【古文觀止】宋 文天祥：正氣歌並序

余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然；雨潦四集，浮動床几，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨(音：竄)，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢(音：胼)肩雜遝(音：踏)，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊圂(音：清混)、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱(音：禪)弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河嶽，上則為日星。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礡，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實繫命，道義為之根。

嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闃鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極！

哲人日已遠，典型在夙昔。

風簷展書讀，古道照顏色。

笏(音：戶)，遘(音：夠)，闃(音：去)，閟(音：必)，沴(音：力)，沮洳(音：句入)

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尋：古代八尺稱為一尋。

扉：門扇。

萃然：聚集。

潦：積水。

蒸漚歷瀾：形容溼熱地區汙水積久了，冒泡糜爛的樣子。

爨：以火燒煮食物。

駢肩雜遝： 駢肩，並肩。雜遝，眾多的樣子。駢肩雜遝形容人多擁擠的樣子。

圊圂：廁所。

厲：疾病。

流形：變化成形。

皇路當清夷：指國家太平時。

含和吐明庭：為臣子的含蘊著和順之氣在朝廷。

丹青：丹，丹冊，記載功勛。青，青史，紀錄史事。丹青泛指史籍。

在齊太史簡：太史記載崔抒弒君的簡冊。

在晉董狐筆：晉國有董狐不畏死而記載趙盾弒君。

在秦張良椎：秦朝有張良狙擊始皇的大鐵椎。

在漢蘇武節：漢朝有蘇武出使匈奴，十九年不屈服於匈奴，如所持的旄節。

為嚴將軍頭：蜀漢的嚴將軍，寧可斷頭，也不願投降。

為嵇侍中血：西晉嵇紹，為嵇康之子。嵇紹為保護皇帝司馬衷而死，血濺帝衣。

為張睢陽齒：安史之亂，張巡死守睢陽不降，被賊剔齒殺死。

為顏常山舌：安史之亂，顏常山被俘拒降，被賊割舌而仍罵賊不止。

為遼東帽，清操厲冰雪：曹魏時，管寧隱居遼東，衣帽布，節操清白，比冰雪還要皎潔。

為出師表，鬼神泣壯烈：諸葛亮寫出師表，連鬼神都為他的忠貞壯烈而感泣。

為渡江楫，慷慨吞胡羯：東晉祖逖渡江擊漿，激昂憤概誓復中原，消滅胡羯。

為擊賊，逆豎頭破裂：唐朝段秀實奪笏擊賊，使叛徒頭破血流。笏，古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉、象牙或竹製成。

三綱：君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。

遘：遭遇。

陽九：困厄的時運。

隸：賤屬也，僕也。

楚囚纓其冠：把帽帶纏住頭髮。形容匆忙不及整束。纓，繫帽的帶子。

鼎鑊：鼎，三足兩耳的金屬器具。鑊，無足無耳的金屬器具。鼎鑊皆為烹煮食物的器具。古代以鼎鑊烹煮罪犯的酷刑。

闃：寂靜無聲。

閟：幽深的。

牛驥同一皂：餵食牛馬的食槽。

雞棲鳳凰食：雞與鳳凰同住同吃。比喻賢愚不分。

蒙霧露：蒙，蒙受。霧露，指陰陽不和調之氣。蒙霧露指人罹患疾病。

溝中瘠：一旦罹疾病，自料當死，棄屍溝中。

百沴：沴，惡氣。百沴，指各種惡氣。

辟易：退避。

沮洳：低溼的地方。

繆巧：智謀與巧詐。

悠悠：憂思的樣子。

耿耿：光明安靜的樣子。

夙昔：從前、往昔。

作者介紹

文天祥（1236—1283年），初名雲孫，字天祥。選中貢士後，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後，他又改字宋瑞，後因住過文山，而號文山。吉州廬陵（今江西吉安縣）人。

18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，寶佑四年，其年二十，入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，臨安殿試中，他作“禦試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，參加殿試時，帝親拔為第一，考官王應麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”

後歷任簽書甯海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王，組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功”的口號進行反元鬥爭。然最終因為孤立無援，抗爭失敗，到最後僅餘六人。

次年，任右丞相，赴元營談判，不意被伯顏拘留，押解北方。後於鎮江脫險。力圖恢復，轉戰東南。但元軍施反間計，誣說文天祥已投降，文天祥為此屢遭猜疑戒備，不得不顛沛流離至溫州。這時，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

文天祥與當時朝臣張世傑與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。1277年，文天祥率軍移駐龍岩、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州十縣、吉州四縣，人心振奮，抗元形勢轉好。但好景不長，元軍主力進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤敗退到廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻兒也被元軍擄走。

祥興元年（1278年）夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，請求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，計畫失敗，文天祥率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘範的攻擊，文天祥在五坡嶺兵敗被俘。張要文天祥寫信招降張世傑，乃書《過零丁洋詩》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘範笑而置之，不久遣使護送至大都，路上絕食八日，不死。被關押在北京府學胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」，獄中作《指南後錄》第三卷、《正氣歌》。

元世祖愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，“一死之外，無可為者。”次日於柴巿口執行死刑，天祥向南方跪拜，從容死掉。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」死時年僅四十七歲。行刑之際，“俄有詔使止之”，而文天祥已死。忽必烈惋惜地說：“好男子，不為吾用，殺之誠可惜也。”

文天祥著有多篇作品，以《過零丁洋》和在獄中所題《正氣歌》最為人所認識和稱道，其中前者的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”乃千古絕唱。(http://www.dajiyuan.com)