神祕阿里行﹙五﹚

牧區的傳統婚禮

聽洛桑說，此地的婚禮還保有傳統的習俗，有著根深蒂固的宗教觀念，他們婚禮的儀式和意識，既有藏傳佛教的影響，又有原始苯教的遺留。一場婚禮，大體要經過定親、迎親、成親三個過程，定親時，男方的代表，來到女方的家，待嫁姑娘必須找一個地方迴避，起居室裡擺著她平時穿戴的衣服、首飾，表示她也參加了這場決定終生大事的儀禮。男方代表在姑娘的衣袍前獻上潔白的哈達，斟滿青稞酒和酥油茶，並且撒一些麥粒和青稞粉以示見面。然後向姑娘的母親獻哈達和錢幣，意即所謂的「餵奶錢」，也就是台灣所稱的「聘金」。這是對母親生育、撫養女兒的酬謝，假如母親收下這筆錢，表示同意將女兒嫁出，雙方就恭請咒師和卜卦師擇定吉祥時日舉辦婚禮。

迎親當天，馬隊陣容龐大，每匹馬的脖子繫上哈達，騎手們穿著各色的服裝，長衣大袖，腰繫絲帶。馬隊出發前，先繞村一周，村裡以及村外來的客人，人山人海夾道慶賀，所有的人用莊嚴的聲音齊唱起來，起音低，好像地底下發出來的，接著聲音漸漸高起來，渾厚的聲流在村裡繚繞旋迴。迎親隊伍，到了女家門前，領頭的代表人唱一段話，然後叫人搬走一塊早已放好的黑石頭，黑石頭代表邪惡，首先應把邪惡搬走，接著領頭又唱一段，叫人擺上一塊白石頭，白石頭代表吉祥，應該讓吉祥永存。

整隊人拴好馬，開始進屋，看見新娘時，領頭的唱一段吉祥話，完後迅速把一支彩箭插在新娘腦後的衣領上，表示愛情的箭已射中了她。領頭再唱一段，把一塊「靈魂玉」掛在她的脖子上，代表新娘的靈魂已被拴住，別人再也奪不走。然後牽出一匹有孕的白母馬，讓新娘騎上，離開娘家。這時，新娘開始哭嫁，哭嫁並不哭，而是娓娓地唱歌，那些歌詞是早就編好的，每個待嫁姑娘都能背誦。路上，見了背水的人要獻哈達，見了背柴的人也要獻哈達，因為有了水和柴，未來的日子不用愁了。假如是鋤草季節，鋤草婦女要獻給新娘一束嫩苗，假如是秋收季節，割麥的姑娘要獻給她一把金穗。隊伍經過牧場，擠奶的牧女便奉送一碗鮮奶，沿途遇到白髮老者、喇嘛，都是吉兆，領頭代表須主動上前請他為新娘祝福。

到達男方的村寨前，路上設有幾處的歡迎酒站，當新娘來到第一道酒站，歡迎者載歌載舞，同時獻上哈達和青稞酒，新娘用無名指彈酒三次，敬神、天和地，經過三至五道酒站，熱熱鬧鬧地來到男方門前，而大門是緊閉的，此時女方的送親代表，會大喊一聲，然後把門踢開，進入院內。新娘在眾人的擁簇下，登樓進入典禮室，新郎和他的父母，只能坐在墊子上微笑歡迎，不能起身迎接，這是為了壓住男方的福運不被跑掉，假如他們稍稍起身，福運就會跑到女家去了。主人和客人，迎親者和送親者，按一定的例規就坐，每人面前都擺著茶碗和酒杯，先送上乾牛肉和乾糌粑，新郎和新娘各吃一點，意味著農業和牧業的各自豐收。再捧上無鹽之麵條，象徵著福壽連連，新郎新娘各吃半碗，然後再吃人蔘果飯，表示相親相愛。新郎新娘倆人各抓幾粒，撒向四方，拜祭神、天、地，以示祈福。嫁妝總是晚於新娘抵達，送禮後，主客一群人，登上平台屋頂，舉行插旗典禮。——茫茫西藏路——@

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