熊建華：烏托邦

【大紀元9月1日訊】失去信仰是世界之夜，萬物無光，生命晦暗!

在歷經了重重絕望和幻滅之後，面對一片黑暗，面對一片荒野，卻看見了光明，看到了樂園，重燃激情，重提勇氣，重鼓信心，重塑信仰。這就是『烏托邦』。

『烏托邦』就像一個萬花筒，不同的人有不同的意識和不同的世界。這種意識和世界，還需要我們領悟最有利於自然發展擴張的公正秩序、規則去實施它，才具有現實意義。

『烏托邦』是信仰與自然擴張勝出的公正秩序合一，是信仰與路徑的和諧統一。

『烏托邦』是對現存世界愛的昇華、愛的超越，牛頓「他是站在巨人的肩上」的典範。正是這種不斷超越既存、否定現存愛的批判精神構成了人這種受激情所支配的動物存在的本質意義。

『烏托邦』是輝煌的科學創新方法。

我心中『烏托邦』的指向，似乎更是一種領悟、信仰、意境與科學創新方法結合的圓滿世界。

秩序

整個世界是一個秩序的世界，破壞自然秩序就是倒行逆駛，就是罪人。

整個交通系統就是避免交叉點；

整個法律系統就是維護個人權利而產生的共識，不侵害別人應享受的個人充分自由權利，簡單一點，就是避免權利撞車；

發展就是經濟人之間的利益博弈，為了避免、減少利益撞車、磨擦，便產生秩序。

秩序與競爭的關係就像高速公路網與汽車的關係，沒有高速公路網，汽車越多反而可能越沒有效率。

競爭是個體效率，統籌是整體效益，突破個體效率，追求由個體組織起來的系統效率。

物理學家牛頓抓住了太陽和地球運行的秩序；

政治家馬克思抓住了生產力和生產關係；

經濟學家楊曉凱博士，用定量的數學方法抓住了分工和交易費；

數學家華羅庚在晚年致力於優選法、統籌法推廣和普及；

都抓住了人類的根本，我認為他們是偉人，使人敬佩!

社會秩序

一個是自發產生的自然秩序（英、美），一個是偉人設計的權威理論（鄧小平是總設計師）；不管是馬、列、毛的社會主義，還是小平資本主義，歷史已證明或將繼續證明：「只有自發秩序才是好秩序、好制度」，這是一條顛覆不破的真理。

一種能運作的好秩序、好制度往往不是少數人能設計的，而是千萬人交互作用協調而自發形成的，人們常說：「事會教人」，「實踐出真知」，「走群眾路線」，「全球化、民主化，自由化」等，這種自然的，無特權干預的群體實踐，群體智慧（看不見的手）產生的東西，能達到個體智慧不可能理解的奇境。

各方博弈應完全滿足模糊的面紗原則，博弈各方對自己未來輸贏具有隨機性、不確定的，此外，還必須為輸者考慮，使輸者輸了服輸，輸者都無言可說，此規則才有實際意義，才是真正公正的。

如果各方對自己未來輸贏是確定的，必固定一群人成為犧牲品，這種霸權與強盜有何異?哪有公正可言?

選擇制度、遊戲規則，不是由個人或某一政黨勝負的利益來決定，而是各方爭吵協調的結果，在給定遊戲規則下，各方玩得是公平。

先首是自願，才能服輸，即「願賭服輸」，輸的人都承服了，這個社會就大平了。

技術秩序

國家技術標準，要儘可能向國際技術標準重合，在國際技術標準問題上，選擇何種技術標準，政府應當保持中立，有所不為，無為而治。充分體現的是政府的公共性而不是自利性，因而有著廣泛的社會效益。

各方都應積極參與，但應當應由市場選擇，選擇能夠大大降低中國通信成本、提高企業競爭力和服務質量，給用戶帶來利益的技術標準。選擇那個能經受長期的國際競爭、交流適者生存的考驗並不斷自發擴張的、公正的技術標準。

如果技術標準安排完全以政府的利益為準則，假借國家安全（難道別的國家就不要安全（其實最不安全就是不透明的秘密）?可以把一個公平遊戲規則下產生的技術標準廢掉，不准企業根據市場決定，搞技術壁壘、技術壟斷、技術霸權。

最近搞的無線國家標準，實質是利益集團標準，對人民是不利的，對電信運營商而言，最糟糕莫過於選擇了一項不好的技術。

為己私利，另搞一套，害人害己，在國際競爭、交流中為自己設下了陷阱!

