六十四卦雜記（149）—「不獲其身，不見其人」
「艮為山」的卦辭曰：「艮其背，不獲其身。行其廳，不見其人」。「艮」者，
限止也。靜也。穩固也又有安重堅實之意義。艮的「止」和「山天大畜「，「風天
小畜」的「止」在時間上是有些差別的。「畜」的止是在事情發生之後的一種強制
性的力止，而「艮」的止是在慾念尚未明發之前，一種人心安止的止，如果慾念已
生然後再想辦法去阻止，那就是「畜止」而不是「艮止」。「艮其背，不獲其身」
就是「無我」。我們所以會害怕擔心名利的得失，那是因為心中有「我」，「我」
者，私也，人心之中只要滲和了私心，那無時無刻就會為自己在做打算，如果我們
能忘了自己，則又怎麼會再去害怕擔心名利的得失呢？「行其廳，不見其人」就是
「無物」，無物則外物不接，外物不接則內欲不生，也就是不會受到外界的誘惑，
不受誘惑則內欲無從萌芽。一個無我無物的人才能「定」，定而後能靜，靜而後能
安，安而後能慮，慮而後能得。反過來講，我們之所以不能安於止，完全就是因為
心中「有我」，「有物」。我們的心中如果被「我」和「物」二者佔據住了，那我
們的心中才會產生了貪得無厭的念頭，其實我們每一個人已身的需求是有限的，但
貪婪之念頭卻是無窮無盡。就像陳水扁一樣窮的只剩下「錢」，這就是無窮無盡的
貪婪之心在作怪的結果。人的五官接觸到了外來的誘惑，如果不能去抵制誘惑就會
產生了無窮盡的欲望追求；目欲於色，口欲於味，鼻欲於臭，耳欲於音，心欲於貪。
「老子」說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽（傷）馳騁畋獵
（縱情玩樂）令人心發狂（神不守舍），難得之貨令人行妨（行為敗壞），是以聖
人為腹不為目（官能享受），故去彼取此」。簡單的來講；我們如果過份的去追求
各種官能上的享受，久而久之，官能就會因極度的使用而失去了正常的作用，聖人
只求肚子填飽和內心的平靜而不去追求官能上的享受，是去物慾而求平淡寧靜。彖
曰：「艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。上下敵應，不想與也，是以不獲其身，行其廳不見其人，
無咎也」。這是說，「行」和「止」各有其適當的時機，止則止的意思是不失其時，
不失其理而已，所以「時止」則止固然是止，但是時行則行亦是「止」，天下事物
無不止其所該止之處，那是因為萬物庶事都有其規矩範疇等級，故聖人之所以能使
天下順治，非能為物作作則也，唯止之各於其所而已。艮卦的六個爻都是上下不能
相應；故上下敵應不相與也，因為是上下不應所以才能「無我」（不獲其身），無
物（不見其人）。
六五爻曰：「艮其輔，言有序，悔亡」。「輔」者，口也，面額也。在日常生
活中我們最應慎而止的就是言語。艮其輔，並不是不說話而是審而後言，既審則言
發有序，故悔亡。繁辭下傳第十二章「聞言知人的六法」；將叛者其辭漸。中心疑
者其辭枝。吉人之辭寡。躁人之辭多。誣善之人其辭游。失其守者其辭屈，其間並
未提及善於拍馬者，其辭又是如何的呢？可見自古以來，善於拍馬奉承者，他們的
言辭是麼的深奧油滑，故連古聖人都難以用適當的文辭來形容了。
2009年1月15日早上，我收到「X」女士由德國送來的電郵，她說：「沈先生，
你好，我想知道我和再婚的男友是否八字相配？牛年的我無喜必有禍，可不可以用
婚姻事沖禍？男友的前妻總來找我麻煩，我命裡牛年易受刀傷，我一直擔心他的前
妻會跟我動刀，我要搬家還是移民去加拿大躲開這個問題女人」？後來在當天我就
回了她的電郵，我說：「我雖替人易占，但我卻不相信太歲也不相信12生肖，這只
不過是一種迷信；一種民情風俗而已」。後來我用易占的方式回了她的問題。
今天2009年1月22日年糕突然好奇的問我：「你不是從來就不相信風水的嗎？為
什麼突然把「世界週刊」連續刊登三期的牛年風水的報導看的這樣仔細入神」？我
說：「是啊；妳知道我是從來不相信風水，本命年，12生肖的，但我只是在研究那
些風水命理師為何做如此的預測，同時我也剪下了他（她）們的預言，到了2009年
底，我到要看看那些東扯西拉，含糊其辭的於測有多少是能兌現的…。有的說今年
是「雷火豐」，有的說是「山火賁」，有的說2009年美國的國運是「火風鼎」。不
出大事，風水命理師是一種說法，一出了大事有些風水命理師的預測就很「驚人」
了，有一位風水師他甚至把一些雜七雜八的人事物，及凡是可想到的統統塞進一個
方程式之內，靈不靈就要看風水命理師的真本事了，因為任何命理學都是人創造的，
只要是人創的就有一種基本的條理方程式，易占也不例外。條理方程式是死的，要
如何去靈活運用，要如何去配合時代的背景是非常重要的，但是一碰上突發的外來
因素，就會使預測失靈，就像2008年的金融風暴，在2008年年底初有哪一位風水命
理師曾預測到了會有全球性的金融風暴？任何危機不是突發的，而是有微兆的，會
有事發前的潛伏期，而我們的風水命理卻預測不出來，是不是千百年的方程式不管
用了？還是一直就是在穿鑿附會？或是只按快落成的或是現成的局勢來做一些延伸？
至於本命年」，人人只要把「本命年」看成為普普通通的一年，除去了一種心理障
礙，則本命年就是平常的一年。
沈家銓 (Chia C. Sheng)
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