石朝颖
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石朝颖:哲学与人生的终极关怀 2008/09/29“哲学”的终极关怀,就其“关怀”的指涉,也可以说是“人生”的终极关怀。我们每个人都必须面对的问题就是:“人生的意义是什么?”或“我们活着...
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石朝颖:谈宗教艺术的诠释 2007/12/10人类的宗教信仰,在不同的时期会发生一些变化,由宗教信仰而延伸出的道德、伦理规范,又影响着人们对“艺术作品”的创作……而这些由于宗教信仰而...
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倾听小孩的无心话语 2007/10/26为了推介一本书给我在大学开设的“宗教与人生哲学”课程的同学们,我再次将几年前买的《灵魂之旅》(The Other Side and Ba...
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石朝颖:全球暖化危机的反思 2007/09/19在全球暖化议题发烧的今日,大家似乎越来越关切,是否有全面性的因素在影响着我们的生存环境与各种物种……也许是受到这个议题的刺激,不久前在整...
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有意义的巧合 2007/08/13我在大学教授的一门叫〈社会宗教与伦理〉的通识课,选用了英国剑桥大学物理学博士Jeremy W. Hayward著作的一本名为《给凡妮莎的...
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石朝颖:古典礼乐文化的现代启示 2007/07/12古典的中华文化,曾是所谓的“礼乐之邦”,由此看来“礼乐文化”曾在中华文明的发展史上,创造出令人刮目相看的成果,在今日看来,虽然受到现代工...
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石朝颖:五四运动与文化危机的反思 2007/05/04每年到了五月四日时,人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里,我们再次来反思它的意义时,似乎有许多...
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【爱智与真理之路】人生的态度 2005/11/12所谓“人生哲学”,从某方面来说,也是在教导我们一些人生的态度或生活的态度。例如,我们与人相处,可以有两种态度:一种是竞争对抗的态度,另一...
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【爱智与真理之路】人生哲学的信条之一──爱能包容恨 2005/11/07
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/09/26在西洋的文化史上,对近代人类产生巨大影响者有三:中世纪所刑成的基督教文化、古希腊人的哲学思想、古罗马人的法律精神。
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/09/21……在自身以外寻求幸福的人,很容易感到失望。……圣‧奥古斯丁
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/09/16奥古斯丁这一次自觉性的“灵启”经验,使他终于“浪子回头”,重新生活。因此,他离开了情妇,与未婚妻解除婚约,并且在那年暑期将近时,他也决定...
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《忏悔录》:心路历程的象征与写照(3)青年时代的堕落(下) 2005/09/07奥古斯丁的病痊愈后,他便很卖力的教授“修辞学”,这也是他当初决定到罗马来的目的。因此他开始招收了一些学生,透过他的学生们之宣传,使他逐渐...
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/09/02二十岁(西元三七四年)他结束了在迦太基城的学生时代,回到了自己的故乡塔城任“修辞学”的教师。疼爱他的母亲得知他信奉了摩尼教,十分痛心,请...
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/08/21
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/08/17奥古斯丁十六岁那年(西元三七O年)从马道拉城回到他的家乡,他的父亲想送他到当时的文化大城迦太基,继缤深造,但由于筹这笔经费需要一段时间...
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(三) 2005/08/14
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(二) 2005/08/06(一)无疑的柏拉图的哲学,在形式和内容上曾经给了奥古斯丁很大的启示。特别是柏拉图的“善”观念,以及其整个的辩证哲学方式。
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圣‧奥古斯丁的“忏悔录”及其一生(一) 2005/08/01(一)当伟大的希腊文明让位给罗马帝国时,已经证明了罗马帝国只有强大的武力,但缺乏深厚的文化,所以罗马人只好大量的输入希腊的文明,连希腊的...
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“小我”至“大我”——典范人物的自觉精神力量 2005/07/18“自觉”乃是人对“存在”与“自我”的把握。真正“有我”者才能“忘我”,那些还不曾“活过”却说:无我、忘我者,乃是人对生命的一种“堕落”与...
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伟大的历史人格——史怀哲 2005/06/29在苍天之下、只要是人,都具备着属于人性的各种“潜能”(Potentiality)。千万不可太看轻自己,或高估了别人。每个人首先必须使自己...
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历史人格与现代精神 —— 献词 2005/06/24伟大的历史人格,引导我渡过患难。
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南方来的乡下人——六祖惠能 2005/06/14六祖惠能(公元632——713年)是唐朝时代一位大思想家。为什么称他叫六祖呢?因为他是佛教传到中国后“禅宗门派”的第六位正统继承者。
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孟子的“气” 2005/05/23这里要和大家谈的“孟子的气”,其中的气字,不是指生气的气,而是指一种精神修养上的“浩然之气”。
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【爱智与真理之路】水的智慧 2005/04/19古代的哲学家喜欢从大自然的变化中,观察到一些“大自然的变化法则”,然后应用它们来对我们的生活,提出一些永远不变的道理。例如:自古以来对“...
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【爱智与真理之路】“寓言故事”的由来 2005/04/10“寓言”是人类早期的一种文学体裁,由于早期人类穴居野处,以大自然为家,与禽兽为伍,凭着人类独具的想像力,于是将大自然中的万物“拟人化”...
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【爱智与真理之路】“理性”和“信仰”(二) 2005/04/02总之,康德的哲学,是一种全新的开始,他问到“人”的问题,也以“人”人的整体做为中心,顾及各方面,连哲学史中不太注意的问题,他也提出来讨论...
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【爱智与真理之路】“理性”和“信仰”(一) 2005/03/29在十八世纪的德国科尼士堡(Konigsberg)的公民,每天大概在下午三点三十分的时候,都会很准时的看见德国大哲学家——康德(Imman...