魏京生 :中國民運要先做人，後做事
【大紀元10月20日訊】尊敬的朋友們，中國民主教育基金會的朋友們：
值此創會二十週年的喜慶日子，我非常想和會友們聚集一堂，縱論天下大事，民主前景。但是非常不巧，恰恰是這同一天，我必須在意大利接受一個獎勵。這是個一貫支持民主自由的基金會，我僅僅是代表流血犧牲為中國的民主自由奮鬥的同志們接受這個獎勵。無法推辭。因此只好煩請楊力宇先生代為轉達歉意。
我一直非常讚賞非常支持黃雨川先生的主張。這主張就寫在基金會的名稱上，叫做「民主教育」。中國人提倡教育兩千多年了，從古至今一直擁有一個龐大的讀書人階層。說點兒歷史小常識。西方人的教育從貴族和寺院走向平民化，還是受到中國平民教育的啟發。孔夫子因此被尊為平民教育的開創者。
但是到了近代，我們中國在教育方面落後了。為什麼呢？是因為兩千多年來中國教育的目標太狹隘。讀書人只是為了陞官發財，傍著權勢傍著款，陞官就能發財，就有了黃金屋和顏如玉。一條小路走了兩千年，把原本在人文和自然科學上領先於世界的、燦爛的中華文明，走到了窮途末路。
一百多年前，我們的祖先開始發奮圖強。從教育入手力圖使中華文明更新，讓他重新充滿活力。可惜，操之過急選擇了當時西方人自己也不明就裡的、共產黨的政治制度。再加上俄、日帝國主義的侵略和干預。在最近的五十多年裡，中國的教育又走了一個大彎路，一百八十度的大彎路，又走回去了。
一方面因為膽小怕事，未免招災惹禍。從家長到校方，其實是整個社會的傾向，教育過分的向數理化傾斜。受教育不過是為了找飯碗，書中自有黃金屋和顏如玉的老路子甚得人心。另一方面是人文科學向御用學術的路子上走。從學者到學生，談論的無非就是如何揣摩上意，為黨建言的那一套。
新型的官僚資產階級的興起，給「自由知識分子」們開闢了一條新路。為款建言和為黨建言有時也吵得挺熱鬧。這比毛澤東時代的一言堂，也算是一大進步了吧。但是，誰為中國的百姓建言呢？誰為中國民主化的前途建言呢？
說起來大家現在也都懂得一個道理了，沒有中國的民主化，就沒有中華民族的前途。連我們鄰近國家的民主派都說，中國不民主，鄰近國家的專制暴政就無法結束。但是，中國所謂的知識分子們，想的都是自身近期的利害。少有人願為國家民族的前途付出犧牲。在現有的教育體系下，也看不到良性更新的希望。這就需要有識之士們推動新的教育，補充舊教育的不足。在為黨建言和為款建言的格局之外，開闢一條新教育的路子。黃雨川先生率先提出了這個概念，這就是民主教育。
俗話說：學好數理化，走遍天下都不怕。結果那些學好了數理化的，還是走到了民主國家來才真的可以不怕。在中國你能不怕嗎？就是當了鷹犬你還是要怕。只有中國民主了、自由了，你才真的能夠不怕。不是數理化，而是民主化，才能保障所有的人走遍天下都不怕。
民主是什麼？是所有人的政治。要所有人都參加的政治。這裡邊就有個大問題，就是人民的民主素質。要提高人民的民主素質，就離不開民主的教育。民主的教育是什麼？是民主的大道理。但也不僅僅是講大道理，首先要講的是做人。
民眾懂了可以講道理，不懂就只有看榜樣。榜樣是教育人民如何做人的最好教材。中國民主教育基金會本屆樹立的榜樣，就是我們大家學習如何做人的模範。什麼是模範？就是鑄造器物的模子，照著模子就可以鑄造出一模一樣的器物。我們大家就照著喻東嶽、余志堅、魯德成、焦國標和高智晟先生的模子做人。衝擊中共專制暴政的就不僅僅是少數人了。中國民主化的步伐也會越走越快。解救中國人民於水深火熱之中，也就不是一句空話了。
中國的民主運動為什麼舉步維艱？說起來問題有千千萬。但是有一個躲不開的問題就是做人的問題。我不想批評大家引起不愉快。但是大家可以捫心自問一下，我們離那些為了民主之死不渝的模範還差點兒什麼？我們是不是也應該拿這些榜樣做模型，教育教育我們自己。想像那些尚在監獄中受苦受難的兄弟姐妹們。我們自己已經做得很好了嗎？
先做人，後做事。我願與大家共勉。
2006年9月23日
（作者在第二十屆傑出民主人士頒獎典禮上發表的書面發言，
原載《動向》雜誌2006年10月號）
(http://www.dajiyuan.com)