《封神演义》里面对孔雀大明王的说法，就是他的根底很深。最开始的时候，说殷郊、殷洪可以挡住女娲的云路，其实也代表他们的根脉很深。我们从另外...

通常说的金、木、水、火、土，是指能够看到的有形的物质，是指三界里面的东西。书中也谈到孔宣的根基、根脉太深，他的来处高（他的久远），普通人...

按道理一切都定好了。在殷郊“助纣伐周”的时候，赤精子跟广成子怕殷郊的阻挡，使姜子牙错过了三月十五号这个定下来的拜将时辰，以至于诸多道友出...

第六十八回“首阳山夷齐阻兵”。讲伯夷、叔齐这两个人。这章比较简单，是一个过度章节，讲述了伯夷、叔齐两个人至死不食周粟，流传万古。

姜子牙他拜帅东征是顺其天意。也就是说：天上要修正神界、仙界的一切，但，是从人开始，从人间的正与邪、善与恶，最基础的开始修正。也就是往上、...

殷郊，这个角色满特别的！在第一章女娲出场的时候，就是被殷郊、殷洪的红光给挡住了。殷洪，太极图把他杀了，等到殷郊的时候，一个太极图根本杀不...

你看姜子牙，排兵布阵，（用人）分得很清楚，当遇见仙了，这些“人”都不出来了，包括武王很多兄弟，都是练武的，但是他们都不上战场。等过“万仙...

也就是：燃灯随着破十绝阵的过程中，随着更多人出现（包括陆压），他自己的境界在改变！祂每破完一阵就回来打坐，祂的境界在随着破阵的过程中在改...

如果你把《封神演义》跟《西游记》连起来看的话，你会发觉中间有很大的连系——表面上可没什么连系。两本书同时出现在明朝，可能有着某种因素在背...

可以看到从“十绝阵”开始，一直到殷洪被杀，整个《封神演义》当中，这是非常大的一部分组合，后面有殷郊出现，中间就出现了第六十二回的“张山李...

其实，无论石矶娘娘也好，马元也好，因为《封神演义》是在讲“道”，所以在道的大系统当中什么都有。换个角度来讲，也就体会到：为什么《封神演义...

第六十回“马元下山助殷洪”，围绕着苏护，仙界下来了很多人，马元就是另外一个稀奇古怪的人。

《封神演义》一回套一回，等套到瘟疫出现在人间的时候，前面对应着朝廷里出了妖怪；人间的道德水平降到急功近利、物欲横流的一个环境。

土行孙故事完了之后就遇见了瘟神，当然这里面只讲他伐西岐的过程，但，我能读到的暗语就是：人中恶的极致，会招致瘟疫的惩罚——《封神演义》里不...

土行孙的故事最能诠释人中的道理，大家能从中窥视“道义”之间的关系——同样一件事情、同样一个客观行为，在不同生命境界的背书下，意义完全不同...

土行孙的故事很有趣，它是一环一环套过来的，从红水阵到红沙阵到黄河阵，里面全都在讲述着人情世故，就是七情六欲对人的影响，结果就落在了实处上...

土行孙，基本上是对“黄河阵”的一个总结。而“红沙阵”其实是（暗指）“红尘滚滚”。

在破了黄河阵、十绝阵之后，紧接着出现的是土行孙。“红沙阵”我们讲了很多：红尘滚滚；而“黄河阵”讲的是情。结果，在土行孙的身上全都兑现了。

土行孙被申公豹给说反了。其实应该是表现土行孙“生命境界整体的差错”。因为他不单纯表现在（追求）荣华富贵；不单纯是听信申公豹随意对他的断论...

在当时“半人半神”的文化，半喇神在人间也尊崇定数。闻太师的师父让他下山的时候就跟他讲：你不能碰这个“绝”字。那（两队人马）在十绝阵、黄河...

在赵公明追打燃灯道人，曹宝、萧生他们出现的时候，穿的是一红、一黑的衣服，黑、白脸。我跟大家解释过，其实红、黑的衣服代表着元始天尊。那黑、...

三仙姑不知道陆压的道行在哪儿，不知道他是谁，所以用箭射他，那箭就全都烧毁了，根本一点办法都没有。而且给他贴了符字，压在他头顶上，没有压住...

《封神演义》越往后，触及到的人高了！不太好讲！ 我讲《封神演义》其实也是我生命的一个过程。有些东西我觉得满有趣的！但是，我讲的只是...

时间是个神，《封神演义》讲了：到了那个时间点上，对每一个生命来讲都是劫数。只要在这件事情的框架之下，都是劫数。而这一份劫数，就决定了生命...

赵公明本事极大，最后毁在这儿（三界）了，他只要不管、不去参与就行了。所以他有这个劫数（劫难），其中致命的就是妒嫉。在他这个层面中没修成的...

人最珍贵的地方就是自己能选择，但是在命运的背景之下不容易，要容易的话就不叫“选择”了；要容易的话，那就不是一步登天了。我觉得这里面有非常...

“十绝阵”燃灯也出来了、十二金门全出来了，故事就不太一样：正经八百，神仙亮相……

周文王演绎出《周易》，而他的《周易》却被姜子牙破了。文王是人（人的境界）；而“半人半神”可以形容姜子牙。