那種毫無國際競爭的所謂國家技術標準終將被淘汰，那時，對整個中國電信是個大災難!

一切制度安排、規則（法律、法規、政策、標準）、工具（股市、期市、債市、利率、匯率）、資源（地皮、國企、國資、銀行、稅收），行政手段（准入等）完全以獨裁者的勝負利益為準則，為了贏，避免輸，可以把一個公平遊戲規則放棄、廢掉，進而制定、創建的一切遊戲規則，都為他控制的壟斷的國企、國資傾斜、服務，即當裁判，又當運動員，這是國家制度化的機會主義!是對社會秩序的大破壞，是人類生命的癌細胞，貽害無窮，甚至陰魂不散。能否根除它，將耗費幾百年人類的共同努力，對人類歷史影響深遠。

限制公權

商人在追求自身利益的時候，往往是在不損害他人利益甚至追求他人的利益前提下實現的，否則商人便沒有市場，甚至受到輿論遣責，工商處罰，法律制裁。商人與個人（顧客）沒有上下高低之分，是平等的交換關係，個人（顧客）甚至是商人的上帝，可以享受充分的自由和權利；

與商人不同，中國政府或政府僱員在追求個人福利最大化的時候，可以享受充分的自由和特權，獲大利而沒有風險「欺騙群眾，矇蔽事實，隱瞞真相，強姦民意」是各地政府最常用、也是最省事、成本最小而保全的利益最大。這就是中國特色!

具體表現在：

一.人民沒有選擇權，一黨專制，沒有二個以上可供選擇的政府市場（為甚麼不可創建）；

二.公民沒有選舉權；

三.公民沒有罷免權；

四.公民沒有監督權；

五.沒有權力制衡機制。

人們有理由認為，擁有公權、行使公權的人或組織是最危險的，一不小心他們就會非常自覺、自願地滑向人民的對立面，利用人民所賦予的公權謀求自己的或部門的利益；

我們現時的政府是全能的、超人式的、權大齊天的，在這種個人與自由無緣的體制下進行改革，必定要侵害部份或全體公民的利益。

越改人民越苦，越沒有自由，公民的遷移權，居住權，話語權，教育權，醫療權，就業權，生存權等，不正在一個個地被喪失掉了嗎?

所以，限制公權就成為現代秩序規則和行事規則的核心。

憲政還有多遠

只有民主制衡的憲政機制才能使政府對秩序承諾成為可信，「政府不能再利用其對政治的壟斷來壟斷經濟和不惜損害社會利益來追求執政者的利益」。人民期待很久很久的民主制衡的憲政制度離我們還有多遠!?多遠!?違反憲政制度遊戲規則的，就是說遊戲規則的制訂者不能直接去比賽。

信

我們的人民需要信仰或需要佛教、基督教。

信是秩序之母!信是智慧之母!

信是教育!信是關係學!

