那么在《封神演义》里你怎么看天、地、人？周朝的确立，是（象征）“人”；三百六十五个神确立，是（象征）“地”；广成子，包括元始天尊他们那一...

第九十九回〈姜子牙归国封神〉，也就是，当周武王继了王位之后，反过来又要敬天地（是有对应天地的成分）。那这件事情姜子牙来做，也就把天地间的...

“人与妖是互为因果存在的”，所以，要想在人中达到真正至善的境界，只能“与神同行”。这是女娲露面（给杨戬“山河社稷图”）暗含的台词。

现在这个环境，妖精、鬼魅、兽，人挺难处理，但是，与神同行的人就没有问题。《封神演义》讲述的也是这个故事。在进入“万仙阵”之后，我就一直跟...

纣王跟诸侯们开了一仗，他把南伯侯给杀了，伤了二十六人。他依然表现出一个王者背后具有天意的那种跟别人不同的一点。但是，灭亡就是灭亡，那“时...

当女娲把山河社稷图给了杨戬之后，就证明天下早已经定下来了。女娲在过程中一直没有出现，一直到最后清理妖精，恢复到人本来的环境的时候，祂就出...

当时女娲给了杨戬“山河社稷图”，而“山河社稷图”跟“太极图”有点类似，当时跟大家解释了。但是，山河社稷图收的是妖。因为山河社稷图是对人而...

《西游记》就我个人来讲，其实就是唐僧一个个体者修行的过程。他遇到的妖精都跟他个人修行有关，“九九八十一难”就是他个人的修行。他在取经的路...

所有妖怪都说姜子牙他们“妖言惑众”，其实他们自己“是妖怪”。所以，到这关键的时候，凡事都是“反”的！反过来，一切出现“反”的时候，那天下...

“邬文化”出来了，有朋友说是不是巨人族？应该是巨人族。其实在《封神演义》中谈到这种异形怪状的；让人感觉比较吃惊的或者怎么样的，其实是揭示...

《封神演义》里面三次出现“轩辕”。第一次是轩辕洞，妲己（那只狐狸）在里头。第二次是轩辕庙，里头什么都没有，是殷洪藏身的地方。第三次是这次...

张奎死了之后，在纣王那儿，就没有人了，剩下妖怪、妖孽。为什么张奎能够杀了土行孙？很多人解释过，但都是猜测。今天，我多少理解到：张奎他虽然...

神仙们的故事都已经结束了，后面就是妖怪的故事，等于走入人的最后一个层面。在人中，需要净化的就是妖怪、鬼、动物。这跟神仙的概念是反的。

第八十五回讲完，神仙们都归位了，只剩下不同的动物种类在人间祸乱。正好应对着《港版国安法》在香港实施。当（侃封神）走到这里的时候，很多人觉...

第八十五回，神仙们都归位了，只剩下不同的动物种类在人间祸乱。过了五关之后，都是动物、妖、兽这些乱七八糟的出现了。

八十四回，姜子牙到了临潼关，在临潼关里面他遇到了鬼。关主摆出来的是骷髅，人骨头做的一个旛，所以谁也弄不了，雷震子也折里头了。

第八十三回〈三大师收狮象犼〉，这是讲三菩萨。在元始天尊的十二金仙里面，后来，有三大师成为了佛家四大菩萨当中的三菩萨。祂们各自都有自己的坐...

我们在《封神演义》中看到的就是这么个故事，它分成两个层面，在“人的层面”就是周朝：周王兴、纣王衰；而在“神的层面”，元始天尊在这个过程中...

在整个《封神演义》当中，姜子牙在“万仙阵”之前遇到了痘神、瘟神、伤寒（三回）。这样的瘟疫不是人间的疾病，靠人的力量是解决不了的。而且里面...

巫术，其实这东西不高的；“七的定数”也不是很高，是“三界”里头的（其实就在太阳系里面）。在时间的角度上嵌在这（三界）就跑不出去。凡是按着...

当神仙造了三界、造出了人，一切都以“人”为中心的时候，其中一定有神真正的原因、道理，背后一定有太多生命所不知道的缘由在里边。神仙都比人厉...

当老子一爇化三清，化出了另外三位道人围着通天教主打，但是奈何不了通天教主！这里面，有一个非常有趣的生命概念：这种幻化出来、演化出来的生命...

一气化三清，咱们说心里话：这不太好讲。因为它包括着老子的境界、元始天尊的造化——他们是神来的——人嘴不太好讲。在《封神演义》里的某些用词...

《封神演义》里面讲述的一些功能、一些本事 ……如果你觉得理解上有难度，没见过啊！我觉得就可以这么对比。不是每个人都有濒死经验，通常我对比...

大家好，欢迎大家来到《涛哥侃封神》。 我们讲过天、地、人，然后提到人们吃饭、喝水、呼吸……维持人的生命是三种型态：固态、液态、气态...

封神演义》里的这些人，在现在的庙宇中都可以看到（编注：佛寺山门上两个门神，俗称“哼哈二将”——哼将：郑伦；哈将：陈奇）。当然，他们有一些...

一年，三百六十五天，封神榜上是三百六十五个正神（上回说了，通天教主解释了谁进封神榜），这就对应出来一个问题：周天——就是一年，是指“时间...

《封神演义》七十二回是“广成子三谒碧游宫”，他去见通天教主，这里面牵扯相当深刻的“因果”关系，是交织在一起的。