【大纪元3月30日报导】六堆囍事系列 (1)-门帘篇（中央社记者郭芷瑄、黄自强屏东县30日电）寿婆掀起崭新的竹门帘，嘴里念4句（4句好话），牵着新嫁娘跨过新房门槛。新嫁娘坐在新床上悄悄地透过客家竹门帘看着门外动静，娇羞的喜悦不时浮现脸庞，品味着暖暖的幸福。
67岁的刘仕彩回想他结婚前1晚新房安床，竹门帘同时换上有粉红色门帘头的新帘，门帘头左上方挂四书五经、万年历、长命草、富贵草、茅草和铜锣（要有敲响及镜子功能，也有人挂铜镜）。四书五经是要诗书传家，其他都是避邪。
南北客家建筑格局不同，竹门帘可说是六堆客家先民为独特生活空间所设计的工艺产品。美和技术学院助理教授张孟珠表示，竹门帘在六堆客家结婚喜庆里扮演极重要角色。新房门帘头上方也有人挂铜镜、剪刀、尺及长命草；挂剪刀及尺是希望新娘手巧。
张孟珠说，北部客家三合院，房门是在屋里，不需竹门帘，南部客家三合院，房门在外面，为保有隐密性，风吹不易掀起，则是竹门帘的由来。
1张竹门帘可以用上10多年，客家人即使勤俭，但每当娶妇、过年和新居落成，总还是换上新的竹门帘迎新讨喜。从竹师傅邬松昭闭着眼睛的回忆神情里，不难窥探出昔日三合院时代的竹门帘行业盛况；他说，往往1个伙房里，只要1家娶媳妇，整个伙房门帘都换新，前2年佳冬杨家伙房，一口气就换了21张新门帘。
六堆客家会做竹门帘的师傅，现在就只剩屏东内埔乡的利贵文、邬松昭，以及高雄县美浓镇的曾新妹、朱耀光夫妇。他们都是在父亲期盼下继续竹门帘这个行业，而每年到过年和黄历7月前（新人赶着结婚）则是他们最忙的时候。
竹门帘最常在婚嫁时换新，邬松昭的父亲邬新华早期的竹门帘彩绘，除大红花外也画1对鸳鸯；曾新妹家竹门帘在大红花上印上双喜字。演变迄今婚嫁时新门帘会在上方挂用粉红色布做的门帘头，再绣鸳鸯、牡丹等吉祥图案及“永浴爱河”、“永结同心”等字眼。
有趣的是，客家竹门帘也依地域而有不同，美浓竹门帘两边包边布饰是蓝色，屏东地区则是黑色或白色。邬松昭的妻子蔡美萍说，早期客家人保守所以用黑色，后来因为竹门帘换新时常在喜庆时，因此改用红色或客家大花布。
客家大花布近几年流行后，曾新妹所做的竹门帘除蓝色包边，也用客家大花布包边。她说，老人家还是习惯蓝色包边，一般怀旧或做装饰用的人会选花布包边。
传承家族竹门帘的师傅邬松昭、利贵文和朱耀光，手掌中厚厚的一层茧再盖过一层茧，印证岁月刻痕。剖竹剖到食指弯曲的朱耀光说，“剖竹才是真师傅”，机器剖竹没有办法呈现竹节的纹理，容易失却客家门帘特色与美感。
不过，当楼房取代三合院，现代生活型态逐渐淘汰了竹门帘，竹门帘爱用者只剩下还住在三合院及习惯竹门帘的老人。近几年文化创意兴起，也有不少怀念或爱好竹门帘的人，买来做装饰。
“小时候三合院的竹门帘让我很怀念！”内埔国小教务主任钟芳廉看到了这股危机，曾举办“竹门帘体验营”活动，希望传承客家竹门帘文化。参加的学生家长不少都是在三合院长大，看着老师傅俐落剖竹、编织门帘的身影，内心充满悸动。
张孟珠认为若要不让“客家传统绝活跟着走入历史”，应重塑竹门帘在六堆地区传统文化中所具有的独特性，让客家竹门帘精致化，成为继美浓纸伞以外的六堆客家另一特色产业。
还住在万峦乡百年伙房刘氏宗祠的刘仕彩，仍随时擦拭家里的竹门帘，让它永保如新。他说：“我们这种百年老屋，要挂竹门帘才有文化气质，一般门帘配不上老屋的空间”。毕竟它是“冬暖夏凉兼防蚊尘”。
因此，当屏东午后南风轻轻掠过的扑扑簌簌声响起，静静躺着休息的客家竹门帘，也仿佛正呢喃地诉说自己的百年故事。