信，是人生哲理，是自己與自己、人與人、人與自然、人與鬼神、元素與集合、存在與意志、現在與末來和諧至善的關係。

只要你信，每次做錯事，即使是沒有人譴責，也沒有人發現，總有一個良知在說話，在教導，在譴責，這就是顯靈。

信，是靈驗的!同時，又是非理性的，是現在還暫時不能搞清楚的另一種維度世界的關係，信則有，不信則無。

信的根本是因果。是以人為本，以自然為本，以愛為本，惟物忘我（實事求是），這就是和諧、美好末來的新秩序、新制度、新環境。

因果的根本是報應，是一個從自我做起，從現在做起，直至永遠的老實行為，這種意行合一，定會感動阿彌陀佛的。

增強信念，改善關係，這就是信的宗旨。

增強體魄，友好交流，這就是奧運精神。

信的宗旨和奧運精神是圓滿之保障。

生命的本質

任何一個有生命的物體，生命的本質意義有三個階層的努力，活下去，穩定活下去，更好活下去，這也是生命的本能。如果剝奪生命的本能，生命就失去存在的意義。

人的本能，就是儘可能多地獲得生存資源。

社會主義就是國有資本體制，它通過國家機器，國家體制去剝奪一個個具體生命的生存資源，把靈魂和身軀分開，甚至對靈魂也進行改造。

這種用強權分離開來的身軀、資本、資源，卻是一個沒有生命靈魂的堆積的亂七八糟的活屍體，這個活屍體就是我們的國企、國資。

我們又用了25年時間，用全民的付出和犧牲去醫治它，施救它，結果依然毫無成效!

我們發現身軀、資本、資源更需要它具體的靈魂，希望通過「君子愛財取之有道」的秩序，找回它的惟一的主人，真正的君子。

回歸自然

幾十個國家，用幾十年時間，用幾十億人的生命實踐，成度不同的作出了利益犧牲甚至生命，證明了世界上代價最高的社會發展規律——社會主義走不通。

值得今天及後人敬意!

中國發展道路最終指向是資本主義，是公產私有化，是回歸自然!這是中國改革的惟一出路，也是不用再去證明的社會發展規律。

但是，這一私有化有兩條途徑，一條是權貴私有化和非民主私有化的道路：國民資產→國家資產→集權資產→權貴資產。

另一條是資產按統一的國家法律、程序、全民分公產，分田地，走國資私有化、公平化、憲政制度上來。

殊途同歸，最終的指向都是私有化，都是資本主義道路。

現在所謂雙軌混合模式，民間搞私有，政府搞公有，實際上政府扮演了與民爭利的角色。

二個命題

「獨立自主、自負盈虧」是企改的根本。

這種獨立，要求政府徹底脫離企業的所有權。但具有諷刺意味的是，這個口號卻是以國家所有制的壯大為前提目標的，這是「自相矛盾」的「假命題」，自此拉開了一場耗資數萬億成本的求證之路。

「現在來看，三年脫困的思路有問題，它不是『改』的問題，而是『救』的問題」。

雖然宣傳取得了階段性成果，但成果的取得具有暫時性、局部性、政策性和巨大的代價——農民失利，工人失業，股民失錢，學生失學，病人失醫，居民失房，破壞環境，社會失德，廉價勞力，國債投入，吸引外資，虛增泡沫，貶值貨幣，透資末來換來的；

這麼大的代價，並沒有解決國有企業的深層次矛盾，並沒有從根本上扭轉國有企業衰敗的態勢。

所以，現在來看，施『救』國資，既沒有必要也沒有可能。

中國問題歸根結底是產權不明造成的混亂，如某一城市有一塊沒有真正惟一主人的茂盛的草坪，我們不難知道它將面臨的結果；又如一塊沒有人看管的肥肉，權大者先割，我們不難知道弱小者的命運會怎樣；

但同樣具有諷刺意味的是，治理混亂，為民服務這個口號卻是以國家所有制的壯大為前提目標的。用政府特權不斷與民爭利，創造和鞏固這種國有資產，就是創造和鞏固這種產權不明的財產!這也同樣是「自相矛盾」的「假命題」。

如此，政府有三不利，一則與民爭利，不得民心；二則失信於民，道德喪盡；三則產權不明，社會秩序混亂之源；

我們現在正是走這樣的途徑。使社會秩序混亂，機會主義盛行，道德喪盡，文化倒退，容易引發爆動、革命，需耗費幾百年的恢復期；

國資無論是否私有化都將遭到偷竊，都將遭到「內部控制人」掏空。

這麼明顯的道理，實踐了25年，討論了25年，現在還要繼續討論!

是用權力救它?還是回到產權制度?民主憲政制度上來?

