【大紀元4月30日訊】自由時報記者鄒景雯╱特稿
聽完了連戰北大的演講，相信沒有人會再懷疑，連戰是個徹頭徹尾的「中國人」﹗「台灣」二字即使連一次，他都不敢提。
其實選擇中國不是什麼罪惡，可以百分之百的尊重，但是可以確定這不是台灣的，也與台灣主體性無關，所謂追求歷史定位，追求到的更是中國的歷史史觀。
既然想在中國的歷史上留名，未來台灣史會怎麼寫﹖絕對是兩回事﹔如果中國始終無法正視台灣存在的現況與現實，則未來中國史與台灣史的評價肯定忠、奸判若二者。
若根本不在意台灣史，連戰在沒有民主的中國人面前質疑台灣的民主有問題，現在其實是民粹當道，或是坦承自己是在「聯共制台獨」，或直言中國國民黨與中國共產黨都是以中國的富強康樂為目標，這就「順理成章」了﹗
只是，一個不以追求台灣富強康樂為目標的政黨，繼續留在台灣幹什麼﹖全體在台灣的中國國民黨員都認同這樣的說法嗎﹖接續的選舉敢不敢以此向台灣民眾號召﹖
站在中國的主體性上，當然大大歡迎連戰的「回歸」﹔同時對於胡錦濤來說，給行將退休交棒的老人注上政治強心針，可以鼓動台灣統派的信心，企圖讓期待統一的聲音復活重生。
問題是，對岸低估了民主與非民主之間的巨大鴻溝，而這才是世界人類文明不可抵擋的主流思潮。
連戰在北大不敢談民主，甚至詆毀台灣的民主，只因為他兩次都通不過台灣民主的試煉，因此挾怨質疑台灣民主的價值﹔但是，對於去年底的國會選舉，國民黨不敵民進黨，他卻移花接木稱國親新三黨席次都是支持其論述的選票，則這所謂的「絕對多數」是不是也應視為「民粹」而不足為訓呢﹖
主張台獨在台灣就算是只剩下一個人，大家都要保護他發言的自由，不容許外人以武力相逼，但是做為台灣的國民，連戰竟跑到中國去宣稱要與對岸共同反對台獨，以乞求和平，典型就是反民主，令人遺憾至極。
兩岸永久維持現狀、主張中華民國主權獨立，是不是「獨」﹖若中國提出要求時，連戰也一起反對﹖透過台灣媒體全天候不斷的重播，胡錦濤使出渾身解數的笑臉、握手，向台放送善意，那非和平的反分裂法呢﹖連戰為何不提﹖胡錦濤為何不說﹖難道中國國民黨此行的定位，就是要幫忙中國共產黨抹去台灣人民的記憶嗎﹖
