阿嘉仁波切﹕真正的藏人 他在想甚麼？

【大紀元5月5日訊】(大紀元記者呂海密爾布瑞市報導)「對西藏問題研究也好，對西藏文化的瞭解也好，這裡頭還是缺一個問題」，西藏蒙古佛教文化中心會長阿嘉仁波切表示：「甚麼問題呢﹖就是真正的藏人，他在想甚麼？」

美華兩岸和發會副會長楊海平，與灣區論壇召集人潘冠辰，5月3日在舊金山灣區密爾布瑞市(Millbrae)舉辦了「西藏問題研討會」。楊海平表示，希望通過討論會瞭解藏人的訴求，並誠信地溝通與對話。「我們要有寬容的心去對待這個問題」，楊海平說，漢人是大多數，應該把藏人當作同胞來對待。

阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)專程從印第安納州應邀而來。他表示，這是民間第一次自發舉辦西藏問題討論會，灣區的華人想關心和瞭解西藏到底發生了甚麼事，所以他非常樂意來，並抱著積極的態度，希望介紹和解決問題。

阿嘉仁波切兩歲時，被認定為塌爾寺第20世堪布(住持)的轉世，7歲開始寺院生活，但8歲趕上宗教改革，遭受政治迫害，父親也因為自己的身份入獄後死去，而他的家族至少有29人被抓。阿嘉仁波切曾被勞改，1980年釋放後，當局命其為塌爾寺住持及中國全國政協委員、中國佛教協會副主席、和中國青年協會副主席等職位。1998年他出走美國。

阿嘉仁波切首先聲明，雖然有些藏人有不同的觀點，但他贊同達賴喇嘛的中間之道，不主張西藏獨立，而要求自治。

對於藏人為甚麼憤怒的問題，阿嘉仁波切表示有遠近兩方面原因。中共建政後，很多藏人學不到藏文，即使學到藏文，也只能是用藏文學中共文化，而學不到藏族自己豐富的文化。60年代後，在西藏就沒有了免費的醫療，現在西藏的牧民、農民和全國一樣，看病很難。中央雖然多次撥款搞建設，但很難看到實效，農民和牧民沒有富裕起來。

此外，西部開發後，原來百份之百的藏人生意，絕大多數已成為漢人的生意，因此引起藏人的不服。中央今年來雖然大量撥款維修寺院，但相比大躍進和文化大革命時拆除的眾多寺廟，現在修補的數量還遠遠不夠。西藏開發也負面影響環境，比如違背明文規定，破壞性地砍伐原始森林。這些日積月累的問題，都給藏人帶來很大不滿。

對藏人抗議奧運的問題，阿嘉仁波切表示，達賴喇嘛一再聲明與藏獨劃清界線，不要求獨立，申辦奧運時，也明確表示擁護中國13億人辦奧運。但推行民主，他沒有權力堵藏獨人士的嘴，所以中共稱3.14事件是達賴喇嘛策劃的，就不成立。

阿嘉仁波切也不同意3.14在名詞上的有意宣傳。一直以來，海外藏人每年都舉行3.10—西藏流亡社會抗暴紀念日—的示威遊行，80年代後隨著信息的傳播，國內藏人也開始用宗教儀式舉行3.10紀念活動，中共政府一直睜一眼閉一眼。但今年中共舉辦奧運，15個年輕喇嘛在街上喊口號，要求西藏自由和達賴喇嘛回藏，結果引來年輕的警察對喇嘛施暴，圍觀者為此不平。之後的幾天，喇嘛和拉薩市周圍的群眾自發要求放人，中共出動了大量武警等待，並有意地拍片子和照相。3月14日，激動的抗議群眾中出現了打漢人和放火的情況。

阿嘉仁波切指出，在中國媒體上，3.14之前和之後的事件都沒有報導，而3月14日成都和西安軍區派出大量武力鎮壓。鎮壓引起了藏區60多個地方的反中共示威遊行，軍方開槍，死傷慘重，監獄裡也都關滿了人。

阿嘉仁波切表示，應該吸取歷史教訓，真正解決西藏問題。無論是藏人還是漢人都非常忠厚；回憶歷史，文革開始時，毛說要打倒劉少奇和鄧小平，大家都高呼萬歲，堅決這樣做，「我們寧可要社會主義的一把草，不要資本主義的一顆苗」，大家也都這樣喊，過了十年，文革被否定了，大家又起來說「打倒四人幫」，四人幫裡頭有毛妻子江青，大家也打倒、大快人心，劉少奇要平反大家也贊成，鄧小平從人民公敵又成為全國的設計師，大家說沒有鄧小平就沒有今天的中國。但反觀歷史，雖然忠厚，但人們沒有自己真正的主見。

關於如何解決問題，阿嘉仁波切表示，漢藏作為一家人不獨立，「一家人的話呢，我們不要吵吵鬧鬧，我們坐下來，冷靜，然後呢，我們有甚麼問題，解決」。他並說，溝通可以消除誤解，關心可以消除衝突，忍讓可以談心解決問題。

阿嘉仁波切希望民間有一個關心西藏的組織，每年有一個交流解決西藏問題的辦法，去西藏考查，並向政府反映調查結果。

當天與會發言的還包括西藏研究會會長、灣區論壇創會召集人尹集鈞，前加州大學校董、灣區論壇成員李心培，及前中共駐西藏軍代表﹑現世界日報某部門經理張中春，台灣論壇總召李漢雯等人。◇(http://www.dajiyuan.com)