這種不厭其煩的反覆，原地轉圈，「回頭路」，主要不是源於改革認識問題造成重重阻力，而是源於當權者的既得利益集團形成的障礙，這種阻力擴散到無所不在，放大到無所不能。當權者總希望繞過對傳統體制的衝擊，努力固化現在的雙重體制以便保持他們的既得利益。

當權者必然不可能從改革的「最優選擇」出發，它需要的是在權衡各方利益的基礎上選擇犧牲者，這個犧牲者就是無權勢的百姓!

兩極分化

「為人民服務」不用解釋，大家都懂，這是為咱百姓，實實在在。而現在所謂「代表」，就是剝奪人民自我，跟著「代表」走，它高高在上。

事實確是如此，獨裁者憑藉手中的霸權，實施國家機會主義，制度性地掠奪、盜竊、欺詐、佔有、侵犯他人財產或生產資料，甚至剝奪工人的生產權!生存權!人民沒有自我!都被「代表」代走了，人民變為赤民!變為災民!

透過「代表」的光輝，我們卻看到千千萬萬普通百姓淒慘別一面，這就是兩極分化!

兩極分化，有四大問題，一.強行「代表」人民，掠奪人民為「赤民」，必遭人民反抗，這就是社會革命的根源；二.富人過度積累（過剩），資本外流，越發展越窮，中國末來變為無際沙漠；三.富人過度消費，窮人不如富人一條狗，是人與人，人與自然關係的破壞，是矛盾激化的根源；四.人民會對富人財富來源的合法性不認同，進而對社會的法律、道德不認同，這是無法無德混亂的社會根源；

這四大問題，不僅造成社會危機。同時，也意味著產品的出路沒有了，造成經濟危機。

它的嚴重程度與兩極分化程度成正比。

管理

定義：不違背天理，合乎道理，順乎情理；梳理，理順；

競爭——更快、更高、更強；

秩序——更真、更善、更美；

分配——共識、和諧、健康；

管理是一個是對立統一的平衡系統，是一個多元素相生相剋的循環系統。

宗旨：人本和自然。

觀念：道，回歸自然；

思想：德，人本化，市場化；

目標：消滅管理；

本質：公平和效率；

方針：隨緣，開放；無為而治，歸還自然；

戰略：優勢與價值結合；

主題：責、權、利良性循環體系，整與個、法與德完美結合；

標準：經濟、效率、效果；

內容：中國奧運金牌傲居第二，它的背後是國體制的面子工程；

一.創建內部物質市場或虛擬物質市場；

二.創建內部精神市場或虛擬精神市場；

三.暢通工程（程序化、標準化，數字化，網絡化、自動化）；

四.融合工程（仁、義、禮、智、信）；

五.創新工程（核心競爭力）；

六.學習工程（多昇華，少下崗）；

七.科學工程（生產人性化，經營網絡化，模式遊戲化）；

形式：雙向互動；

動力：資本，精神；

要點：產權清楚，權錢分離，法制健全，循環制衡，全面監督；敦倫盡分，去障隨緣，競交通暢，圓滿如法；

環境：家園、花園；

策劃：一.提徵個人收入基金，請專家經營；

二.請諮詢機構策劃或組建管理研究機構；

三.確定目標，立足特點，制定五年跟蹤、趕超工程計劃；

四.組建一枝分工明確，相互協調，有無窮創新源泉，有獨特核心競爭力的團隊。

五.建造信息腦庫；

關係

商品價格由自然秩序、社會秩序、經濟秩序、時間秩序共同主成。

我只從經濟秩序角度，只從商品價格角度來探討。

商品價格＝補嚐（成本）+利潤（市場效應）,利潤隨市場在+、-間波動，利潤具有不確定性，風險性。

先補嚐（先人後物），後利潤；先個人，後國家；

工資級別制大小與社會人均財富大小成正比（關係）；

從而構成一個消費與生產的良性平衡循環系統。

生產就像發射人造衛星，成功在於環繞人不斷作週期運動。補嚐（內）→消費是發射動力，需求（外）是發射角度，內外都要以人為本。

人繞著生產轉是多麼荒唐啊!

