台灣鷄籠中元祭 拼的傳承精神

【大紀元8月10日訊】（大紀元記者周美晴台灣基隆報導）鷄籠（基隆舊地名）在明、清時期，飽受異族（西、荷、法、日）的入侵與內部的械鬥，一直上演著為求生存的爭鬥，也留下一頁頁烽火交戰、血淚斑斑的歷史。鷄籠中元祭不但化解了地方上族群的紛爭，沿襲中原風俗，成為一個凝聚宗親、鄉里意識，展現一個「拼」的傳承精神的民俗文化活動。

鷄籠中元祭承傳156年歷史，為台灣大型國際觀光節慶之一，緣自早年移民至基隆的「漳泉械鬥」，不同移民之間的種族隔閡，當時雙方爭奪生存的資源，造成清朝咸豐元年（西元1851年）大規模械鬥，死亡人數高達108人。

當時有識之士即倡議停止爭鬥，希望藉由祭祀儀式普渡死去的先人來彌平仇恨，以血緣關係代替祖籍不同的地域觀念，以賽陣頭取代打破頭的野蠻行為，展現各姓氏族群的大融合、大團結。

傳承156年的鷄籠中元祭，由15個宗親（含26個宗親會40多個姓氏）輪流主持負責，15年輪值一次，宗親無不卯足「拼」勁，輸人不輸陣，出錢出力，分工合作，並結合官方與民間、學、業界等各方力量來共同努力。

2010庚寅年輪值主普的吳姓宗親會，從去年即如火如荼的籌備著。理事長吳文喜表示，宗親不分老少、卯足全力、啟動所有資源機制，眾志成城，上下一心，做好15年輪值一次的主普。

吳文喜說，基隆吳姓宗親會人數約200人，很多都是老人家，大家都是熱心參與，團結合作，也希望更多後代新血加入傳承。執行長吳春成則善用資源，以最少得金額，希望達到最好的效果。

主普壇 鷄籠中元祭精神地標

全球獨一無二的鷄籠中元祭，今年由吳姓宗親會輪值。中元祭精神地標及祭典場所的主普壇，位於基隆中正公園內。就建築物本身、歷史背景、中元祭緣由都具有非凡意涵，將展現莊嚴肅穆又耳目一新的燈光秀的視覺感。

今年主普壇醮壇即將換新裝，將以新式建壇＋燈雕交互呈現的手法，整體外觀將更高低有緻、層次分明，呈現富麗堂皇又莊嚴的精緻藝術美感，照耀基隆的夜空，讓農曆7月來尋訪這個頗具文化內涵與特色港都的市民朋友及國內外遊客，更能感受中元祭的氣氛。

沿著壽山路而上，15個姓氏傳承大道街景，都在造型變化萬千的燦爛燈火下，帶領您至照亮基隆夜空的主普壇前；主普壇一樓的「中元祭祀文物館」同時開放參觀，並可登壇膜拜。市政府備有免費街駁賞燈專車。

普度祭祀的慈悲與包容

農曆7月祭祀大普度，源於農曆7/15日地官壽誕，掌管地獄的地官大帝起慈悲心，行大赦旨，釋放眾鬼魂，返人間，享受一個月的香火、施食，以激起其向道之心。

佛教則為盂蘭盆會，相傳佛陀弟子大目犍連尊者，為解救亡母脫離餓鬼道，在7/15日具五果百味供養十方，使其母脫離惡鬼界之苦，解救在地獄裡受苦的鬼魂。

歷年鷄籠中元祭，以最人情味的方式開、關龕門，這是因為基隆民間一般認為開龕門時間不可晚，以免耽誤好兄弟出來陽間進食，而關龕門時間不可早，好讓四方好兄弟能趕得及回去，所以每年關龕門時間，皆為農曆8月1日。

一般中元節都是只開鬼門、關鬼門，基隆卻將此升格化稱為開龕門、關龕門，老大公廟開、關龕門時，都由輪值主普的宗親會、各宗親會代表、市長、議長等人共同舉行虔誠祭拜儀式後，取出錦盒內大鎖，進行開、關龕門。

大家都怕鬼，對鬼神敬而遠之，可基隆人在農曆7月跟這些孤魂亡靈是最親近。心懷虔敬之心，基隆人以最有人情味的想法對待中元祭。像是普度在基隆這塊土地上過世的人，如：法國公墓及日本陣亡士兵，雖然他們都是侵略者，基隆人還是以「死是台灣魂」的心態來對待。

一整個月，從開龕門後，基隆大街小巷幾乎家家戶戶，歡喜慈悲準備豐盛祭祀物品擺桌，上桌供奉天地神祇，下桌則供好兄弟享用，後方還會放一碗空心菜湯，請好兄弟吃完速離去，傳達無心留客之意。

宗親會普度為公普，代表全基隆市民，祈求風調雨順、國泰民安。供品需準備三連看桌，也就是葷食桌──供一般無主孤魂享用、素食桌──供修行者與素食之孤魂享用、西洋桌──供外來的西洋孤魂享用。

三連看桌，包含滿漢全席、蔬菜水果、飛禽走獸、看桌米雕等講究精緻、排場的12桌。普度除了讓孤魂亡靈吃吃喝喝之外，另一方面也請有德道士誦經，讓這些孤魂能聽經聞法，觀看封神榜之餘，學習自我修為，早日脫離地獄之苦。

普度後於慶安宮舉行跳鍾馗儀式，作柔性驅離，請孤魂幽靈（好兄弟）不要留在基隆作祟；7月底進行關龕門結束儀式，輪值主普的代表宗親透過手爐的交接，象徵文化責任的傳承，交給隔年輪值的宗親代表。

放水燈遊行　數萬人夾道

為期一整個月的傳承祭典科儀活動，包含起腳燈、開龕門、送燈獻敬、主普壇開燈放彩、迎斗燈、發表、放水燈遊行、施放水燈、慶讚地官大帝聖誕、中元普度、送孤、跳鍾馗、關龕門、交接手爐。

重頭戲之一的放水燈遊行，綿延數公里的各字姓水燈車、各式花車、各式賽陣頭…等等，每年都吸引數萬人夾道觀賞。施放水燈更是達到最高潮，漂的遠、燒的旺，代表來年運勢旺旺旺。

各國參訪外賓人數及國家，逐年打破歷年紀錄。不同國家的藝文團體，也爭相參與遊行及表演活動。今年主普吳姓宗親會，以傳承祖訓謙讓、開拓精神與廣施博愛為精神主軸，與各姓氏宗親會發揮敦親睦鄰、互助合作的力量，慎終追遠，帶動社會善良風氣，延續中元祭重視生命的意涵。真正的代表了族群、宗教和國際文化藝術的大融合。

鷄籠中元祭　無形的文化資產 　

雖然中元祭有種迷信與迷思，但其教化人心向善，發揚倫理道德，帶動社會善良風氣，重視生命的意涵，使得鷄籠中元祭，成為海港城市基隆的重要文化特色，文建會將之評定為「無形文化資產」，交通部觀光局薦選為「台灣十二大地方慶節」之一，值得延續傳承。◇

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