韓服專家談傳統韓服的「內在美」
【大紀元2012年05月01日訊】（大紀元記者徐孝彬韓國首爾採訪報導）《大長今》等韓國史劇的熱播，令韓服在觀眾心目中已不再陌生，來到韓國的遊客們即便在旅遊景點和體驗館及餐廳等地，也能體驗到韓服之美，甚至不少遊客特意身穿韓服拍照留念。韓國的未婚新娘們也為選擇漂亮款式的婚禮韓服，陷入了幸福的苦惱中。目前，不僅有朝鮮、高麗、新羅等各種時代的韓服繽紛登場，在較易發揮想像力的韓國幽默史劇中，也大都啟用了嶄新的韓服款式。
在韓國，韓劇中的韓服雖然在年輕一代也極受矚目，但是對於韓服的「固有魅力是甚麼」，卻很少有人懂得。因為在韓國4年制的大學中，沒有一項韓服專業學科，只有在大學才能接觸到韓服學科。事實上，韓國著名的韓服設計師們也大部份是承襲了母親或婆家的韓服手藝，在過去，製作家族韓服的母親，亦是「韓服專家」。
華麗的色彩、溫文優雅的女性美就是韓服的魅力嗎？如果不懂的韓服本源魅力，在氾濫的款式設計和戲劇化（脫離傳統的崇洋式）的潮流中，很難正確穿戴韓服。韓服遵循的是韓民族固有的審美觀，不同於現代時裝的價值衡量基準。
在韓國史劇《商道》、《善德女王》、《擁抱太陽的月亮》、《神的晚餐》中，給予大力韓服贊助的韓服專家——首爾清潭洞的著名韓服企業「HANBOKNARA(韓服世界)」的李賢淑院長，瞭解一下傳統韓服美學和穿戴韓服時應注意的事項。
「非性感的優雅氣韻」強調內在美
在韓國MBC電視台播出的韓劇《神的晚餐》中，韓國料理名匠錢忍和的韓服姿態曾成為熱門話題，在劇中：當顧客向廚師發火時，身穿優雅韓服的名匠悠然出現，向顧客恭敬的鞠躬道歉，瞬間氣氛變得寧靜了，顧客面露汗珠反而不好意思地說「沒關係」。僅僅一個鞠躬就讓氣氛得到了轉變，就像真實發生的事情一樣，吸引著觀眾。毫無疑問，劇中錢忍和的恭敬謙遜以及通過韓服展現出的姿態，平息了顧客的怒氣。「發火的顧客被錢忍和的氣韻折服了」李賢淑院長對該場面做了如此評價。
MBC《神的晚餐》中錢忍和穿的唐衣，錢忍和的韓服儀態是中年女性們的偶像，李院長說，不要盲目追求劇中韓服，要根據膚色選擇韓服色彩，此外選擇韓服時不要只關注上衣的顏色，裙子所佔的幅度較大，裙子左右的是整體氣氛，並且還要選擇適合年齡和場所的韓服。」(Mbc提供)
學者們所提及的傳統韓服的「內在美」，在女性韓服上得到了如此完好的效果。傳統韓服的特點是將全身完全遮蓋，不裸露身體部位，不佩戴胸罩，不突出胸部。近代婚紗則完全相反，是利用多層胸墊強調凸出胸部。但是，對於傳統韓服所展現的女性魅力，沒有一人表示質疑。傳統韓服展現的並不是女性的性感美，而是優雅的氣韻美。歷史上，傳統韓服的氣韻和款式及與之相融的優雅姿態，讓女人們真正受到了男人們的尊重。
在古代，女人的內心修養通過親手製作刺繡的韓服，也能展現出來。李院長說「在朝鮮時代，夫人們親手為男人在官服上進行刺繡，在某些博物館展覽的古代官服中，還能看到錯誤的刺繡作品，從刺繡的手藝上，能窺測到夫人的內心狀態。內心修養高尚的人，從刺繡的作品和服裝上，就能感受到。」
「3色組合為無色世界賦予生機」
衣紟上佩戴的大三作佩飾是韓服裝飾品，黃、紅、藍三種顏色同時佩戴，蘊含著需要天地人協調的傳統思想。流傳至今的韓服是朝鮮中期以後的韓服款式，該韓服的裝飾品由髮飾、戒指、玩物組成，但不佩戴不戴項鏈和耳環，這是不同於現代服裝的最大特點。(HANBOKNARA提供)