技術創新和進步，一是增加財富，二是擠占低級工作。我們應該順勢增加工資，提升工人素質，從而達到新的生產與消費的良性循環。否則，技術創新和進步，實得其反，造成生產和消費不平衡，給工人帶來災難，給社會帶來秩序混亂。

國家政治、經濟、文化狀況越好，國民總體消費就越旺盛，國民總體消費結構就越合理，國民就越提前消費，生產與消費就越平衡。

過剩

過剩原因是老百姓窮。

一.先共產，再國產，再集權，再獨裁，再外逃，如此運作，工人失業，農民鬧荒，民不潦生，造成社會嚴重混亂；

二.強資本弱勞工施政策略：

貶低糧價→增加稅費→農民進城→下崗運動→勞動力過剩→勞動力廉價→國內殘酷剝削→國際廉價競爭。

低工資主要是勞方供大於求失衡引起的，勞方為生存，對最危險、最不合理的用工企業，不能說「不」?!一人要做二人的活，拿半人的工資，低工資惡性循環。

當局打廉價進軍國際市場這張特色牌，是王牌？還是紙老虎？

農民工進城靠廉價，怎麼一點都沒顯示出農民工的整體優勢和後發優勢!?

而事實卻是其反面，工資越少→消費越少→產品積壓→企業虧損→工廠倒閉→惡性循環。

控制貶低糧價，不僅造成糧荒，造成二極化，還從根本上動搖他自己的統治。

重要的不是工人實施低工資制，而是競爭和交易壞境的改善，是人和自然協調發展；

國家大量投入，為生產而生產，最終不能消費，惡性循環；這就是實施工人低工資政策所產生的報應，即反作用!

這就是強資本弱勞工的惡後果!

問題及解決

一.分久必合，合久必分，不是絕對合好，也不是絕對分好，要合時宜。國之大小與施政能力，生產關係要相適應，大小應是順其自然，是個變量。

如中國就有90%以上人嚮往美國，包括中央和省府高官家屬，如此，還不如順民意搞個政治特區，劃歸一二個省給台灣接管，高度自治，這才是大智慧。

二.稅率暗稅大重，正道無利可圖，邪道自然盛行!

三.啟動全民免費網絡教育工程，還稅於民。

四.過剩主要是兩極分化造成的，並不是真正過剩，把早就應該給失業的工人、農民的東西還給他們，基本上不存在過剩。

以工代賑，化解過剩，化解失業，化解資源問題（踏水車鍛練身體，群力發電），化解社會環境問題，應是一舉多得，值得一試的利國利民的好辦法。

.社會勞動力結構問題：

提倡男主外，女主內，解決家庭發展、穩定問題；

提倡教育、培訓與做工和諧給合起來，解決人員工素質和技術結構不適應發展問題；

六.解決農民問題，是「消滅」農民；解決工人問題，是「消滅」工人，農民變為產業農民，工人變為高級技工，最終是教育問題，培訓問題；

七.遷居自由，移民自由，人力出口自由，失衡就能緩解，人民也就有一條生路。

消滅城鄉差別，是消滅戶籍管制，是消滅進城的經濟壁壘，如教育、住房、醫療、養老等外地人無法生活的基本條件。

這些差別本來就是違法的，為甚麼還要找理由繼續違法?這是世界人權的共識，為甚麼要用那麼多無良知的專家進行歪解!?

八.大的剋星，就是它本身的大，政府的剋星就是它本身的龐大，現在稅已重到極至，還稅於民不到5%，國債膨脹，赤字空前，政府人員還在膨脹，如此發展，何以為繼，搞垮經濟就等於搞垮它自己，人民幣就是現時代的聖旨，如果人民沒有價值，聖旨就不靈驗了，就等於政府倒台了。

簡兵減政約法，小政府，有限政府，經濟政府不是口號，你們有發款的指標，就不能搞個節簡的指標?你們錢怎樣用?納稅人應不應該有知情權?監督權?話語權?旬質權?審議權?

