悠悠漢服 服德再現

中國自古即有華夏、中華之稱。在中國各大族群中，漢族是最大的民族，又稱為「華夏民族」或「中華民族」。所以漢服又稱為華服。漢服不是指「漢朝服飾」，而是指中國漢族的傳統民族服飾，也是世界上最悠久的民族服飾之一。

上至上古時期的三皇五帝至明末(公元十七世紀中葉1368～1644)以前，在這數千年中漢族人民所穿的漢族傳統服飾，都稱為漢服。也就是不包括金人的元朝還有滿人的大清帝國。

道家始祖老子提出的「人法地，地法天，天法道，道法自然」，這告訴我們天、地、人，萬事萬物之間是一個不可分割的整體。也就是說，人和自然環境是一個整體。當自然環境發生變化時，人體也會發生與之相應的變化。

天是人道德規範的本源，天和人自然的合而為一。古人的思想意識、行為方式也無不反映著「天人合一」。這一理念，體現在各種中國傳統文化之中，而中國傳統服飾就是其中之一。

中國古人講 「天圓地方」學說並不是地理上的概念，他講的是一種道，一種規律，一種文化。天圓，代表的是天道圓容，講究的是和諧、迴圈的規律；地方既如人道，講究的是方正、中和，行為有規範，這才是「天圓地方」所表現的真正價值 「天人合一」。

五千年的中華傳統文化源遠流長、相容並蓄、博大精深，追本求源，方知「天人合一」乃其精髓所在。

漢服特點

漢服具備獨特的形式，其基本特徵為︰交領右衽；無扣結纓：結纓即繫帶。漢服幾乎不用扣子，更不用拉鏈、按扣等等。幾根細細的帶子，一左一右在腋下繫紮，一內一外就牢牢的固定了衣襟，同時還有利於腹部的保暖。褒衣大袖，又以盤領、直領等等的延伸，成各朝各代多種不同款式美麗的漢服衣冠制。

一位聖者曾說過：「一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服飾。」因此，服飾不僅會隨著改朝換代而改變，也各自反映了不同朝代的文化，從中更體現出上天賦予人類的智慧。

漢服無論在文化藝術、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統文化相結合的服飾。在歷史的承傳與發展過程中，漢服充分展現了古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵，更是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。

反觀現在服裝千變萬化，設計師們真是要費勁腦汁搞創意，往往創意和變意就在一線之間。當今流行的服飾，也許一個星期後就被淘汰掉了，服裝設計師們在不斷挖空心思中追逐創新而迷失了方向。流行時間之短，也就是缺少了文化精神層面的東西(道德的約束力)。

我們明白民族服裝代表民族的自尊，不論是日本或韓國都承襲中華傳統服飾，他們自中國回國後，就將漢服發揚光大，所以在他們國家，無論是結婚喜慶或國家重要慶典時，都以穿國服為榮。

「世間榮華皆短暫，唯有文化傳千秋」，漢服能流傳五千年的歷史，就是人類把持住富含道德內涵的漢服文化。要想再創服飾的輝煌，唯有尋回失落的漢服文化，加以發揚光大，也就是找回民族的自尊，讓「悠悠漢服，服德再現」。我想是每一個人的責任吧！@*