主導20世紀服裝款式的現代派設計，至今仍影響著現代的服裝。現在的人們雖然每天都換穿不同色彩的襯衫，但是外衣卻大都是單一的顏色，是因為現在人們認為無色彩的服裝至少不會在穿著上失敗。但是傳統韓服，幾乎不存在無色彩，除了特殊情況，上、下衣都是彩色。三色裝韓禮服的衣領和衣紟及衣袖部份都採用了不同的顏色。韓禮服至少需要採用3種色彩。
1970年代以後，傳統韓服基本上被使用為禮服。到了現代，由於韓服款式繁多，色彩也豐富了，已超過了3種顏色以上。以現代時裝的設計觀點，也許會認為傳統韓服在配色上有些土氣，但是手工良好的傳統韓服的色彩不僅自然協調，也會吸引觀眾的視線。
韓服的色彩為甚麼會如此自然協調？這是因為韓服的色彩染料並不是人工製作的，李賢淑院長表示，韓服使用的藍色、深褐色、梔黃色、紅色等 「天然色」都是自然染料。
「天然染色的衣料色彩鮮明，與任何色彩搭配，都會美妙協調。利用化學染料染色的衣料與天然色相比，顯得特別醒目亮眼，但這不意味著天然色彩就是暗淡的。」
李院長表示，天然染色的衣料具有3種優點「無論怎樣配色都自然」、「色彩鮮明，具有難以形容的奧妙感」、「有益於身體健康」 。但是隨著化學染料的出現，染色作業也趨於簡單化，需要手工的「天然染色」逐漸失去了立足之地。儘管在韓國目前還有幾名天然染色名匠，但是在市場上銷售的衣料都是利用化學染料染成的。現在的傳統韓服是化學染料染色而成，過去的天然染色的韓服，保持著傳統美，非常重視色感和配色。過去新娘們穿的綠衣紅裳和姑娘穿的黃上衣和深粉色下裙，至今仍是深受人們喜愛的代表性配色，儘管歲月流逝，這樣的韓服不僅將傳統美保留至今，目前依舊在該年齡段享有獨有的魅力。
韓國女性一生唯一珍藏的服裝
韓國人在結婚時，總是準備一套西裝和一套韓服，兩種服裝也有著不同的待遇，婚紗大都是租賃，韓服則是量身定制的。
李院長表示「韓服是韓國女性一生唯一珍藏的服裝。」「其它服裝也許隨著時間流逝會扔棄，但是結婚時定制的韓服卻一直珍藏到最後。」
就如同美國人穿著燕尾服離世一樣，韓國的先祖們都是穿著官服進入墳墓的，從出土的女子服裝上可以看到，裡面穿著唐衣（禮服用韓服），外面穿著圓衫（婚禮服），韓服是韓國人一直帶進墳墓的服裝，是韓國人的象徵性服裝。作為禮服，韓服也有著深遠的意義。事實上，婚紗是為了展現新娘美貌的，但是要穿著婚紗進入墳墓的韓國人恐怕沒有一人。
李院長為民族服裝——韓服設計失去了傳統的韻味表示遺憾：「現在結婚時還有租賃韓服的，但是我們的母親們並沒有這樣，子女結婚時，為了子女的將來，母親要親手製作一塵不染的嶄新韓服，母親也穿上嶄新的韓服。親手製作韓服意味著迎接嶄新的人生轉折點。」
李院長說：「將民族傳統服裝流傳至今的民族並不多，韓國人應該珍惜韓服，大部份人們認為「旗袍」 是中國傳統服裝，事實上旗袍並不是中國傳統服裝，是清朝末期，為了簡化，而出現的服裝，與其相比韓服還算保存的比較完好了。日本人生平要穿4次和服。受韓國史劇的影響，出現了「禮服狂熱」，現在不僅有租賃宮中禮服——冕服和翟衣的顧客，有的新娘為了更美麗，還有定做唐衣的。在朝鮮時代，上衣是一般性服裝，上面配穿唐衣就是禮服了，現在人們不穿上衣，直接穿唐衣，並把它當作禮服。」
利用天然染料染色而成的英親王（朝鮮最後一個太子）一家的禮服，就如李院長所說的「既有鮮明的獨特色彩，還不亮眼，與任何色彩都協調」這是天然染色的特點。兒童們的韓服，利用青、赤、黃、白、黑5種顏色進行了組合，既有避邪的含義，也有希望兒童能具備完美的品性健康成長的含義。(國立故宮博物館提供)
（責任編輯：趙雲）◇