我想，經濟這個綱抓住了，甚麼政績工程，形象工程，面子工程等這些腐敗工程，坑民工程就唱不起戲，就沒有生存的土壤，就不能作孽了。

把這些浪費的錢用在教育上，我想人人都可以徹底免費上大學，連吃飯都不要錢，也足夠用了。

政府也可以不犯義務教育法，可以停止殘害後代!

現在，一部車子，一個駕駛員用那麼多的部門管，有必要嗎?你有必要，可以多刮民財，老百姓怎樣，找到一個開車的零工，還沒拿到工錢（800人幣），就要辦上崗證，先征400元人民幣。我下崗這麼多年無工作，你們政府發過一分錢救濟款嗎?失業人有救濟，有社會保險，那是個別現象，那是大城市，更廣大的人群在縣城，縣城有嗎?

九.能否從非公益企業全面退出與民爭利，我看這才是實實在在的為民形象工程。

如果允許私營電信，搞近軌衛星通信，搞的人會發大財，老百姓更實惠。

首先，我們的電話費就會大大降底，信息便宜一點，錯過通信的損失就會少一點，交流就更方便一點。

機會主義

在一片鶯歌燕舞的大平盛世，不僅僅是我看到了蔥忙而來的沙漠，而是我確確實實率先被抱甩在這令人恐怖的無際沙漠，過著地獄般的生活，猶如惡夢難以置信，然而它確是真實的。

不管當局者如何用特殊掩蓋一般，用大城市掩蓋小城鎮，用想法代替做法，用個別做法代替現實，用謊言代替真實，從而，向全球塑造他的「輝煌」、「偉大」。事實勝於雄辯，我不否認這樣大的國家沒有個別典型，幸運者，但是，事實需從普遍性來說，才具有普遍的意義。

中國股市功能只是政府、企企的圈錢工具，作用是為政府、企企的資本黑洞服務的。能不能掙?從國家來說能，從企業來說能，從有背景的人來說能，但從整體來說不能，從更廣大的股民來說不能！我們總不能說成：股民為國家、為企業醫治癌細胞，是掙大錢!因為有國才有家，有企業才有股市啊!然而我們中國的政治家，正是用這樣的邏輯，把這樣一個大家都虧錢的事，硬說成是偉大，說成是輝煌，說成是掙大錢!

中國政治家說的話，都要從反面去理，才能是事實的真象，正面歌頌它，是為了糾正極端的錯誤，現在最熱的話：「以人為本」「可持續發展」「關心農民」「下崗保障」，事是錯到極端，錯到危及統治才提出來的，具有解決急迫性，客觀性。

中國政府的執政能力，我們早就領教過了，為了懲治一個腐敗，卻變為兩個腐敗份子，因為治腐敗的人變為更大的腐敗份子了，有權不用，過期作廢早已成為共識了，權越大越腐敗，「光輝」榜樣的力量是無窮的，這樣就變為一個怪圈，越反越腐，腐敗份子隊伍越來越大。

有句名言：我們不要聽政治家說甚麼，要看他做甚麼。

事實上這場災難已燒到大半個中國，越燒越大，將危急到不能逃離中國大陸的所有的人……

這個災難就是機會主義，我只不過是先來者的犧牲品……

少數機會主義，對一國而言可能是正常的，不會有大的影響，不會影響到整個國家。如果國家體制，政府功能，是以這種機會主義為生存的必要條件，那就是國家機會主義了——體制化，制度化，機制化，動力化，全民化……

先是貧富極端化，進而是壞境毀滅化，進而是道德黑暗化，進而是錢財虛擬化，進而是末來透資化。

做機會主義是時代潮流，是個人的出路，不能做機會主義的個體，意味著死亡。

有權才能更方便、更好做機會主義，權力是通往機會主義的直通車，個人的出路就是弄權，爾後用毀滅人性的權力搶劫——資源、環境、末來!

如果大家都做機會主義，又哪來機可投?

最終，沙漠化!最終，是對一切生靈的毀滅!

然而，我還是抱著希望，希望大家早點制止這場災難漫延，希望我們的子孫後代有一個自然的秩序!這就是烏托邦的由來。

寫於2004年8月7日

改於2004年8月31日

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