豐碑 (解說詞)

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【大紀元3月6日訊】人類歷史，茫茫數千年。數不清的英雄人物，盛世王朝，浴血征戰與悲歡離合。如一幕幕大戲，幕起時，是說不盡的輝煌榮耀，幕落時，宮殿化為塵土，英雄長眠地下，一切又歸於蕭條。就這樣輪迴往復，周而復始。人們不禁要問: 什麼是永恆?

走進歷史，我們會驚奇地發現，在這種種紛繁之中，有一些平凡而普通的人物，他們沒有過人的體魄，沒有卓越的才能，沒有勃勃的野心，然而他們有堅定的信念,仁慈的胸懷，和超人的忍耐，他們的柔弱，往往勝過強權，他們的善良，最終總是征服人心。這些人們眼中的弱者，卻一次次改寫著歷史，推動著人類的文明，為後世留下永不磨滅的精神光輝。

兩千年前的羅馬，曾是西方世界的中心。古羅馬帝國曾經如此強大，似乎無人可以征服。從皇帝到平民，人們過著奢糜而放縱的生活。然而，也有一群被稱為基督徒的人們，他們拒絕普通羅馬人的生活方式，他們崇尚善良、仁慈、忍耐和寬容的美德。然而，這樣一群與世無爭的人，卻不見容於古羅馬社會。他們被描繪為迷信，反社會，反人類，甚至懷有政治目的。為了煽動民眾的反基督教情緒，古羅馬的一些理論家編造了不少針對基督徒的謠言，說他們在拜神時要殺死嬰兒並喝其血，吃其肉，還說基督徒狂飲，亂倫等等。

從大約公元29年之後的三百年間，基督徒被多次大規模鎮壓，甚至屠殺，許多被投入鬥獸場而被野獸活活咬死，被火燒死，或被酷刑折磨致死。然而，古羅馬對基督教的鎮壓並沒有能消滅基督徒。眾多的基督徒在監禁，折磨和虐殺面前，選擇了堅持自己的信仰。他們沒有暴力，只是默默禱告，以使自己的精神和肉體能堅韌不拔，能承受任何苦難。他們的承受和決心，使越來越多的人們被他們的精神所震撼，而古羅馬帝國卻在蠻族入侵，瘟疫和天災的打擊下走向滅亡。是啊，古羅馬的輝煌今安在？而近兩千年來，基督教已成為西方社會文明的基石。

讓我們把眼光拉回到近代。從19世紀到20世紀初的大英帝國，號稱“日不落帝國”。它控制全球海權，主宰世界貿易，其廣闊的殖民地遍布各大洲，儼然“可以與世界抗衡”。然而，其在遠東的殖民地印度，卻在甘地，一個其貌不揚，個子矮小的印度老人領導下，通過幾十年不屈不撓的非暴力鬥爭和不合作運動，用和平的方式從英國人手中獲得了民族的獨立和自由。

甘地是一個謙虛樸實的人，他一生貧寒，自食其力，沒有建立什麼精美的思想體系，他的思想甚至可以說是十分簡單的，這就是愛和非暴力。甘地說，“非暴力就是以愛報恨的能力，是面對最強烈的反對表現出的耐心和理解。”甘地如此談到自己吃苦的意義︰“我們只受打，不還手，我們用自己的痛苦使他們覺察到他們的不義。”面對士兵的棍棒，鞭子甚至槍彈，他們只是承受，毫不反抗。然而正是這樣，使英國人默默退出印度，將國家交還給她的人民。甘地和他的人民創造了人類文明史上的奇蹟，贏得了舉世的讚譽和尊敬。被人們尊稱為“聖雄”的甘地和他的精神，給迷茫和紛亂的世界帶來了一種希望，一種光明。愛因斯坦說，“未來的人們將很難相信，竟然有這樣一個人在這個地球上存在過。”

而在大洋彼岸的美國，一個叫馬丁﹒路德金的黑人牧師，傳承甘地的非暴力精神，在20世紀中葉的美國領導了一場反對種族隔離，爭取黑人自由平等的民權運動。那時的美國，黑人依然悲慘地生活在種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。黑人常常被剝奪受教育的權利，更不用說遻舉的權力。馬丁﹒路德金為了改變這一不公平的社會狀況，領導和平遊行，發表演講，不管面對何等警察暴力和牢獄之苦，他都帶領人們平靜寬容地忍受，他們在高壓水龍，警棍和狼狗的威脅下前進，在白人的石塊和辱罵聲中前進，絕不放棄。他說：“你們可以繼續幹你們想對我們幹的暴行，然而我們仍然愛你們……不久以後，我們忍受苦難的能力就會耗盡你們的仇恨。在我們獲取自由的時候，我們將喚醒你們的良知。”

由於馬丁﹒路德金和他的民權運動對人權事業的傑出貢獻，他獲得了1964年度的諾貝爾和平獎。雖然他和甘地一樣，死在極端分子的槍彈之下，但他領導的民權運動卻取得了巨大成功。他深深地打動了包括總統肯尼迪在內的美國白人的心，由此促成了美國國會通過民權法案，從法律上正式結束美國黑人被歧視的地位。他們的抗爭還幫助英國國會通過反種族歧視法，二十多年之後，促成了南非種族隔離制度的崩潰。為了紀念馬丁﹒路德金，美國總統簽署法令，把他的生日訂為美國法定假日。從1987年起，他的誕辰也成為聯合國紀念日之一。

