曾寧：陳良宇倒台後的中國政治道路
【大紀元9月29日訊】當今中國的政治領導人似乎是想走一條「和諧社會主義」的道路。
陳良宇的倒台是否意味著一個時代的結束──鄧小平殘缺改革開放時代，中國權貴資本主義道路的結束。如果以陳良宇們為代表的包括更高層級的權貴們接踵被迫離開權力中心，或許還真的預示著舊時代的結束，新時代的開始──一個新的領導人們嘗試並致力於構建「和諧社會主義」時代的來臨。
此前，《江澤民文選》的出版明白無誤的告訴了世人，江澤民主政期間給中國人民留下的政治負資產等等，是中國社會問題重重、百病纏身等的重要原因和結果，江澤民的三大政治負資產無疑包括：（1）腐敗問題，（2）法輪功問題，（3）中俄邊界領土主權問題，等等。
有意思的是，中共新領導人和他們的前任不僅在執政理念、施政風格等一系列問題上迥然不同、大異奇趣，潔身自好、務實清廉、中庸低調、具親和力等似乎是胡錦濤的性格。不同於毛澤東的乾綱獨斷、大權獨攬，為了空想不惜代價、不擇手段，也不同於鄧小平「不管白貓、黑貓，只要捉到老鼠就是好貓」等「權貴資本主義」式的實用主義哲學觀。「以人為本」，「權為民所用、情為民所繫、利為民所謀」，「科學發展觀」，「和諧社會」等似乎更切合社會主義的本質、理想，也似乎更接近中共前總書記胡耀邦、趙紫陽等領導人的社會主義實踐與社會主義政治的傾向、主張。1989年的「天安門事件」不就是因為腐敗問題、因為反腐敗而起，17年後的今天，現實似乎也開始透露出了估計是由周永康、曾慶紅、胡錦濤等主導下的間接、變相癒合「6．4」傷口，淡化「6．4」問題等的種種跡象。
此外，中共新一代領導人似乎還扮演了民族主義者、愛國主義者、人道主義者等的多重角色，對日關係等外交政策反映出中共新一代領導人的民族主義情結，在台灣的領土主權等問題上，則可以看出中共新一代領導人的愛國主義情愫，在胡錦濤給北大某教授女兒的覆信中，在胡錦濤喜看韓劇《大長今》、肯定連續劇《亮劍》人性化價值理念的傳說中，好像又透露出領導人的人道主義情懷。
什麼是社會主義？公平、正義、均富就是社會主義嗎？如何才能實現公平、正義、均富的社會主義？公平、正義、均富的社會主義又能夠在中國社會實現嗎？中共新一代領導人似乎表現出了十足的回歸社會主義理念與社會主義理想的強勁勢頭。
什麼是「和諧社會主義」？中共新一代領導人是「和諧社會主義」者嗎？改革開放增強了中國的綜合實力，殘缺的改革開放可不是權貴們實現與完成貪污腐敗、聚斂與積累巨額財富的歷史進程。腐敗氾濫，天怒人怨，權貴資本主義惡性膨脹，兩極分化、貧富懸殊、社會矛盾空前尖銳、突出、激化，因此有了新一代中共領導人反「權貴資本主義」化的一整套的執政、施政綱領、綱要，「科學發展觀」指導下的「改革開放」就是「和諧社會」嗎？
不論是胡耀邦還是趙紫陽，他們的嘗試、努力，不外乎都是為了中國乃至中共的長遠以及根本的利益。而且，事實上，不管是昨天的胡耀邦、趙紫陽，還是今天的胡錦濤、溫家寶，才更加本質、更加根本的代表與反映了中共執政者的最大與最高的利益。
社會主義還能救中國嗎？「和諧社會主義」與「權貴資本主義」開始攤牌、勢如水火。「和諧社會主義」與「憲政民主主義」有相通之處嗎？「和諧社會主義」與「權貴資本主義」，兩者之間，誰更接近「憲政民主主義」？誰更有利於向「憲政民主主義」的轉變？作為「和諧社會主義」者的中共新一代領導人，是否只差不是「憲政民主主義」者這一最後的環節？或許，只有當「和諧社會主義」和諧不下去，當「和諧社會主義」同樣面臨破滅、破產之時，才是實現中國「憲政民主主義」時代之日。
陳良宇的倒台，會成為中國向何處去的開始嗎？
（2006-09-28於貴陽）(http://www.dajiyuan.com)