《先知》惡就是被自己的飢渴所折磨的善
【大紀元2月20日電】
城中的一位老人說，請給我們講講善与惡吧。
他答道：
我能談論你們身上的善，但卻無法說惡。
因為惡不就是被自己的飢渴所折磨的善么？
的确，當善餓了，它甚至會到黑暗的洞穴中尋找食物；當它渴了，它甚至會從
死水中取飲。
當你們和自己同一時，你們是善的。
但當你們和自己并非同一時，你們也不是惡的。
因為一間分開的房子并不就是賊窩，它只是一間分開的房子。
即使沒有舵，船只也只是在險岸邊漂搖不定，而不會沉淪海底。
當你們力求奉獻自己時，你們是善的。
但當你們力求為自己謀利時，你們也不是惡的。
因為當你們力求為己獲益時，你們不過是緊緊附著土地盡情吸她乳汁的根而已。
顯然，果實不會對報說：”跟我學，成熟而丰滿，總是奉獻自己的丰裕。”
因為對果實而言，給予是一种必需，正如接受對于根是一种必需。
當你們在言談中保持清醒時，你們是善的。
但當你們在睡夢中舌頭盲目地搖動時，你們也木是惡的。
因為即使是含混不清結結巴巴地講話，也會強健虛弱的舌頭。
當你們闊步而堅定地向目標前進時，你們是善的。
但當你們蹣跚而行時，你們也不是惡的。
因為蹣跚而行的人并沒有倒退。
不過強壯敏捷的人何I，你們不要在殘疾者面前破行，以為那是善行。
你們的善展示于各個方面，在你們不善時，你們也不是惡的，
你們只是閑散或怠情罷了。
遺憾的是，奔鹿無法教會烏龜敏捷。
你們的善寓于你們對自己的”大我”的渴求中；你們每個人都有這种渴求。
但你們中有些人的渴望，是咆哮著奔向大海的激流，載著山巒的秘密和森林的
歌曲。
而在其他人那里，這渴望是一道平緩的溪水，在抵達海岸前，就已在蜿蜒或回
轉中松懈下來。
但渴望丰裕的人不要對清心寡欲的人說：”你們何以如此遲緩而躊躇呢？”
因為真正的善者不會問赤身裸体的人：”你的衣服呢？”也不會間無家可歸的人：
“你的房屋怎樣了？”
節自紀伯倫《先知》
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