當我們今天回過頭來，不禁驚嘆於這些平凡人們的偉大精神力量，贊嘆他們為人類歷史留下的永恆的善良忍耐的人性光輝。我們紀念他們，讚頌他們，然而，在他們所處的時代，有多少人能認識他們的價值，又有多少人不嘲笑譏諷他們，甚至侮辱傷害他們呢？那些古羅馬鬥獸場上看著基督徒受苦而狂熱叫好的人們可曾想到這些卑微人們的偉大，而渾然不覺於自己的殘忍和無知？那個譏笑甘地為“半裸體的遊方僧”，叫囂必須“鏟除甘地，摧毀他所代表的一切”的首相丘吉爾，和毫不留情將甘地和他的民眾打得頭破血流的士兵們，可曾想到，在這件影響深遠的歷史事件中他們扮演了什麼樣的角色？那些向馬丁﹒路德金和他的黑人投擲石塊，出言辱罵的白人青年，有誰能意識到他們的行為在阻擋一個繁榮穩定和自由平等的美國的真正誕生？

可是，歷史似乎總是在重複，人們似乎總是在事情發生後才能領略其真正意義。

在當今的中國，有這樣一大批默默無聞的人們，他們來自各個階層，各個角落，他們有著和你我一樣的喜怒哀樂，一樣地為生計奔波。然而，他們的內心深處有一種渴望，渴望了解生命的意義，渴望變得更加善良，更加純潔，能為周圍的人們帶來更多的和諧與溫暖。他們發現了法輪大法，發現這是一條真正能使人身心健康，修心向善的道路。於是他們三三兩兩地來了，在修煉中他們領略到了“真、善、忍”對他們的生活，以及周圍人們的巨大益處，體會到了人生的真正快樂不是在於獲得，而是在於給予。他們把自己的心得與親人朋友分享，就這樣口傳口，心傳心，法輪大法傳遍神州大地，也傳向全世界。

然而，這個巨大人群的精神覺醒，卻引起了那個最高當權者的恐慌和妒忌，因為他無法理解，人除了追求個人利益和權勢之外還會追求什麼。他認定，這些人一定是有所圖謀。他堅信，只要他一聲令下，任何人都會順從於他的意志，因為這幾十年來政治運動中積累的整人手段，足以使任何一個人生不如死。他認為，在這種恐怖面前，還會有誰不屈服呢？

於是，象當年的古羅馬帝國對待基督徒一樣，一切國家機器被最高當權者利用來對這群無辜和善良的人們殘酷地鎮壓。為了迫使法輪功學員放棄信仰，為了阻止他們利用憲法賦予公民的權利和平上訪，為了不讓他們向周圍的人們講清法輪大法的真相，古今中外一切能利用的酷刑和侮辱手段都被利用上了，棍棒拳腳、雪地裡凍、烈日下烤、遊街示眾、老虎凳、辣椒水、竹簽釘指、開水燙、長期吊銬、高壓電擊敏感部位、烙鐵燒身、強灌臟水、毒虫叮咬、強行注射破壞中樞神經藥物、甚至是活活燒死，而女學員更是遭受強姦、性侵犯、強迫墮胎等令人髮指的暴行。

而施行酷刑，甚至把學員活活打死的執法人員卻不用負任何法律責任，甚至得到獎勵和升遷。為了煽動不明真相的人們對這群人的仇恨，全國所有的輿論工具都被動員和利用起來，對法輪功進行討伐，批判，栽贓陷害。一個又一個駭人聽聞的謊言紛紛出爐，並被散布到全世界，把法輪功學員描繪成愚昧、殘忍、瘋狂、反社會、反人類、反科學的人。種種指控，與當年古羅馬帝國對基督徒的指控驚人的相似。而這一次，迫害的範圍之廣，程度之深，在人類歷史上都是罕見的。

歷史，又一次在重演，然而這一次，情勢顯然更為嚴峻。幾十年前，馬丁路德金和甘地成功地運用和平的方式對抗政府暴力，不僅僅基於他們高尚的道德力量，也基於他們對所面對的國家政權的法律公正和輿論自由有高度的了解。然而在當今的中國，法律，以及媒體，不是公平和正義的化身，只是當權者任意玩弄，利用來控制人民的工具和喉舌。馬丁﹒路德金早在五十多年前就曾說過，如果是被禁錮在共產主義國家的鐵幕後面，或者被關在專制政權的地牢之中，他的民權運動是無法成功的。

而甘地也深深地知道，沒有新聞自由的保障，他的非暴力運動和絕食鬥爭的訊息就無法傳向世界，從而無法獲得廣泛的關注和支持。而當今中國的法輪功學員面對的，正是一個不講任何規則，為達到目的可以不擇手段的政權；面對的是“打死法輪功學員算自殺”，“對法輪功學員名譽上搞臭，經濟上搞垮，肉體上消滅”的血腥命令；以及鋪天蓋地的謊言，而毫無申辯的機會和渠道。嚴密的新聞封鎖，使很大一部分中國人無法了解法輪功學員的真實處境，他們還以為法輪功學員正經受的只是“善意的轉化”和“和風細雨的關懷”。而在法輪功學員的面前，似乎是望不到邊的黑暗和令人窒息的恐怖。

一時間，狂風暴雨，暗無天日，堅持信仰的代價是被誤解，被中傷，失去工作，失去自由，妻離子散，流離失所，甚至被秘密綁架，長期監禁，酷刑加身，迫害致死。而說假話的誘惑是如此之大–只要放棄對“真、善、忍”的信仰，那怕只是違心地在放棄法輪功的“保證書”上簽個字，他們就可以馬上獲得釋放或減刑，可以不必在監獄裡飽受折磨，他們可以保留自己的學籍和工作，可以和親人團圓。是違心地說假話，還是堅持自己的良心，艱難的抉擇擺在每一個法輪功學員的面前。

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