:短评共产党(47)
胡锦涛的十七大报告亮出的“中国特色社会主义道路”和“中国特色社会主义理论体系”,说白点,就是避而不再谈早期共产党人的远大理想了。原因很简单,那些早期共产党人信奉的“共产主义”实在很不合事宜,现实的人,都不会再用“共产主义”来号令民众,何况涛哥?所以,胡锦涛是现实主义了一把。

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毛.2W:短评共产党(46)
在你一手宣导的“科学发展观”的指导下,最近我们广大老百姓莫名兴奋地看到你“科学”地调配着省部级大员:当了四川省委书记刚一年的杜青林以及广西的刘奇葆,还有好几个“封疆大吏”,又科学地走马灯似地换人了。

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毛.2W:短评共产党(45)
历史上,共产党人最成功的一招就是通过党内思想教育甚至思想斗争,来迫使其党员或者自觉或者不自觉地“统一在指导思想”之下。为了“统一思想”,每有新政出炉,必然以组织档形式自上而下地要求党员尤其是党员领导干部(包括不是共产党的那些党外领导干部),到党校去培训学习。

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毛.2W:短评共产党(44)
周国平先生讲,中国和西方的人生哲学,它们所追问的问题是不一样的。西方人生哲学它追问的问题是人为什么活?中国人生哲学的核心问题是什么呢?是人怎么活,怎么样处世做人。“另外,我们不是很注重内在的灵魂生活、精神生活。”

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毛.2W:短评共产党(43)
周国平先生在凤凰卫视讲人文精神讲得十分精彩,但有些话他也只能说到那个份上,我以我意把周国平先生的话说开(绝不是周国平先生的意思,以免累及先生,特此申明!)——

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毛.2W:短评共产党(42)
把周国平的话说开(一)

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毛.2W:短评共产党(41)
“但是”说不完的共产党

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毛.2W:短评共产党(40)
在共产党的各级代表会、全委结束时,按规定都要高奏或高唱“国际歌”,其场面是众人肃立、背依党徽党旗,歌声激越高亢、响彻全场,人的心情也随之热血喷涌……

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毛.2W:短评共产党(39)
超女超男以纯娱乐的方式如疾风暴雨一般把全国大众娱乐了一番!风雨之后,大家一定要明白,超女超男给老百姓带来了什么,更要明白给共产党带来了什么。

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毛.2W:短评共产党(38)
教授的嘲笑

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毛.2W:短评共产党(37)
这是海明威的一个小说名,用来指现仿佛处于极盛时期的共产党很适合。为什么说共产党在极盛之时却又敲响了丧钟呢?

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毛.2W:短评共产党(36)
我敢断言,共产党是一个以极善之面目掩其极恶之本质的违人性、灭人伦的邪恶组织,其体制必然灭亡(包括改变)之路,乃其本性使然,其不灭,天道将不存、人伦将不在,所以,共产党现行体制的灭亡是必然的,是不可更改的!其实,共产党体制的掘墓人已经出现了——它必然亡于上世纪八十年代以后出生的那一代或再一代手中,大约应该在20年左右其必亡,也就是在2020-2030年之间必亡!

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毛.2W:短评共产党(35)
有一则“手机荤段子”在共产党的领导干部(据我所知至少在地厅县处级干部)之间广为流传,而且,绝对让这些领导干部们或捧腹大笑,或会心一笑,绝对是发自内心的快乐!但是,为什么这些共产党员而且是相当级别的领导,看到这样一则讽刺共产党的荤段子不是气愤、不是着急,而是开心呢?

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毛.2W:短评共产党(34)
邓小平是实在的,他主张一部分先富起来,而且强调通过“诚实劳动”。但是,他又很不实在,他并没有去讲“诚实劳动”是怎么一回事,不诚实劳动而又“富起来”的人们,小平先生也没讲怎么办。结果,中国的“先富起来”那部分,自然回报小平先生的是最不实在的,先富带后富,实现共同富裕变成了富的更富、穷的愈穷,两极分化、贫富差距已经不可收拾。

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毛.2W:短评共产党(33)
我有一个心愿——那就是想拥一双翅膀,一双思想的翅膀,让自己变成一只自由飞翔地思想的鸟儿。但在共产党的体制下,你即或拥有一双思想的翅膀,但却不能自由飞翔,因为,共产党将人们的思想全部套在一个大大的牢笼里,可以跳跳叫叫,但你永远飞不出共产党的魔掌——这只掌随时可以捏死任何一只自由飞翔地思想的鸟儿。

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毛.2W:短评共产党(32)
民主,就是民众为自己当家做主的方法,这个方法的结果就是产生至高无上的所有社会成员(团体、个人)必须遵守的“制度”,而民主产生的制度下的生活状态,即为自由。

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毛.2W:短评共产党(31)
中国的改革可以主要体现在经济上的改革。当初邓公提倡的让一部分先富裕带动大多数人富裕奠定了改革的发展方向。这句话并没有错,但是当年国家提出这个改革路线时,是完全建立在全心全意为人民这句话的基础上,只有两句话同时的发展,才能达到少数先富裕的人带动大多数人富裕这个理想的。

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毛.2W:短评共产党(30)
从共产党允许的发表的观点就能看出共产党已经把一个古老文明的中国治理成啥样了——

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毛.2W:短评共产党(29)
是的,我们都承认,近百年来,尤其近几十年来,中国经济“发展”了。但是,有几个问题必须要解读:

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毛.2W:短评共产党(28)
温家宝在2007年初说“把社会正义作为我们追求的首要价值”。他的这番话,我以为,如果不改变共产党之最恶最伪之制度,则无异于“痴人说梦”!请看共产党体制下的几组数字:

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毛.2W:短评共产党(27)
共产党之最虚伪,从战争年代到执政年代以来,不在于曾许诺农民以土地又收回;许诺知识分子以民主而又处之于“右派”到封嘴于“四项基本原则”之类;许诺工人以工厂主人而又处于下岗失业;许诺士兵以忠勇可升而又退而无保的惶恐;不在于高唱“为人民服务”宗旨而又处处临驾百姓之上

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毛.2W:短评共产党(26)
共产党最大的恶,不在于其暴力夺权夺命保位,不在于谋一党之私,也不在于腐败奢侈,当然,也不在于其高举为民实则为己之伪善。

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毛.2W:短评共产党(25)
在杭州的灵隐古刹乃佛宗净土,时间衍变至今,古树新绿、旧地今世,此等蕴涵人类文明与山水灵气相互交融的佛家圣地,来此的人倘是佛家信徒者,定是来求神拜佛,而世俗百姓则多是来寻幽探古,总之,是要来看古迹拜佛法的。而此古刹之大树古木、佛龛神像均乃陈年老迹,不是佛家圣物,就是古皇遗踪、贤人墨宝,哪一处哪一物不是厚重之极?

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毛.2W:短评共产党(24)
有朋友讲,所谓的专制主义,就是指以少数人在实际上为了实现他们的个人利益或者小团体利益,而从形式上打着国家利益或民族利益的招牌,辅之以愚民政策和暴力手段而进行的政治统治。从目的上看,由于他打着民族利益或国家利益的招牌,统统以实现国富民强为己任,因此也看不住什么破绽。同时在指导思想上,他们打着举世公认的或者干脆就是高深莫测的哲学理论和经济原理,令一般人难辨真伪。而更让人叫绝的是,由于他们掌控著国家政权和大部分的社会物质财富、舆论宣传工具,因此在作秀方面往往能起到很好的社会效果。

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